摘 要：本文闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培育大學(xué)生文化自信的價(jià)值，指出了當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中存在的問題與不足，提出了相應(yīng)的對(duì)策：做好圖書館的傳統(tǒng)經(jīng)典館藏資源建設(shè)，發(fā)揮好“把關(guān)人”的作用;內(nèi)因起決定性作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性;給予學(xué)生閱讀方面的專業(yè)引導(dǎo)，做到事半功倍;開展形式多樣的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，吸引大學(xué)生積極參與。

關(guān)鍵詞：閱讀推廣;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;文化自信

中圖分類號(hào)：G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）22-0-02

中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，習(xí)近平總書記曾在講話中提到，“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)?！备咝D書館要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，引領(lǐng)大學(xué)生閱讀經(jīng)典，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，幫助大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀。

一、高校圖書館閱讀推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)

隨著國(guó)與國(guó)之間的交流溝通越來越頻繁，文化間的沖突、融合日漸增多，只有扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能防止文化自卑和文化自大。在教育部出臺(tái)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，高校要增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。高校圖書館要積極推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生從中汲取養(yǎng)分，為提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育大學(xué)生的文化自信發(fā)揮出其自身的作用[1]。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培育大學(xué)生的家國(guó)情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)

家國(guó)情懷是一種深情大愛，不論是孟子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” ，陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，還是林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，都是家國(guó)情懷的體現(xiàn)。然而，由于全球化帶來的多種思想的碰撞沖擊，出現(xiàn)了一些大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)程度低、對(duì)各種思潮缺乏透徹了解的現(xiàn)象。因此要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷教育，樹立起大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

二、高校圖書館閱讀推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題與不足

近些年由于國(guó)家的重視以及全社會(huì)大力推廣傳統(tǒng)文化，掀起了一股傳統(tǒng)文化閱讀的浪潮，經(jīng)典閱讀在一些高校圖書館活動(dòng)中占有重要地位，但仍有很多圖書館對(duì)于經(jīng)典閱讀是一派茫然甚至無動(dòng)于衷。因此，認(rèn)清經(jīng)典閱讀的重要地位及意義，推進(jìn)和深化經(jīng)典閱讀是當(dāng)前高校圖書館閱讀推廣的重大難題[2]。

（一）傳統(tǒng)經(jīng)典的館藏資源儲(chǔ)備、利用有限，相關(guān)數(shù)字資源建設(shè)不足

文獻(xiàn)信息資源是圖書館開展經(jīng)典閱讀推廣的根本，高校圖書館首先是篩選出經(jīng)典的文獻(xiàn)，將其加以整合，再推介給讀者。而且，在當(dāng)今信息時(shí)代，數(shù)字閱讀對(duì)圖書館的沖擊很大，近年來，國(guó)內(nèi)圖書館的讀者流失已是不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)新的形勢(shì)，圖書館要不斷創(chuàng)新，探索新途徑，構(gòu)建傳統(tǒng)文化專題數(shù)字資源庫，為讀者提供高質(zhì)量的數(shù)字資源。

（二）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之，參與度不夠

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生每天從網(wǎng)絡(luò)上攝取碎片化信息，傳統(tǒng)經(jīng)典作品淹沒在龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息中。而且，很多學(xué)生由于面臨著升學(xué)壓力、就業(yè)壓力、生存壓力等，閱讀帶有很強(qiáng)的功利性，大量時(shí)間用在考證、就業(yè)類圖書或者成功、勵(lì)志等方面書刊，而忽視傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀[3]。這些現(xiàn)象都對(duì)高校圖書館的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)帶來極大的沖擊和影響，因此，高校圖書館要積極轉(zhuǎn)變工作思路，適應(yīng)這一新的變化，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，更新閱讀推廣的方式、方法，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。

