■尹曉楠/哈爾濱師范大學(xué)

在靜謐的人生思索中，生命是生命是永恒的主題。所以哲學(xué)思想最終都應(yīng)當(dāng)回到對(duì)生命的思考上來(lái)，作為生命的本質(zhì)而進(jìn)行的思考，真正的哲學(xué)當(dāng)是生命的哲學(xué)，不建立在生命本體上的哲學(xué)思想，都是不道德的哲學(xué)。1915年，法國(guó)著名的思想學(xué)家阿爾貝特·施韋澤因其理論“敬畏生命”獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，他創(chuàng)立了敬畏生命倫理學(xué)，至今對(duì)我們?nèi)杂兄匾绊?。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壓力劇增，人們對(duì)于生命沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)，從我們熟悉的藥家鑫事件到令人寒心的小悅悅事件，再到復(fù)旦大學(xué)林森浩對(duì)生母的投毒案件，引發(fā)我們對(duì)生命的思考。

一、為什么思想政治教育者要進(jìn)行敬畏生命教育

新世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但關(guān)于學(xué)生自殺的新聞也不斷見(jiàn)諸報(bào)端：學(xué)業(yè)壓力、同學(xué)矛盾、求職失敗、戀情挫折、家庭破裂等等，許多天之驕子任意地放棄自己如花的生命，且社會(huì)中隨意剝奪別人生命的暴行也不斷涌現(xiàn)。這些事件都足以讓我們痛心，不禁引起我們的思索，在當(dāng)代教育中，是否對(duì)生命的教育略有不足？思想教育中雖然涉及對(duì)生命的教育，但是隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，就業(yè)壓力社會(huì)壓力的不斷增強(qiáng)，人們對(duì)思想政治教育的大部分精力放在傳授知識(shí)上，使受教育者在接受教育的過(guò)程中越來(lái)越感覺(jué)到無(wú)趣，越來(lái)越缺少人文關(guān)懷、價(jià)值關(guān)懷和意義關(guān)懷，對(duì)生命教育的共鳴越來(lái)越少。所以在思想政治教育中，要從認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命、探索生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)這幾個(gè)過(guò)程，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)高校大學(xué)生樹(shù)立敬畏生命的生命觀。敬畏生命其核心是珍惜生命，重視生命質(zhì)量，從而凸顯生命的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟到敬畏生命的精神內(nèi)涵，才能珍惜生命，才有可能成為祖國(guó)的棟梁。如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生敬畏生命，這是思想政治教育者刻不容緩需進(jìn)行的新課題。

二、敬畏生命理論的理論溯源

敬畏生命是尊重偉大生命，將生命平等對(duì)待。在面對(duì)生命時(shí)所產(chǎn)生的帶有恐懼、尊敬及驚奇的情緒。敬畏生命，就是尊重生命出現(xiàn)的合理性，尊重每一個(gè)生命，平等對(duì)待每一個(gè)生命，和諧共處。

(一)敬畏生命的西方理論

施韋澤創(chuàng)立了敬畏生命倫理學(xué)，他把敬畏生命作為其倫理學(xué)的核心范疇，其中“生命”一詞與通?！吧铩焙x相同，包括人、動(dòng)物和植物在內(nèi)的一切生命現(xiàn)象；“敬畏”一詞在德語(yǔ)中具有“崇敬”“畏懼”雙重意義，表達(dá)對(duì)生命的虔敬態(tài)度。在施韋澤敬畏生命倫理學(xué)中，還有一個(gè)重要的理論：敬畏生命所要講述的不僅是敬畏人的生命，同樣要敬畏動(dòng)物和植物的生命。敬畏一切生命、保護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)環(huán)境、保持生態(tài)平衡等等，敬畏生命在20世紀(jì)中后期的西方逐漸成為一種具有廣泛影響力的社會(huì)思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

(二)敬畏生命的中國(guó)古代哲學(xué)理論

中國(guó)古代不同派別的哲學(xué)思想家也對(duì)“生命”有自己獨(dú)特見(jiàn)解。道家提出了“物無(wú)貴賤，萬(wàn)物平等”的理論，認(rèn)為生命是平等的，沒(méi)有高下貴賤之分?！氨娚降取彼枷牒汀安粴⑸钡慕渎桑瑥?qiáng)調(diào)生命的價(jià)值和對(duì)自然事物生命的尊敬，最終萬(wàn)物和諧。萬(wàn)物都有生存下去的權(quán)利，都對(duì)生命有著本能的尊重珍惜，并力圖保全和發(fā)展生命，任何生命都含有對(duì)生的渴望和對(duì)死的恐懼，正因如此我們才要敬畏生命。

