孫 潔

大學(xué)體育精神是大學(xué)精神的重要組成部分，對于培養(yǎng)大學(xué)生“拼搏、超越、不放棄”的堅強(qiáng)意志品質(zhì)、“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)、公平競爭”的奧林匹克精神和“自強(qiáng)、自立、自尊、自愛”的健全人格有著非常重要的意義，能夠助力大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、成功實現(xiàn)就業(yè)、積極開拓事業(yè)。但大學(xué)體育精神屬于抽象的意識范疇，相對難以把握和傳承，只有將其物化才能更好地發(fā)揮其熏陶、教化和激勵的作用。

1 新建地方本科院校體育物化文化現(xiàn)存問題

1.1 類別不全

大學(xué)體育物化文化就是指將體育精神層面的非實物或稀有物轉(zhuǎn)化為能夠廣泛傳播的有形物而形成的體育文化物品，是大學(xué)體育精神的重要載體。目前國內(nèi)關(guān)于體育物化文化的研究對象范圍較窄，大多集中于體育場館、器械、雕塑、宣傳設(shè)施及圖書音像資料方面，缺乏如國外對體育繪畫、攝影、音樂和漫畫等物質(zhì)文化的研究。濱州學(xué)院的體育物化文化主要是體現(xiàn)在體育場館與設(shè)施、體育宣傳設(shè)施、體育圖書三個方面，涉及面非常狹窄，且各方面本身建設(shè)也不完善，所以學(xué)生對校園體育文化的感知較弱，對其中所蘊(yùn)含的大學(xué)體育精神的感知更弱?，F(xiàn)有的物質(zhì)文化無法讓學(xué)生隨時隨地感受到體育精神的熏陶，其教化和激勵作用的傳播途徑受到制約。

1.2 存量少且較低端

首先從體育場館的建設(shè)情況看，濱州學(xué)院目前的場館數(shù)量非常有限，僅有的幾個室內(nèi)場館只用于體育學(xué)院的專業(yè)課程授課，但也不能滿足教學(xué)與訓(xùn)練需要；學(xué)校的公共體育教學(xué)都是在室外場地進(jìn)行。場地的配備情況與2004年教育部辦公廳印發(fā)的《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》中的標(biāo)準(zhǔn)無論在數(shù)量上還是種類上都有較大差距。且體育場館的設(shè)計中規(guī)中矩，缺乏標(biāo)志性的體育場館。其次是體育宣傳設(shè)施。濱州學(xué)院的體育宣傳主要是依靠校報、學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號，但宣傳的頻率非常低，不能形成持續(xù)有效的宣傳氛圍。體育類圖書資料少，非體育專業(yè)學(xué)生借閱量少，沒有體育類音像資料。

2 新建地方本科院校體育物質(zhì)文化建設(shè)發(fā)展建議

2.1 加大財政投入，打造標(biāo)志性體育建筑物

濱州學(xué)院目前對體育場館的建設(shè)投入不足，在場館設(shè)計理念上缺乏個性，沒有標(biāo)志性體育建筑物。國內(nèi)學(xué)校體育發(fā)展得好的高校中都有標(biāo)志性體育建筑物。如清華大學(xué)綜合體育館108米跨度的懸掛輕型屋面、南京大學(xué)方肇周體育館以三個正方形體塊的旋轉(zhuǎn)、咬合、對位為空間特色的“火立方”、北京大學(xué)體育館的“運動著的乒乓球”屋頂?shù)?，這些體育建筑的設(shè)計提升其文化品位，彰顯其個性及魅力，既能與辦學(xué)理念與大學(xué)精神相呼應(yīng)，又能象征著體育運動的魅力，對于學(xué)生有重要的精神教育價值。即使有些高校的體育場館的形象和造型相對樸素，但作為功能性體育建筑，其建筑面積、容納量、多功能性使其在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中占有重要地位，因其舒適的運動環(huán)境、多樣的運動項目、豐富的情感體驗也會在學(xué)生們的心里也會成為標(biāo)志性建筑物。因此，濱州學(xué)院也應(yīng)加大財政投入，在體育場館的建設(shè)上要注重功能性與標(biāo)志性并舉，給予學(xué)生外觀造型和實用功能的視覺與體驗上的雙向沖擊，從而有更深刻的情感刺激和精神教育作用，對于大學(xué)體育精神的培育有重要的促進(jìn)作用。

