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一、早期的歷史軌跡

馬思聰（1912—1987年），廣東汕尾人，中國第一代小提琴音樂作曲家、演奏家、音樂教育家，在中國近現(xiàn)代音樂史上占有重要地位。馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作是我國現(xiàn)代音樂史的一個(gè)重要組成部分，1931年他從法國學(xué)成歸來，當(dāng)年九月侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，國民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，在那山河破碎、風(fēng)雨飄搖的艱難歲月，馬思聰從原來接受的傳統(tǒng)的西洋音樂轉(zhuǎn)身到喚醒民族自覺、重振了民族精神的創(chuàng)作當(dāng)中，他運(yùn)用各種音樂傳播、創(chuàng)作和教育等各種方法，形成了其獨(dú)特的抗戰(zhàn)文化，希望激起國人強(qiáng)烈憤慨和深切憂患，喚醒國人沉睡的心靈，奏響了民族精神和愛國主義華章的最強(qiáng)音和主旋律。

1937年馬思聰從南京中央大學(xué)辭職來到廣州，任中山大學(xué)音樂教授。[1]1938年10月廣州淪陷，馬思聰轉(zhuǎn)赴香港。1939年3月1日，中大遷至云南南部澄江復(fù)學(xué)。1939年秋，中山大學(xué)成立師范學(xué)院，再聘馬思聰前往任教。1940年，中山大學(xué)遷往廣東粵北坪石，馬思聰沒隨遷。1942年馬思聰重返中山大學(xué)師范學(xué)院，時(shí)間應(yīng)在1942年9月學(xué)期開始，[2]1943年8月他的二女兒馬瑞雪在砰石出生，1944年，全面抗戰(zhàn)已經(jīng)打了七年。在這七年中，中國已經(jīng)打的筋疲力盡，財(cái)力和資源幾近枯竭。而中國的對(duì)手日本雖然在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)被打的節(jié)節(jié)敗退，但仍然在負(fù)隅頑抗，并在中國戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)動(dòng)了孤注一擲的豫湘桂戰(zhàn)役。在豫湘桂戰(zhàn)役中，中國軍隊(duì)被打的一潰千里，中國損失了數(shù)萬軍隊(duì)和二十多萬平方公里的土地[3]。1944年春夏之交馬思聰全家從坪石管埠開始逃難，此后，他輾轉(zhuǎn)于中國的西南大后方和南方，過著逃亡的艱苦生活。

1940年10月中山大學(xué)從云南徽江遷回廣東坪石，1945年月再遷東江、連縣，歷時(shí)四年余，這期間正是國內(nèi)形勢(shì)及第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)局急速變化的年代，抗日民主根據(jù)地處于極端困難時(shí)期。從馬思聰?shù)膭?chuàng)作與音樂活動(dòng)年表考證，其在坪石的這段時(shí)間是他音樂創(chuàng)作的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

二、在坪石之前的一些重要活動(dòng)歷程

1925年馬思聰考入法國南錫音樂學(xué)院，學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴、視唱和室內(nèi)樂，還選修簫為副科。大考時(shí)，獲該院最優(yōu)二等獎(jiǎng)。冬天，回到巴黎，在法國著名小提琴家、巴黎國立歌劇院奧別菲爾多教授指導(dǎo)下學(xué)習(xí)小提琴。冼星海剛到法國時(shí)認(rèn)識(shí)了同為廣東老鄉(xiāng)的馬思聰，馬思聰熱情的把自己的老師推薦給冼星海，奧別多菲爾教授為冼星海的才華毅力感動(dòng)，免費(fèi)收下冼星海作為學(xué)生。1931年馬思聰從法國學(xué)成歸國，創(chuàng)辦“私立廣州音樂學(xué)院”，出任院長。同年創(chuàng)作《c小調(diào)弦樂四重奏》（Op.2），1933年任南京中央大學(xué)藝術(shù)系講師。創(chuàng)作《降B大調(diào)第一小提琴鋼琴奏鳴曲》（Op.3）。1936年春馬思聰?shù)奖逼?，成為他?chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于發(fā)現(xiàn)了北平大鼓的藝術(shù)魅力，他從此重視中國民間音樂。1937年馬思聰從南京中央大學(xué)辭職來到廣州，任中山大學(xué)教授。同年創(chuàng)作了《內(nèi)蒙組曲》（又名《綏遠(yuǎn)組曲》）（Op.9），其中的《思鄉(xiāng)曲》成為他的代表作，是年二十五歲。從馬思聰早期思想上分析，馬思聰早期的創(chuàng)作思想的在抗戰(zhàn)爆發(fā)后有重要的轉(zhuǎn)變，在作抗戰(zhàn)歌之前，馬思聰傾心于西方體裁式的室內(nèi)樂，追求的是西方浪漫派和現(xiàn)代派的技法?？箲?zhàn)開始后則開始重視民族民間音樂，表現(xiàn)在開始創(chuàng)作有自己民族特色的音樂作品，創(chuàng)作適于大眾演唱的歌曲。[4]馬思聰在《我怎樣作抗戰(zhàn)歌》一文中這樣寫道：“因?yàn)榭箲?zhàn)歌是民族斗爭(zhēng)中宏偉的推動(dòng)力，所以民眾需要，而抗戰(zhàn)歌的存在就含有關(guān)系整個(gè)民族的命運(yùn)的重大意義了。”