三、怎樣在思想政治教育中體現(xiàn)敬畏生命

(一)了解什么是敬畏生命

“敬畏生命”分為三個(gè)層次：首先是尊重自己，其次是尊重他人，最后是尊重一切生命體的生命。這是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，一個(gè)人尊重其他生命的前提是，他一定會(huì)尊重同類的生命。首先，尊重自己。敬畏生命，首先應(yīng)珍惜、熱愛(ài)自己的生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不隨意踐踏生命，要對(duì)生命不尊重的行為說(shuō)不。尊重自己的生命，不僅要實(shí)現(xiàn)生命的長(zhǎng)度，更要實(shí)現(xiàn)生命的厚度，努力學(xué)習(xí)，努力工作，盡量做好自己分內(nèi)之事，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。其次，尊重他人。朱熹曾說(shuō)：君子之心，常懷敬畏。人只有心懷敬畏，才能約束自己的行為，才不會(huì)為所欲為。而敬畏生命，感恩生活，也會(huì)讓人由衷地生出責(zé)任感。在日常生活中，要心懷敬畏，尊重每一個(gè)人，不因自己的一己之利隨意傷害別人，樂(lè)于助人，勇于幫助別人，用偉大的愛(ài)做小小的事。最后，尊重一切生命體的生命。施韋澤強(qiáng)調(diào)“把愛(ài)的原則擴(kuò)展到一切動(dòng)物”。解了什么是敬畏生命，才能更好地對(duì)高校進(jìn)行敬畏生命的思想政治教育。

(二)要在社會(huì)上形成一種尊重生命社會(huì)愿景

首先有關(guān)部門應(yīng)提高大眾對(duì)敬畏生命的認(rèn)識(shí)，將具體措施落實(shí)到實(shí)處，指導(dǎo)各個(gè)高校設(shè)立敬畏生命的課程，包括一些生命危急時(shí)刻的急救課程，配備完整的救助救護(hù)設(shè)備，有專門的儀器使用課程，讓學(xué)生具備一定的急救常識(shí)。其次，發(fā)揮大眾傳媒的積極作用。學(xué)生每天會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙，它們對(duì)學(xué)生會(huì)有潛移默化的影響，可以充分利用大眾文化培養(yǎng)大學(xué)生敬畏生命的意識(shí)，當(dāng)大學(xué)生看到因夢(mèng)想而奮斗，看到因磨難而努力生活的人，會(huì)讓他們激起斗志，感受到生命的美好。最后，要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)于網(wǎng)上自殺、惡意傷害生命的新聞，給予正確的輿論導(dǎo)向。大量弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)上的好人好事如感動(dòng)中國(guó)等等，激發(fā)他們對(duì)生命的感激與熱愛(ài)。

(三)鞏固家庭教育的基礎(chǔ)性地位

從小培養(yǎng)對(duì)生命的尊重，不僅要靠學(xué)校和社會(huì)教育，更重要的是要靠家庭教育，父母在這一環(huán)節(jié)上起到至關(guān)重要的角色。首先，家長(zhǎng)所關(guān)注的不應(yīng)僅僅是個(gè)人的成績(jī)，應(yīng)該還有孩子的心理問(wèn)題，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界當(dāng)中去。還要多與孩子溝通交流，打破家長(zhǎng)與孩子的界限，多多了解他們的想法，理解他們的需求，解決他們心里的問(wèn)題，運(yùn)用敬畏生命的理論，讓他們找到生活的樂(lè)趣。其次，家長(zhǎng)要以身作則。家長(zhǎng)熱愛(ài)生命、尊重生命，孩子便會(huì)受到潛移默化的影響，才會(huì)認(rèn)真對(duì)待生命，敬畏生命。最后，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系也是必要的。如建立微信QQ群家長(zhǎng)群等聯(lián)系方式，了解學(xué)生在學(xué)校的動(dòng)態(tài)及異常表現(xiàn)情況，與學(xué)校密切配合。

(四)改善大學(xué)生敬畏生命培育的校園環(huán)境

首先，開(kāi)設(shè)敬畏生命的課程。將生命教育作為必要的一門核心課程，納入到思政課理論當(dāng)中?？梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況，借鑒國(guó)外的教育理論，引進(jìn)專業(yè)的人才，配備相關(guān)的設(shè)備。其次，開(kāi)展敬畏生命教育實(shí)踐活動(dòng)。理論只有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐才是真正的理論，將課堂理論與課外實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到生命的重要性，如：組織野外逃生活動(dòng)，提升他們生存技能，體驗(yàn)經(jīng)歷苦難之后勝利的喜悅。也可以參觀孤兒院，讓他們體會(huì)到自己有父母有親人的幸福。最后，營(yíng)造良好的校園文化、校園氛圍。學(xué)校要充分利用自己的文化歷史底蘊(yùn)，形成深厚而獨(dú)特的校園精神文化，并且一脈相承的傳承下去，使其形成一種強(qiáng)大的育人力量，使積極、健康的生命思想深入每個(gè)學(xué)生的骨血之中。同時(shí)學(xué)校的精神文化也注意與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)出整個(gè)學(xué)校的精神面貌。