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        新時(shí)期共青團(tuán)工作的轉(zhuǎn)型思考

        2020-11-22 01:59:40山西大地環(huán)境投資控股有限公司
        長(zhǎng)江叢刊 2020年28期
        關(guān)鍵詞:共青團(tuán)線下轉(zhuǎn)型

        ■閆 程/山西大地環(huán)境投資控股有限公司

        一、前言

        互聯(lián)網(wǎng)井噴時(shí)代,社會(huì)組織形態(tài)開始由傳統(tǒng)的垂直化向扁平化發(fā)展,各部門間地位多趨于平等,而上下級(jí)關(guān)系也不再如同之前般隔閡,信息的傳遞開始變得更為流暢,“互聯(lián)網(wǎng)思維”應(yīng)運(yùn)而生。說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)思維,其實(shí)全球并沒有一個(gè)明晰無(wú)誤的概念,但為人所共知免證的是,它的特色,在于其平等、協(xié)作、創(chuàng)新的模式,它使得傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)脫離純工具范疇,漸漸在人類生產(chǎn)活動(dòng)中扮演精神層次角色,這也就迫使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)為適應(yīng)市場(chǎng),遷就其特色進(jìn)行變革,而團(tuán)組織亦不能免俗,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維自我革新最終進(jìn)化,是共青團(tuán)必然之選。

        二、轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的必然挑戰(zhàn)

        (一)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的挑戰(zhàn)

        經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于勞動(dòng)物資再分配以及要素生產(chǎn)力投入比的變化,我國(guó)目前轉(zhuǎn)型方向是科技效率有限的技術(shù)要素第一方向,即傾盡所能研發(fā)高新技術(shù),在提高其國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重的基礎(chǔ)上,以新型技術(shù)為第一生產(chǎn)力,實(shí)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。就當(dāng)下而言,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型給我們團(tuán)工作帶來(lái)的變革主要體現(xiàn)在團(tuán)對(duì)青年人的吸引力下降,青年可通過(guò)自己的勞動(dòng)力,技術(shù)和資本參與社會(huì)分配,傳統(tǒng)的政治身份在資源獲取和分配上的作用大為減少,從而導(dǎo)致政治組織對(duì)青少年的吸引力也相應(yīng)幾何級(jí)降低,給共青團(tuán)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。

        (二)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的挑戰(zhàn)

        社會(huì)轉(zhuǎn)型主要指的是在工業(yè)分層上,我們由傳統(tǒng)的工農(nóng)社會(huì)開始變革,全面信息化的過(guò)程,即一個(gè)過(guò)渡過(guò)程。其主要體現(xiàn)在社會(huì)機(jī)制以及層級(jí)構(gòu)成方式的轉(zhuǎn)型上。而在此期間,生活在當(dāng)代的青年的生活觀和價(jià)值觀都已與以往大不相同。以上種種,都為共青團(tuán)工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),同時(shí)也帶來(lái)一個(gè)機(jī)遇。首先,在這個(gè)大時(shí)代下,團(tuán)體組織不僅不再具有充分的約束力和組織力,還時(shí)常需要依賴青年的凝聚力。其次,隨著信息社會(huì)高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)組織平臺(tái),增強(qiáng)了以網(wǎng)絡(luò)為核心的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)動(dòng)員能力,也大大增加了青年的發(fā)言權(quán),對(duì)青年具有極強(qiáng)的吸引力,而這也就對(duì)傳統(tǒng)的共青團(tuán)組織動(dòng)員能力提出了巨大的挑戰(zhàn)?!?/p>

        三、以“智慧團(tuán)建”迎接挑戰(zhàn)

        大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)全面降臨,地球村觀念已經(jīng)深入人心的今天,黨團(tuán)的工作不應(yīng)再局限在舊時(shí)代,如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng),進(jìn)行基因?qū)用娴闹亟M革新,已然成為共青團(tuán)工作不可不談的重要課題。在此階段,融合新興技術(shù)的“智慧團(tuán)建”不可謂不是一劑良藥。