1940年1月，配合新音樂運(yùn)動(dòng)、宣傳中國共產(chǎn)黨的文藝?yán)碚撜叩目铩缎乱魳贰吩驴瘎?chuàng)刊，在重慶反響很好。周恩來向李凌提出：“要分出一些精力來做音樂界上層的統(tǒng)戰(zhàn)工作。許多音樂專家也是主張團(tuán)結(jié)抗日的，你們要關(guān)心他們，人手越多越好，在這方面不能關(guān)門，要有一些知名的專家來關(guān)心支持你們的事業(yè)才好。在這一點(diǎn)上，文學(xué)、戲劇、電影都好一些?！彪S后，他讓李凌去找馬思聰談?wù)?。從此，李凌和馬思聰?shù)年P(guān)系，從音樂上的朋友，進(jìn)而成為了革命戰(zhàn)友。李凌還引薦趙沨與他認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，馬思聰并不知道他倆是共產(chǎn)黨員，更沒想到他日竟與中共領(lǐng)袖周恩來不期而遇，抗戰(zhàn)期間，馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作和活動(dòng)受到中共中央南方局的支持和關(guān)注。1940年，重慶中央電影攝影場(chǎng)拍攝了一部紀(jì)錄片《西藏巡禮》，馬思聰受趙沨邀請(qǐng)為影片配樂。[5]《西藏音詩》是由《述異》《喇嘛寺院》《劍舞》共三首樂曲組成的，是一首比較深刻、完美的音詩，給人印象很深，同時(shí)也是他自己認(rèn)為比較滿意的作品之一。其中的第三樂章“劍舞”是1940年完成的。馬思聰從未到過西藏，因此收集了一些有關(guān)西藏的材料，其中有一本書上描寫了邊舞邊唱的劍舞，并附有一首歌頌劍與愛情的歌詞，他從中得到啟發(fā)創(chuàng)作了“劍舞”一曲。樂曲描繪得輕快、潑野、熱情和粗曠，音樂的延伸流利順暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比較別致?！妒霎悺放c《喇嘛寺院》都創(chuàng)作于1941年?！妒霎悺反忠皾娎?，奇特而富于幻想。而《喇嘛寺院》則是一首抒情性特強(qiáng)的樂曲。[6]1941年馬思聰還創(chuàng)作了一部表現(xiàn)愛國主義情緒的作品《第一交響樂》。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，馬思聰受到“新音樂運(yùn)動(dòng)”的影響，無休止的“撤退”“逃難”加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治的不滿，馬思聰用他的琴和音符作為戰(zhàn)斗武器，全身投入到抗日救國之中，他和當(dāng)時(shí)的廣州青年詩人金帆合作譜寫了抗日歌曲《自由的號(hào)聲》《戰(zhàn)士們，沖鋒啊》等，又與當(dāng)時(shí)廣東文化屆救亡協(xié)會(huì)宣傳部長、作家歐陽山合作創(chuàng)作了歌曲《武裝保衛(wèi)華南》。這是一首用廣州方言寫成的抗日歌曲，在廣州地區(qū)廣為流傳，大大鼓舞了群眾和戰(zhàn)士的愛國熱情和斗志。這兩位大作家還開創(chuàng)了粵語革命歌曲的先河。

馬思聰從1937年到中山大學(xué)任職，離開中山大學(xué)以及1942年重回在坪石的中山大學(xué)期間，和中國共產(chǎn)黨人結(jié)下深誼，他毫無疑問的是堅(jiān)實(shí)地建立在對(duì)祖國、對(duì)人民深沉摯愛的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)作風(fēng)格已有比較強(qiáng)烈的民族性，充分體現(xiàn)了其對(duì)中國文化的自覺和自信。

