常永寧
寧夏中衛(wèi)市海原縣興海中學(xué)
古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓所在,它具有語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美以及內(nèi)涵豐富等的顯著性特點(diǎn)。因此,在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞之美是擺在所有語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)重要課題。以下,筆者就此展開一番粗淺討論。
由于古詩(shī)詞中的語(yǔ)言獨(dú)特與風(fēng)格迥異,給學(xué)生們帶來的感覺和體驗(yàn)也是不盡相同的。因此,教師在具體的古詩(shī)詞教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們先從語(yǔ)言方面入手,逐漸提高學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力,進(jìn)而幫助學(xué)生們形成良好的語(yǔ)言知覺。唯有如此,學(xué)生們才能真正地領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)詞中的意境美,才能與作者產(chǎn)生共鳴。比如在杜甫的《詠懷古跡五首》這一古詩(shī)詞中:“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂”中的“春風(fēng)”,指的是對(duì)王昭君美麗容顏的描述,而春風(fēng)本是充滿生機(jī)與活力的,而通過這樣的描述才能更進(jìn)一步地體現(xiàn)出王昭君葬身塞外濃厚的悲劇主義色彩。通過提高學(xué)生語(yǔ)言領(lǐng)悟能力,挖掘古詩(shī)詞意境美,可以促使學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解,讓其感受到古詩(shī)詞文化中的美感的同時(shí),陶冶學(xué)生們的情操。
古詩(shī)詞是作者表達(dá)自身思想情感的主要途徑之一,在優(yōu)秀的古詩(shī)詞當(dāng)中往往蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理、至上的家國(guó)情懷、偉大地理想抱負(fù)等等。而這些情感不僅可以形成一種獨(dú)具特色的情境美,更可以促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成,更對(duì)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有重要的促進(jìn)作用。但是,由于高中學(xué)生不具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),其在具體的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過程中,對(duì)于其中蘊(yùn)含的情境美理解的不夠透徹,阻礙著學(xué)生們情感理解能力的形成。因此,教師在具體的古詩(shī)詞教學(xué)中,可以通過對(duì)比的方式促進(jìn)學(xué)生情感理解能力的形成,引導(dǎo)和幫助學(xué)生挖掘古詩(shī)詞中的情境美。比如在學(xué)習(xí)王建的“短歌行”這一古詩(shī)詞的時(shí)候,就可結(jié)合曹操的一首“龜雖壽”展開教學(xué)。“短歌行”表達(dá)的是詩(shī)人王建求賢若渴和迫切的建功立業(yè)的態(tài)度,而“龜雖壽”則表達(dá)的是詩(shī)人曹操雖已到暮年之時(shí),但依然有壯心不已的情感。這樣一來,學(xué)生們就會(huì)明白這兩首詩(shī)有很多相似的地方,都在表達(dá)著他們至上的家國(guó)情懷和偉大地理想抱負(fù)。而教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們分別對(duì)這兩首詩(shī)的相似和不同之處進(jìn)行探究,同化與促進(jìn)學(xué)生情感,幫助學(xué)生堅(jiān)定自己地理想信念,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,作者對(duì)其中的景色描寫在整首詩(shī)歌中發(fā)揮著極其重要的作用。比如在學(xué)習(xí)李白的“獨(dú)坐敬亭山”這一古詩(shī)詞中,作者僅僅運(yùn)用了短短的20個(gè)字就描繪了群鳥高飛、絕盡蹤影、群山對(duì)視的壯觀景象。因此,在具體的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過詩(shī)歌中景色的描寫感悟作者當(dāng)時(shí)身處的環(huán)境,并能在腦海中形成有質(zhì)感的環(huán)境畫面。也只有這樣,學(xué)生們才能深刻地體會(huì)到作者飽嘗人間的酸甜苦辣、看透世態(tài)炎涼的苦楚以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。在比如在學(xué)習(xí)白居易的“錢塘湖春行”這一古詩(shī)詞的時(shí)候,由于這首詩(shī)也主要是以描寫景色為主,但是作者卻沒有在詩(shī)中直接地表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感,這就需要教師在具體的教學(xué)過程中通過作者對(duì)詩(shī)歌中景色的描寫,注重學(xué)生寄情于景內(nèi)涵,挖掘古詩(shī)詞韻律美,體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的贊美之情。
在具體高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師不僅要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的技巧和方法,還要引導(dǎo)學(xué)生可以通過對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),體會(huì)作者的哲學(xué)思想和人生態(tài)度,進(jìn)而不斷促進(jìn)高中學(xué)生思想觀念的成熟。而在這一過程中,可以通過問題的方式引導(dǎo)學(xué)生,將學(xué)生們帶入古詩(shī)詞的境遇中,挖掘古詩(shī)詞中的哲思美,逐漸提升自身思想觀念的廣度和深度。比如在學(xué)習(xí)“蜀道難”這一古詩(shī)詞的時(shí)候,就可以通過以下問題引導(dǎo)學(xué)生們:“當(dāng)你們?cè)趯W(xué)習(xí)或者生活中遇到困難的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)?”“是抱怨,還是積極找尋解決的辦法?”“如果真正遇到了無法解決的問題時(shí),你們又是什么樣的想法呢?”接著筆者就鼓勵(lì)學(xué)生們帶著問題去學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌,去思考當(dāng)作者遇到“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”時(shí)的想法。這樣的教育方法既能促進(jìn)學(xué)生思想觀念的成熟,又能挖掘古詩(shī)詞哲思美,不斷促進(jìn)學(xué)生正確人生價(jià)值觀念的形成。
在具體的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)立足于古詩(shī)詞的特點(diǎn)和意境,結(jié)合不同的古詩(shī)詞展開運(yùn)用不同的教學(xué)方法,促使學(xué)生可以從多元的角度理解古詩(shī)詞中的美,激發(fā)學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,與教師積極配合共同完成古詩(shī)詞的教與學(xué),逐漸引導(dǎo)學(xué)生們品味古詩(shī)詞之美。