（三）傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀缺少專業(yè)的引導(dǎo)，效果不突出

臺(tái)灣東吳大學(xué)黃俊杰論述了由于經(jīng)典深刻的“體知”特性，經(jīng)典教育在大學(xué)教育中可能遭遇的兩大挑戰(zhàn)：一是大學(xué)生與經(jīng)典作者存在社會(huì)文化特質(zhì)上的差異，即經(jīng)典的空間性和時(shí)間性而很難深刻體認(rèn)經(jīng)典的內(nèi)涵;二是由于經(jīng)典多是作者結(jié)合個(gè)體經(jīng)歷而成，大學(xué)生需要從這種具體而特殊的“體知”中去領(lǐng)會(huì)和把握抽象、普遍的價(jià)值命題，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程[4]。由于經(jīng)典的特性，如果沒有專業(yè)的引導(dǎo)，學(xué)生是很難讀進(jìn)去并有所領(lǐng)悟的，傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀推廣，需要圖書館員以及相關(guān)專家、學(xué)者的共同努力。

（四）傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀推廣活動(dòng)流于形式，針對(duì)性不強(qiáng)

當(dāng)前很多高校圖書館都在開展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，但由于缺乏這方面的專業(yè)人員，有時(shí)只是簡(jiǎn)單照搬公共圖書館或一些其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的做法，沒有結(jié)合自身的定位、特色、學(xué)科專業(yè)，以及學(xué)生的特點(diǎn)，致使閱讀活動(dòng)的開展缺乏針對(duì)性，流于表面。

三、高校圖書館開展傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的對(duì)策

（一）做好圖書館的傳統(tǒng)經(jīng)典館藏資源建設(shè)，發(fā)揮好“把關(guān)人”的作用

圖書館在館藏資源建設(shè)過程中，扮演著“把關(guān)人”的角色，在購置紙質(zhì)資源以及電子資源的過程中，要結(jié)合本校實(shí)際，有一定的針對(duì)性和側(cè)重點(diǎn)，在進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣過程中，相應(yīng)的傳統(tǒng)經(jīng)典館藏資源建設(shè)是非常重要的一環(huán)，它是開展相關(guān)閱讀推廣活動(dòng)的基礎(chǔ)。例如，河南中醫(yī)藥大學(xué)結(jié)合本省以及本校實(shí)際，設(shè)立仲景文獻(xiàn)閱覽室，實(shí)行“藏、閱、咨詢”一體化的運(yùn)行模式，為仲景學(xué)術(shù)研究和仲景文化的宣傳推廣提供了文獻(xiàn)信息資源保障，得到讀者的一致好評(píng)。

（二）內(nèi)因起決定性作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性

傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀推廣要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性。朱自清在《經(jīng)典常談》序中說：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！币寣W(xué)生切身體會(huì)到經(jīng)典的價(jià)值及意蘊(yùn)，才能真正激發(fā)起學(xué)生閱讀經(jīng)典的興致[5]。

《論語》的仁義禮智信溫良恭儉讓，讓我們修身厚德; “不學(xué)《詩》，無以言”，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，傳統(tǒng)經(jīng)典可以滋養(yǎng)我們的書寫和氣質(zhì);“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，傳統(tǒng)經(jīng)典讓我們學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓學(xué)生真正親近經(jīng)典、體悟經(jīng)典，在經(jīng)典中修身養(yǎng)性，培育家國(guó)情懷，滋養(yǎng)浩然正氣，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才大有裨益。

（三）給予學(xué)生閱讀方面的專業(yè)引導(dǎo)，做到事半功倍

傳統(tǒng)典籍浩如煙海，自己很難從中選出合適的，這就需要專家學(xué)者給予專業(yè)的指導(dǎo)。 唐代的劉知幾年少時(shí)讀古文《尚書》，挨打亦讀不來，后聽同學(xué)讀《左傳》，非常喜愛，求授《左傳》，很輕松就誦讀下來了。由此可見，找到適合的閱讀途徑，一個(gè)人的閱讀才會(huì)富有成效，閱讀要講求方法。

對(duì)于閱讀，林語堂先生說：讀書不可勉強(qiáng)，因?yàn)閷W(xué)問思想是慢慢懷胎滋長(zhǎng)出來的。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理，見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可一蹴而就，需根據(jù)每個(gè)學(xué)生的性情、興趣、愛好，以及閱讀水平、閱讀能力，幫助其選擇適宜的閱讀材料[6]。