三、馬思聰在坪石的活動(dòng)考察

1942年馬思聰重返中山大學(xué)師范學(xué)院教授音樂，并擔(dān)任音樂系主任，根據(jù)馬思聰?shù)膶W(xué)生鐘立民記載：“我在同年1月從澳門到坪石的培正培道聯(lián)合中學(xué)念初三時(shí)，馬先生早已收了兩個(gè)比我高班的同學(xué)作提琴學(xué)生，其中一個(gè)為溫詹美（后為中央音樂學(xué)院林耀基教授的啟蒙教師）。馬思聰這時(shí)期演奏活動(dòng)頻繁。常來往于韶關(guān)（曲江）—坪石—管埠一帶演出。我首次聽到馬思聰獨(dú)奏就在培聯(lián)中學(xué)。記得他演奏了《思鄉(xiāng)曲》《圣母頌》《流浪者之歌》等?！R先生的演奏受到熱烈歡迎，可惜學(xué)校的鋼琴五音不全，難為了馬先生和他的太太王慕理（鋼琴伴奏）。后我隨王先生學(xué)過鋼琴，在管埠見過馬先生，那時(shí)候?qū)W琴交雞蛋當(dāng)學(xué)費(fèi)?！薄榜R先生常來往坪石—管埠一段路，坪石多指水牛灣火車站，……坪石火車站到管埠，一般人多走旱路，水路甚慢。這段旱路有過山的地方，后來我聽了馬思聰?shù)摹渡搅种琛罚傆X得‘過山’那一樂章，多少受到來往坪石—管埠這一段過山旱路的體驗(yàn)有關(guān)?！盵7]

《新音樂》月刊創(chuàng)刊號(hào)封面和封底。

中山大學(xué)在坪石期間，是馬思聰創(chuàng)作、演出、教學(xué)很重要的期間，他與夫人王慕理舉辦個(gè)人音樂演奏會(huì)，影響很好。馬思聰給后人留下的文字的介紹并不甚多，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱難階段，馬思聰在《新音樂》月刊的第五卷第一期（1942年11月）發(fā)表了《創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》一文，在四十年代他只寫作這一篇，《創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》寫作地點(diǎn)應(yīng)該就在坪石。由李凌、趙沨主編《新音樂》月刊當(dāng)時(shí)是中國共產(chǎn)黨文藝政策和新音樂運(yùn)動(dòng)有力的宣傳武器。馬思聰?shù)摹秳?chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》真實(shí)而清晰地記錄了作曲家在最初的創(chuàng)作旅程中所留下的足跡，反映出他早期音樂創(chuàng)作思想中對(duì)藝術(shù)的追求和觀念的演變過程。《創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》一文中表達(dá)了一位人民藝術(shù)家對(duì)祖國的高度責(zé)任感。他說：“……在交響樂里，我該寫我們這浩大的時(shí)代、中華民族的希望與奮斗、忍耐與光榮?！瘪R思聰從原先 “對(duì)于中國民間音樂并無多大興趣”到后來“民歌和我互相影響成就了音樂創(chuàng)作”，這的確是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變，它是馬思聰在創(chuàng)作路線上真正尋求到一條“正道”的鮮明標(biāo)志。[8]《創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)》是馬思聰從事音樂創(chuàng)作最初十年的小結(jié)，也許因?yàn)橹猩酱髮W(xué)在坪石校園的特殊環(huán)境促使馬思聰更好的對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)。

馬思聰在韶關(guān)的活動(dòng)引起了國民黨政府的注意，國民黨中央黨報(bào)的幾名記者專程從重慶到韶關(guān)采訪馬思聰，還要求馬思聰為重慶的記者俱樂部舉行一場(chǎng)籌款義演。馬思聰認(rèn)為，這樣做其實(shí)是在敲韶關(guān)人民和難民們的竹杠，當(dāng)即拒絕了他們的要求。[9]但對(duì)于中山大學(xué)的師生和附近的民眾，馬先生和他的太太王慕理（鋼琴伴奏）不辭辛苦，常常來往于韶關(guān)（曲江）—坪石—管埠一帶為大眾演出。中山大學(xué)在坪石期間，各學(xué)院能根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，積極的開展各種各種文娛活動(dòng)，馬思聰和同事們付出了很大的努力和辛勞。在他們的指導(dǎo)下，中大學(xué)子組創(chuàng)了中山大學(xué)師范學(xué)院劇團(tuán)（簡(jiǎn)稱中師劇團(tuán)）等進(jìn)步藝術(shù)社團(tuán)。

