摘要：中國古典樂器“笛子”具有悠久的歷史，僅從河南舞陽出土的“骨笛”文物標(biāo)本作為起點計算，距今也有8000多年的歷史了。經(jīng)過七千多年的發(fā)展歷程，我國笛子演奏技巧非常豐富，擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，在中國音樂史中占有重要地位。

關(guān)鍵詞：笛子;制作材料;藝術(shù)魅力;發(fā)展傳承

中圖分類號：J632 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0078-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.053

一、引言

“笛子”是中國最古老的樂器之一，早在新石器時代，已經(jīng)利用飛禽脛骨鉆孔制作骨笛，作為狩獵傳遞信號及報警之用。據(jù)《史記》記載“：黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”。說明在4000多年前的黃帝時期，開始選竹為材料制笛，制作工藝得到很大進步。由于竹笛比骨笛的振動性好，發(fā)音清脆;竹子取材方便、容易加工，使竹笛制作工藝與吹奏藝術(shù)流傳至今。

二、樂器“笛子”的發(fā)展歷程

“笛子”在中國音樂史中占有重要地位，歷史文獻中也對“笛子”音樂藝術(shù)給予較高評價。如：東漢時期由泰山太守應(yīng)劭編輯的《風(fēng)俗通義》中記敘：“笛，滌也。所以滌邪穢，納之雅正也。長尺四寸，七孔”，高度評價笛子“可以滌蕩邪氣、出揚正聲”。

秦漢以前，笛與簫未做明顯區(qū)分，常做一物兩種稱謂。蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律，簫與笛成為宮廷伴奏的重要樂器。漢武帝時張騫出使西域，傳入橫笛，亦稱“橫吹“”羌笛”。

至唐代，開始正式將“豎吹為簫、橫吹為笛”加以區(qū)分。唐朝劉系制作七星管笛，開始蒙膜助聲，是為笛子加“笛膜”的第一人。至此、笛子的制作工藝又有了改進，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

宋代笛子制式豐富多樣，有：龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等。此后、隨著宋詞元曲的崛起，中國戲曲舞臺藝術(shù)蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的常用伴奏樂器，按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。在民間音樂中，笛子成為深受人民群眾喜愛的大眾樂器。

三“、笛子”的制作材料與基本構(gòu)造

“笛子”的制作材質(zhì)有很多種：竹、紅木、檀木、象牙、玉石、銀、銅、鐵、樹脂合成材料等。竹子是制作笛子的主要材質(zhì)，常用：蘄竹、苦竹、紫竹、白竹、湘妃竹等。選取竹質(zhì)堅實、竹紋細密、管身直圓、管內(nèi)壁平整光滑、外形美觀的竹節(jié)。

笛身上開有1個吹孔、1個膜孔、6個音孔、2個基音孔和2個助音孔。笛身內(nèi)膛適當(dāng)位置裝有“笛塞”和“海底”，用于控制氣流方向，使口風(fēng)向下流動集中發(fā)音。纏于笛身外面有21道至24道纏絲，起保護笛身以免炸裂的作用。助音孔上系有飄穗裝飾，笛身兩端或左端鑲有牛骨或象牙鑲口。笛膜用蘆葦膜做成，氣流振動笛膜能發(fā)出清脆、明亮的聲音。

笛子品種豐富多樣、風(fēng)格迥異，分為南北兩派。常見有：曲笛、梆笛、口笛、侗笛、藏笛、蒙古笛、維吾爾笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等。

四、笛子的音樂魅力與文學(xué)影響

笛子是中國最古老并富于藝術(shù)表現(xiàn)的民族樂器之一，旋律悠揚委婉，演奏靈活善變穿透力強、音色明澈圓潤動聽。除了獨奏形式外，在全國各大流派音樂以及多個民族的音樂中也廣泛使用。在其他民間歌舞、京劇和其它地方劇種、說唱音樂的伴奏中，也發(fā)揮著十分重要的領(lǐng)奏、合奏的藝術(shù)表現(xiàn)功能。

笛子的藝術(shù)價值成為歷代文學(xué)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材，涌現(xiàn)出很多借笛樂抒情的詩詞名篇佳作。如：詩仙李白的詩句《春夜洛城笛》“：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，《觀胡人吹笛》：“胡人吹玉笛，一半是秦聲”。劉長卿的《聽笛歌》“：橫笛能令孤客愁，綠波淡淡如不流”。李益詩句“入夜思歸切，笛聲清更哀”。杜甫詩句“吹笛秋山風(fēng)月清，誰家巧作斷腸聲”等等，不勝枚舉。

五、當(dāng)代笛子演奏家及代表曲目

當(dāng)代笛子演奏名家很多，其中20世紀50-70年代的代表人物有：劉管樂，代表作《賣菜》《蔭中鳥》。陸春齡的代表作《小放?！贰稓g樂歌》。趙松庭，代表作《鷓鴣飛》《三五七》。劉森的代表作《牧笛》。王鐵錘，代表作《黃河邊的故事》。孔建華的代表作《故鄉(xiāng)的回憶》、《黃鶴歸來》。70年代以后有：曲祥的《沂河歡歌》。簡廣義的《牧民新歌》。李大同的《帕米爾的春天》。魏顯忠的《揚鞭催馬運糧忙》。江先謂的《姑蘇行》。俞遜發(fā)的《秋湖月夜》。寧保生的《春到湘江》。蔡敬民的《到農(nóng)村去》，馬迪的《秦川抒懷》等，他們?yōu)楣诺錁菲鞯炎右魳返膫鞒凶龀鰜斫艹鲐暙I。

五、結(jié)語

本文簡述了中國古典樂器“笛子”的發(fā)展歷程，“笛子”音樂的音樂魅力與地位，以及深厚的民眾基礎(chǔ)，在歷代文學(xué)著作中留存很多關(guān)于“笛子”文學(xué)作品，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

參考文獻：

[1]郝益軍.笛子實用練習(xí)[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008.

作者簡介：楊安青（1982—），男，漢族，河南周口人，畢業(yè)于河南大學(xué)，大學(xué)本科，商丘幼兒師范學(xué)校講師，研究方向：音樂學(xué)。