在選擇書籍時(shí)，版本的選擇也很重要。例如《史記》有多個(gè)版本，要根據(jù)自己的能力和需求選擇合適的版本，“四大名著”也版本眾多，有純文言文版的，也有白話文的，有全文，也有節(jié)選的，等等，有的人古文功底好，可以直接讀懂文言文，有的人讀起來可能就稍顯吃力，因此一定要引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的版本。

（四）開展形式多樣的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，吸引大學(xué)生積極參與

傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀推廣活動(dòng)，也要采取各種各樣的形式，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生踴躍參與。這方面，已有不少學(xué)校進(jìn)行了一些有益的嘗試。

例如，河南中醫(yī)藥大學(xué)圖書館2019年開展了一系列“共讀經(jīng)典書 同筑中國(guó)夢(mèng)”閱讀推廣活動(dòng)。邀請(qǐng)素質(zhì)教育專家崔慕岳做“文化育人與經(jīng)典閱讀”講座，通過這次講座，學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、文化的傳承創(chuàng)新、經(jīng)典閱讀有了更深入地認(rèn)識(shí)和了解，受益匪淺。舉辦“古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園”活動(dòng)，活動(dòng)包括古籍裝幀形制展、雕版印刷、碑帖傳拓和經(jīng)典傳抄等[7]，學(xué)生積極參與經(jīng)典傳抄和親手傳拓，通過這次活動(dòng)更好地宣傳了古籍保護(hù)理念，使古籍修復(fù)技藝傳承意識(shí)在學(xué)生中得到推廣，讓學(xué)生親身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。組織“古籍基本知識(shí)略講”講座，介紹中華古籍文獻(xiàn)演變歷史和河南中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館藏古籍收藏情況等，幫助學(xué)生從古籍文化這個(gè)側(cè)面更好地了解中華民族的歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)古籍的熱愛與保護(hù)意識(shí)，更加珍視祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舉行“頌愛國(guó)情懷，贊盛世中國(guó)”誦讀會(huì)，用詩歌禮贊祖國(guó)，表達(dá)深深的家國(guó)情懷和對(duì)美好未來的憧憬，學(xué)生不僅受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，而且受到了一次深刻的愛國(guó)主義主題教育，培育和弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族自尊心、自信心與自豪感。開展《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》讀書沙龍活動(dòng)，活動(dòng)圍繞著品讀《周易》《詩經(jīng)》《論語》《老子》《史記》等十部經(jīng)典圖書，師生們誦讀賞析抒情，暢談心得體會(huì)，共同沉浸在傳統(tǒng)文化典籍的書香墨海中，從中受到啟迪，得到滋養(yǎng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們彌足珍貴的精神財(cái)富，我們要在大學(xué)生中大力推廣經(jīng)典閱讀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[8]，提高其人文素養(yǎng)，使其樹立正確的價(jià)值觀，培育其文化自信，助力其成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李國(guó)良，周向軍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)——基于大學(xué)生思想政治教育視域[J].思想教育研究，2018（09）：91-95.

[2]劉璐.當(dāng)代大學(xué)生家國(guó)情懷培育研究[D].河南大學(xué)，2017.

[3]王宇，劉偲偲.經(jīng)典閱讀：圖書館閱讀推廣的永恒主題——以沈陽師范大學(xué)圖書館為例[J].圖書情報(bào)工作，2017，61（06）：11-15.

[4]郭文玲.我國(guó)圖書館傳統(tǒng)文化閱讀推廣研究現(xiàn)狀與分析[J].圖書情報(bào)工作，2019，63（16）：121-131.

[5]王家蓮.文化自信視域下大學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀推廣研究[J].河北科技圖苑，2019，32（02）：54-58.

[6]梁閱.國(guó)學(xué)經(jīng)典在高校德育中的應(yīng)用研究[D].華東師范大學(xué)，2014.

[7]周芳.高校圖書館閱讀推廣中的問題及對(duì)策探析[J].傳媒論壇，2019，2（24）：127+129.

[8]齊繼東.新媒體時(shí)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同研究[D].重慶郵電大學(xué)，2016.