        “智慧團(tuán)建”指的是互聯(lián)網(wǎng)思維在共青團(tuán)體系中的應(yīng)用,是共青團(tuán)探索全面轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要改革里程。所謂共青團(tuán)工作中的互聯(lián)網(wǎng)化,絕不是單純的將線下工作剪切拷貝到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行,單純使用電子流程模式。共青團(tuán)的互聯(lián)網(wǎng)思維,需要從組織內(nèi)容、結(jié)構(gòu)理念、受眾所需等多面同步變革,應(yīng)是“基因”層面的重組,而絕不是局部的二次創(chuàng)新,其應(yīng)以青年的基本訴求為中心點(diǎn),以其為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建現(xiàn)實(shí)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的深層融合,從而使得團(tuán)再聚青年,與其實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合成為可能。

        (一)堅(jiān)持以“青年訴求”為出發(fā)點(diǎn)

        “智慧團(tuán)建”首先要解決的是青年本身的訴求問(wèn)題,其次才是進(jìn)一步重聚青年價(jià)值的過(guò)程,以“智慧團(tuán)建”為總體導(dǎo)向,用心解決青年核心訴求,最終才能從單純供給端成為青年的基地所在。就此,筆者有以下兩方面思考:

        1、讓團(tuán)的性質(zhì)更服務(wù)化

        通俗的來(lái)說(shuō),共青團(tuán)對(duì)自身在“智慧團(tuán)建”的定位,首先是其對(duì)自身的認(rèn)知和目標(biāo)所判定的,其次才是由現(xiàn)有技術(shù)來(lái)為其提供可能性。而隨著共青團(tuán)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與時(shí)俱進(jìn),其終于認(rèn)識(shí)到服務(wù)青年才是唯一出路,此路盡頭應(yīng)是成為青年可信任可依托的存在,成為同齡人的良師益友。一直以來(lái),共青團(tuán)由于其極重的政治色彩,作為黨的后備,更擅長(zhǎng)的就是自上而下的層級(jí)化管理,但是目前而言,服務(wù)和指引,才是共青團(tuán)應(yīng)有目標(biāo),這就需要其通過(guò)努力來(lái)消除長(zhǎng)期的行政色彩為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的距離感。如今時(shí)代,青年更多的是靠著自己的感受選擇自己的興趣,因此在共青團(tuán)工作中,不應(yīng)該再有一種居高臨下的姿態(tài),不應(yīng)該再三令五申所謂“聽我的”,“我要我覺得”而是慢慢變成“我參與”乃至“聽你的”。

        2、讓團(tuán)的服務(wù)更開源化

        “智慧團(tuán)建”的關(guān)鍵點(diǎn)是思維的改進(jìn),要在理解的基礎(chǔ)上分析現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)思維模式,并以此模式完善、改進(jìn)青年工作體系,從原行政型團(tuán)建向服務(wù)型團(tuán)建轉(zhuǎn)變,從獨(dú)立的垂直型組織構(gòu)成體系向全方位融合、多層級(jí)貫通的扁平化管理格局轉(zhuǎn)變。要貫徹執(zhí)行上述轉(zhuǎn)變,就要求充分利用現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)手段、大數(shù)據(jù)庫(kù),充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì),不斷引入社會(huì)上已具有一定氣候的公益組織,或者商業(yè)資源并與其對(duì)接。用一種類似安卓系統(tǒng)的開源開放思維去從底層搭建青年社區(qū),從而形成更立體的青年服務(wù)體系,最終在對(duì)其服務(wù)中實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值的凝聚及引導(dǎo)。

        (二)建立健全O2O體系

        O2O,為“oneline to offline”,簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是讓線上的用戶通過(guò)在線預(yù)約,最終到現(xiàn)下中真實(shí)存在的地方去。簡(jiǎn)單的舉例,就是消費(fèi)者通過(guò)手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)終端APP進(jìn)行預(yù)約確定,在獲得兌換憑證后到線下門店去兌換物品消費(fèi)使用的一種模式。O2O的優(yōu)勢(shì)主要在于以下兩方面,其一,于用戶而言,其再能獲取更豐富、全面的內(nèi)容信息的同時(shí)獲得了去實(shí)體店直接購(gòu)買便宜呈數(shù)量級(jí)的價(jià)格。其二,對(duì)商家而言,線上的展示成本遠(yuǎn)低于線下,這使得它以非常低廉的成本獲得更多的獲客渠道,最后轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟木€下兌換消費(fèi)客戶,既打響了名頭,又吸引了人流。