2.2 挖掘精神內(nèi)涵，建造體育雕塑

體育雕塑是運動與藝術(shù)的完美結(jié)合，它較之建筑更能注入精神與文化含量，它體現(xiàn)著體育運動的力與美、動感與激情，作為一種三維立體的藝術(shù)形式極盡自身的優(yōu)勢充分體現(xiàn)體育精神世界的昂揚、崇高。北京航空航天大學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢項目是排球，于2015年建成以排球為代表的北航體育精神雕塑《永恒的搏擊》；清華大學(xué)的體育館旁矗立著著名的體育教育家、一生積極倡導(dǎo)體育精神，完善學(xué)生的體質(zhì)和人格的馬約翰先生的雕像。所以，無論是學(xué)校重要的體育歷史人物還是優(yōu)勢體育項目，都可以成為體育雕塑的題材，它們代表著這個學(xué)校的體育精神。所以，濱州學(xué)院在沒有杰出體育歷史人物的情況下，可以積極建立學(xué)校運動隊，完善訓(xùn)練體系和競賽機(jī)制，形成優(yōu)勢項目，并建造體育雕像，對全校的體育運動起一種引領(lǐng)與激勵的作用，對大學(xué)生的人格完善起著重要的輔助作用。

2.3 打造品牌項目，凝練學(xué)校體育標(biāo)識

學(xué)校要強(qiáng)化傳統(tǒng)優(yōu)勢運動項目或培育優(yōu)勢項目，打造品牌項目，加強(qiáng)體育精神的宣揚，并以其為基礎(chǔ)，凝練學(xué)校體育標(biāo)識，使其成為大學(xué)生的精神火炬。體育標(biāo)識可以是標(biāo)志色、標(biāo)語或運動口號、吉祥物、體育徽標(biāo)等。例如耶魯大學(xué)的體育標(biāo)準(zhǔn)色為藍(lán)色，體育吉祥物為牛頭犬Bulldog，體育昵稱為Bulldog，體育標(biāo)志是“Y”；哈佛大學(xué)的體育標(biāo)準(zhǔn)色為紅色，體育昵稱為Crimson(深紅色)，體育標(biāo)志是“H”。而且兩所大學(xué)的體育標(biāo)準(zhǔn)色與學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色是一致的，在運動場地、器械、體育宣傳冊、運動服和體育網(wǎng)站等地方得到了普遍使用。學(xué)校體育標(biāo)識就是體育精神的符號和象征。所以，濱州學(xué)院應(yīng)根據(jù)“自強(qiáng)不息，守正出奇”的學(xué)校精神、航空內(nèi)涵建設(shè)的辦學(xué)特色，積極培育優(yōu)勢體育項目，進(jìn)而凝練學(xué)校體育標(biāo)識，以促進(jìn)大學(xué)體育精神及大學(xué)精神的培育。

2.4 構(gòu)建全域宣傳格局，共促體育精神培育與弘揚

大學(xué)體育精神的培育和弘揚除了借助積極組織各種體育活動與賽事外，還可以構(gòu)建全域宣傳格局，多路徑進(jìn)行體育相關(guān)信息的傳播。國外大學(xué)的體育宣傳途徑多、頻率高，他們會在大學(xué)的電視、電臺、學(xué)校官方網(wǎng)站、協(xié)會或俱樂部網(wǎng)站甚至俱樂部刊物上發(fā)布賽事的戰(zhàn)況、戰(zhàn)績與體育人物。據(jù)統(tǒng)計，2003年9月至2004年2月期間，哈佛大學(xué)共有體育新聞548篇，耶魯大學(xué)有749篇。這是國內(nèi)大學(xué)不能企及的數(shù)據(jù)。國內(nèi)有少數(shù)幾所高校有較好的體育物質(zhì)文化，如湖南師范大學(xué)、南昌航空大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)等有體育壁畫，南昌大學(xué)將運動會光榮榜物化為大型展布，上面有近十年獲得校運會學(xué)生團(tuán)體總分前八名、教工團(tuán)體總分前八名和體育道德風(fēng)尚獎的單位名稱[1]，這極大地發(fā)揮了物化文化的激勵作用，激發(fā)學(xué)生的競爭意識、培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。這些都應(yīng)是濱州學(xué)院學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，重視大學(xué)體育精神的激勵和熏陶作用，并構(gòu)建全域宣傳格局，促進(jìn)大學(xué)體育精神的培育與弘揚。

3 結(jié)語

“健全人格，首在體育。”大學(xué)體育精神是高校體育文化建設(shè)的核心，高校要重視大學(xué)體育精神的弘揚，更要重視精神物化的載體和平臺的搭建。標(biāo)志性的體育建筑、體育雕塑、體育標(biāo)識、體育宣傳欄(或畫，或書)等都是有效的載體和中介，還有更能深層次詮釋體育精神的體育影視、體育歌曲、體育漫畫等。濱州學(xué)院作為在全國地方本科高校組建飛行學(xué)院的第一所學(xué)校，應(yīng)以航空內(nèi)涵建設(shè)為切入點與突破口，加快、加強(qiáng)大學(xué)體育物化文化建設(shè)的速度與力度，以充分弘揚大學(xué)體育精神，為新時代的航空航天人才培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。