馬思聰與李凌、趙沨等好友在一起。

1949年，周恩來總理在中南海接見全國政協(xié)委員馬思聰 (右一) 等人。

在坪石，馬思聰夫婦的感情非常融洽。他倆“既要教學(xué)生，又要搞創(chuàng)作，閑暇時(shí)就練琴?！彼麄兗覜]有鋼琴，晚上練琴時(shí)要爬到住地對(duì)面山上師院的食堂兼大禮堂去，那部新購的鋼琴就放置在里面。據(jù)當(dāng)年他的鄰居張筑音回憶，每當(dāng)他倆練琴時(shí)，我們都能辨別出那宏亮的鋼琴聲和小提琴的裊裊之音，“這琴聲是我們當(dāng)年的最好享受，何況，它還出自知名度很高的演奏者之手。他們奏的一般是西洋名曲，當(dāng)然也少不了演奏我們民族的樂曲，有時(shí)還彈奏那令人振奮的抗戰(zhàn)歌曲。當(dāng)馬思聰自己創(chuàng)作的思鄉(xiāng)曲的旋律傳了過來時(shí)，我們的心情也隨之激動(dòng)起來，思鄉(xiāng)憂國之情不禁油然而生”。一次，師范學(xué)院合唱團(tuán)將往坪石鎮(zhèn)演出。同學(xué)們渴望馬老師與他們同臺(tái)演出，以壯聲威。然而考慮馬老師的大名，擔(dān)心他不愿與小字輩一同出場(chǎng)。然而，當(dāng)馬思聰見到前來邀請(qǐng)他的學(xué)生時(shí)，卻二話沒說——不但欣然應(yīng)允，而且還讓其夫人王慕理女士擔(dān)任鋼琴伴奏，參加演出。由于馬思聰?shù)桥_(tái)，那次演出轟動(dòng)了整個(gè)坪石鎮(zhèn)。當(dāng)各學(xué)院學(xué)生得知馬老師出場(chǎng)，便不顧山路之遙，紛紛去坪石欣賞音樂。那次，馬思聰演奏了他的聞名中外最具魅力的《思鄉(xiāng)曲》（《內(nèi)蒙組曲》之一）、《西藏音詩》，以及世界名曲舒伯特的《圣母頌》《小夜曲》等。1944年元旦至4月底，中大在校內(nèi)和坪石時(shí)代戲院曾多次舉行音樂及戲劇演出。有時(shí)，“所見觀眾爭(zhēng)先人座，”可見節(jié)目精彩，深為師生及民眾喜愛。4月22日，中大師院在馬思聰教授主持下舉行了弦樂演奏大會(huì)，節(jié)目有馬思聰創(chuàng)作的提琴獨(dú)奏曲、《西藏音詩》（全部三大樂章）及名曲《圣母頌》?！都拍埂贰读骼苏咧琛罚碛旭R思聰、黃友像二教授的提琴二重奏，還有弦樂四重奏，“節(jié)目異常精彩”⑩。在管埠，馬思聰除了教學(xué)外，在家時(shí)間大部分用來看書和創(chuàng)作，他的小提琴協(xié)奏曲，有好幾首是這期間創(chuàng)作出來的。1944年，他創(chuàng)作了《大調(diào)第一小提琴協(xié)奏曲》，這是中國人創(chuàng)作的第一部分大型的小提琴曲，具有重要的開創(chuàng)意義。

抗戰(zhàn)勝利后，馬思聰先后擔(dān)任臺(tái)灣交響樂團(tuán)指揮、廣州藝術(shù)音樂系主任、上海中華音樂學(xué)校校長、香港中華音樂院院長等職。1949年4月，在喬冠華、李凌、趙沨等籌劃下，馬思聰與100多位愛國人士一起，從香港乘船北上，到達(dá)北京。1950年后，擔(dān)任中央音樂學(xué)院首任院長，兼任中國音樂家協(xié)會(huì)副主席、《音樂創(chuàng)作》主編等職。

四、結(jié)語

我們知道，偉大的藝術(shù)家始終與國家的命運(yùn)緊密相連，我們面對(duì)馬思聰獨(dú)特的音樂人生，不能不對(duì)他的音樂創(chuàng)作思想產(chǎn)生興趣和欽佩，馬思聰為發(fā)展祖國的民族音樂事業(yè)作出了特殊的貢獻(xiàn)，熱愛祖國、熱愛自己民族音樂的精神，一直貫穿在他的音樂創(chuàng)作中，他的音樂始終生根于人民的音樂土壤中，具有高度的人民性和濃厚的生活氣息。

自從華南教育歷史坪石研學(xué)基地活化利用工作有序的開展以來，積極尋找馬思聰在坪石期間的藝術(shù)印跡，尋找馬思聰在坪石期間藝術(shù)人生和創(chuàng)作思想，有其特殊的意義。我們追憶馬思聰在坪石的往事，是“為了忘卻的紀(jì)念”，是立足于南粵古驛道和華南教育歷史研學(xué)貫通融合，弘揚(yáng)愛國主義精神，立足于民族文化的自信、自覺和認(rèn)同，追尋在抗戰(zhàn)那段艱難歲月我們先人的奮斗史，學(xué)習(xí)他們?yōu)槊褡宓膹?fù)興而努力奮斗的精神。