        區(qū)別于傳統(tǒng)團(tuán)建的線下活動(dòng),“智慧團(tuán)建”更多的借鑒O2O理論,將其嫁接在團(tuán)建工作傳統(tǒng)線下的流程中,通過(guò)大數(shù)據(jù)分析,結(jié)合團(tuán)建工作主題導(dǎo)向,為青年人推送更滿足他們?cè)V求的產(chǎn)品,為虛擬和現(xiàn)實(shí)世界打通去除障礙。而從過(guò)去行政色彩極重的電子政務(wù)系統(tǒng),到今天開源又開放的青年社區(qū)服務(wù)平臺(tái),只有既依托于政府的行政資源,同時(shí)融入公益以及商業(yè)化項(xiàng)目,使其兩者雙管齊下,并駕齊驅(qū),全面實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的智慧團(tuán)建矩陣,共青團(tuán)工作才能重構(gòu)其服務(wù)理念及體系,真真正正的完成新時(shí)代共青團(tuán)工作的應(yīng)有轉(zhuǎn)型。

        四、“智慧團(tuán)建”的思考

        就“智慧團(tuán)建”線上互聯(lián)平臺(tái)的建立,有以下一種構(gòu)想,即建設(shè)“一源一區(qū)多終端”。此處的“一源”指的是適齡青年信息所構(gòu)成的數(shù)據(jù)庫(kù)。包括但不限于:適齡青年信息數(shù)據(jù)庫(kù)、相應(yīng)地塊青年服務(wù)項(xiàng)目電子地圖以及適用于數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用平臺(tái)的相應(yīng)地塊青年信息興趣條目綜合檢索平臺(tái)。通過(guò)使用大數(shù)據(jù)查找,全流域數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),人工智能模塊分類等技術(shù),這個(gè)數(shù)據(jù)作為萬(wàn)物源頭,不僅可以深度挖掘出同年齡段青年的大體愛好分布領(lǐng)域,了解青年的思維體系類型,迎合其所好;同時(shí)可以精準(zhǔn)跟蹤特定青年發(fā)展情況,以其為模型,綜合其各方面發(fā)展規(guī)律,對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行一定范圍內(nèi)的提前預(yù)判,為大范圍的政策制定提供樣本參數(shù),而“一區(qū)”指的是我們?nèi)聵?gòu)建的青年服務(wù)社區(qū),是一個(gè)多應(yīng)用功能的集合存在。它應(yīng)該囊括一個(gè)正常青年日常所需的各個(gè)功能,包括但不限于,教育學(xué)籍保管系統(tǒng),創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持系統(tǒng)以及類似linkin的工作社交網(wǎng)絡(luò)和百合網(wǎng)之類的婚戀介紹平臺(tái),它的主要特色在于倚靠政府的行政力量,打通整體社會(huì)資源門戶,為青年的成長(zhǎng)提供實(shí)打?qū)嵉姆?wù),讓青年的訴求真正得以反饋實(shí)現(xiàn),努力做到合謀共贏。最后,“多終端”意思最為簡(jiǎn)單,即包括手機(jī)、電腦、ipad、電視、智能手表等各類終端機(jī)型上的相應(yīng)APP開發(fā),真正做到便利年輕人,讓他們切實(shí)能體會(huì)到時(shí)刻處于團(tuán)這個(gè)大家庭的懷抱之中。

        五、結(jié)語(yǔ)

        “智慧團(tuán)建”的核心在于互聯(lián)網(wǎng)思維的融合,如何以青年訴求為出發(fā)點(diǎn),對(duì)團(tuán)工作進(jìn)行基因?qū)用娴男薷闹亟M,如何從傳統(tǒng)的命令行政式體系過(guò)渡到新的服務(wù)型綜合社區(qū)。針對(duì)這些核心難題,共青團(tuán)工作應(yīng)更進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),結(jié)合新型技術(shù)手段,用態(tài)度和成果去吸引固化青年,將共青團(tuán)的歷史內(nèi)涵融入服務(wù)之中,真正的在服務(wù)青年的基礎(chǔ)上代入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓當(dāng)代青年真正的具備四個(gè)自信,不僅在語(yǔ)言上,更在內(nèi)心深處跟隨團(tuán),跟隨黨,做到黨之所指,團(tuán)之所在,我之所從,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,讓青年凝于團(tuán),聚于黨,最終實(shí)現(xiàn)以黨團(tuán)為信仰。

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