摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)要求在教育教學(xué)中把思想政治工作貫穿其中，做到全方位育人。高職大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思政素養(yǎng)的提升有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)將其巧妙地融入到教學(xué)中，落實(shí)新時(shí)域下的立德樹(shù)人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)語(yǔ)文;立德樹(shù)人;課程思政改革

新課改的推進(jìn)下，高職大學(xué)肩負(fù)起了立德樹(shù)人視域下思政教學(xué)的重任。教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，尊重其想法與做法，設(shè)計(jì)出飽含思政內(nèi)容的授課方案，從而提升教學(xué)質(zhì)量。在語(yǔ)文課堂中，教師通過(guò)多樣化的方式，滲透思政教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德、情感等，做到立德樹(shù)人，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

1深挖課程內(nèi)容，融入思政教育

目前，高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師并沒(méi)有隨著新課改及時(shí)轉(zhuǎn)變思想，在略顯落后的課堂中大學(xué)生的真實(shí)需求沒(méi)有被滿足。教師明顯地感覺(jué)到在進(jìn)行語(yǔ)文作品鑒賞的時(shí)候，學(xué)生參與度不高，而且伴有倦怠的情緒，所以授課質(zhì)量不佳。教師沒(méi)有深挖課程內(nèi)容，只浮于表面，其中的思政內(nèi)涵被忽略，立德樹(shù)人的任務(wù)也無(wú)法完成并產(chǎn)生了諸多的問(wèn)題。為了改變這種情況，教師開(kāi)始反思，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從課程內(nèi)容中深挖出更豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生感到耳目一新，愿意參與其中，給思政教育提供了機(jī)會(huì)。例如，運(yùn)用孫思邈的“精勤不倦”、“不德道聽(tīng)途說(shuō)”的做法，讓學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)中感受到作者的理念。教師引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持不懈地去努力，實(shí)現(xiàn)自身理想，力求為我國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，做到了立德樹(shù)人。

2創(chuàng)新教學(xué)方式，滲透思政內(nèi)涵

語(yǔ)文教學(xué)中，教師依舊是將知識(shí)硬生生地塞進(jìn)學(xué)生腦中，并沒(méi)有顧及其真實(shí)的意愿，所以高職學(xué)生出現(xiàn)了抵觸的情緒，授課質(zhì)量不理想，也不利于其思想的健康成長(zhǎng)。這種教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求，而且也加深了與教師之間的隔閡，給思政內(nèi)涵的融入帶來(lái)了阻礙。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出全新、多樣化的授課方案，做到因材施教，使課堂煥然一新，緩解其壓力，更容易吸收思政內(nèi)涵，提升教學(xué)質(zhì)量，做到立德樹(shù)人。以往的語(yǔ)文課堂中，教師總是使用著固定的方式，學(xué)生的熱情被逐漸燃盡，如果想要改變這種僵持的情況，還可以運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法。教師可以結(jié)合課本內(nèi)容多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，運(yùn)用生活中的實(shí)例使之真切地感受到知識(shí)的魅力，同時(shí)對(duì)中傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬佩之情，進(jìn)而更好地滲透思政內(nèi)容。面對(duì)多變的課堂，學(xué)生隨之感到放松并打開(kāi)思維空間，從生活現(xiàn)象中看透更深層的含義，將思政教育落到實(shí)處，使之跟上時(shí)代發(fā)展步伐，為社會(huì)穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。例如，在《論語(yǔ) · 侍坐章》一課中，教師可以結(jié)合其內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，還原當(dāng)時(shí)的情境，使之真切地感受到孔子課堂的與眾不同。在情境中，教師引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)與思考有關(guān)志向抱負(fù)方面的問(wèn)題，從中得到啟發(fā)，懂得腳踏實(shí)地才是真理，使思政更好地滲透進(jìn)去。

3教師思政素養(yǎng)提升，感染學(xué)生內(nèi)心世界

高職學(xué)生已經(jīng)有了自身的想法與做法，在課堂中教師并沒(méi)有對(duì)其表示尊重，而是過(guò)多地去要求并帶有一定的強(qiáng)制性，無(wú)法落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。教師在授課時(shí)感到吃力，學(xué)生也不愿意參與其中，影響了思政的滲透，不利于其全方位的發(fā)展。高職院校應(yīng)正視這個(gè)問(wèn)題，并為教師創(chuàng)建出提升思政素養(yǎng)的平臺(tái)，組織定期的教學(xué)技能講座，全面貫徹立德樹(shù)人的理念。教師擁有了全新的思政觀念，才能更好地在語(yǔ)文知識(shí)中融入正確的政治信仰，從而散發(fā)出陽(yáng)光向上的感染力，成為學(xué)生的榜樣。作為立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)施者，教師在高職院校的配合下提升了課堂思政教學(xué)技巧，更好地引領(lǐng)學(xué)生形成對(duì)正確的三觀并逐漸約束自身的行為，將思想與行為徹底統(tǒng)一，保證了社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

4明確教學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生理想人格

當(dāng)今社會(huì)中，與學(xué)生不良形為有關(guān)的新聞比比皆是，而且呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，，高職學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失及思想道德教育不到位，使之受到了一些負(fù)面的影響，比如拜金主義、崇洋媚外等現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)在了各大校園內(nèi)。教師在課堂互動(dòng)中也感覺(jué)到學(xué)生的性格脆弱，人文素低下，對(duì)自身沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，沉迷于即時(shí)滿足感中，沒(méi)有形成理想人格。學(xué)生的人格影響著我國(guó)的發(fā)展進(jìn)度，教師應(yīng)明確教學(xué)的方向，在語(yǔ)文課程中融入思政內(nèi)容，培養(yǎng)出其理想人格。只有高職學(xué)生思政教育到位，傳統(tǒng)文化深入心中，才能在未來(lái)發(fā)展的各種沖擊下憑借崇高的信念穩(wěn)步前進(jìn)，為我國(guó)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)：

高職院校以培養(yǎng)社會(huì)所需人才為己任，并隨著社會(huì)進(jìn)步不斷改革。在當(dāng)今形勢(shì)下，高職院校開(kāi)始重視思政教育，并要求教師將其融入到語(yǔ)文課程中，設(shè)計(jì)出全新的教學(xué)方案，做到立德樹(shù)人，以滿足社會(huì)的需求。語(yǔ)文課堂中，教師要理清思路，找到語(yǔ)文與思政的共同點(diǎn)，將二者完美地融合在一起，運(yùn)用多樣的方式與自身的感染力，引導(dǎo)學(xué)生形成理想的人格，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在思政教育中，正視自身的優(yōu)缺點(diǎn)，樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，并為之堅(jiān)持與努力，朝著正確的方向前時(shí)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，為社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：荊麗敏（1985年12月），女，河南靈寶人，漢族，碩士研究生，助理政工師，研究方向：大學(xué)語(yǔ)文教育。