謝世良/中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院

習(xí)近平強調(diào)辦好思想政治理論課，要解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，這就要求：第一，把握高校思想政治理論課的培養(yǎng)目標(biāo)；第二，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念，充分發(fā)揮教師的主觀能動性；第三，針對新時代大學(xué)生的身心特點，引導(dǎo)他們樹立崇高的理想信念，為建設(shè)祖國而努力奮斗。從教學(xué)層面來講，要解決這一根本問題，創(chuàng)新教學(xué)方法是必由之路，那么改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式是否可行，要根據(jù)是否順應(yīng)教學(xué)目標(biāo)、教師的素質(zhì)以及學(xué)生的身心特點來決定。

一、教學(xué)方法的創(chuàng)新順應(yīng)思政課的教學(xué)目標(biāo)

在諸多創(chuàng)新型教學(xué)方法中，體驗式教學(xué)法在提高課堂效率、優(yōu)化課堂效果方面成果顯著。體驗式教學(xué)是一種個性化的教學(xué)手段，是以教師為主導(dǎo)，通過教學(xué)設(shè)計帶動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)主體，通過場景還原、情景模擬、角色轉(zhuǎn)換等方式，讓學(xué)生主體通過親身體驗的方式學(xué)習(xí)理論知識，主動參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中。體驗式教學(xué)法具有傳統(tǒng)式課堂所不具備的個性化特點：第一，學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性；第二，教學(xué)內(nèi)容的理論性與具體性；第三，課堂中的引導(dǎo)性與參與性；第四，教學(xué)效果的積極性與實踐性。

體驗式教學(xué)法突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，順應(yīng)了思政課教學(xué)目標(biāo)。一方面，讓學(xué)生當(dāng)“老師”，主動挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容；另一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生參與的過程中，不再僅僅是通過知識的傳授讓學(xué)生被動接受，而是通過新穎的方式，例如運用情景劇的形式讓學(xué)生身臨其境，親身觀察、體驗、實踐，將理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實情境，給予學(xué)生充分的活動場景和思考空間，調(diào)動課堂氣氛和學(xué)習(xí)的積極性。

體驗式教學(xué)法在推動高校思想政治理論課改革的過程中也發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課要改革創(chuàng)新，就需要不斷加強其“思想性、理論性、親和力和針對性”，那么高校思政課堂就需要發(fā)揮以下作用：第一，在思想層面，幫助大學(xué)生辨別有效信息，抵制錯誤思潮；第二，在理論層面，改變傳統(tǒng)教育理念，使學(xué)生化被動為主動，積極有效地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識；第三，在改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系方面，將灌輸講授的方式轉(zhuǎn)化為深入的交流溝通，引導(dǎo)學(xué)生擁有家國情懷，樹立遠(yuǎn)大的志向；第四，在課堂效果方面，通過“顯性課堂”（思政課堂）和“隱性課堂”（大學(xué)生社會實踐活動）相結(jié)合的模式，有針對性地完成思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)——理論與實踐相結(jié)合。因此，在推動高校思政課改革的過程中，要將課堂的功能發(fā)揮到最大化，就要進行教學(xué)方法的改革。體驗式教學(xué)法融入思政課堂，讓學(xué)生學(xué)有所得、讓教師教有所獲、讓師生關(guān)系更加融洽、讓教學(xué)效果更加完善，無疑是讓思政課教學(xué)變得更具“思想性、理論性、親和力和針對性”的重要方式。

由此可見，運用體驗式教學(xué)手段，恰恰順應(yīng)了高校思政課的教學(xué)目標(biāo)——習(xí)得扎實的理論知識，將科學(xué)的思維方式和方法論運用到現(xiàn)實生活中，將所學(xué)知識“內(nèi)化于心、外化于行”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、思政課教師扎實的學(xué)識和完善的人格是創(chuàng)新教學(xué)方法的前提

習(xí)近平在“3·18”講話中對思政課教師提出了六點要求，“政治要強，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正”，前面四點要求教師不斷提高職業(yè)素養(yǎng)，積累理論知識，傳播正確的價值理念，后面兩點要求教師樹立高尚的人格，只有教師努力成為具有扎實學(xué)識和高尚人格的人，才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

高校思政課的內(nèi)涵需要教師扎實的學(xué)識以及完善的人格做支撐。思想政治理論課要達(dá)到培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才這一目的，思政課教師必須做到“內(nèi)容與形式”的統(tǒng)一——既要“用學(xué)術(shù)講思政課”、“用人格感化學(xué)生”，又要“講好思政課”。首先，鑒于高校思政課的學(xué)理性、政治性等特點，要求思政課教師在課堂教學(xué)過程中必須具備扎實的學(xué)術(shù)功底，將教師的學(xué)術(shù)知識運用于課堂教學(xué)過程中，做到科研與教學(xué)相得益彰 ，“用學(xué)術(shù)講思政課”。同時，鑒于思政課時代性、實踐性等特點，教師除了具備扎實的學(xué)術(shù)功底外，還應(yīng)當(dāng)具備高尚的人格，“用人格感化學(xué)生”才能在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮積極有效的作用。其次，“講好思政課”的關(guān)鍵舉措之一是改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在改革創(chuàng)新教學(xué)方法的過程中，體驗式教學(xué)方法能夠?qū)⒔處煹膶W(xué)識和高尚人格與學(xué)生的主體性相結(jié)合，在教師的積極引導(dǎo)下，讓學(xué)生主動參與到思想政治教育的全過程，將理論知識內(nèi)化為學(xué)生的思想，將道德情操外化為學(xué)生的行動，真正做到教與學(xué)相統(tǒng)一。因此，“用學(xué)術(shù)講思政課”和“用人格感化學(xué)生”是“講好思政課”的基礎(chǔ)，即教師扎實的學(xué)識和完善的人格是將體驗式教學(xué)法融入高校思政課堂的重要前提。

三、充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用是運用體驗式教學(xué)法的根本

新時代傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式遇到的瓶頸歸根結(jié)底源于大學(xué)生的認(rèn)知模式和心理特點的變化。隨著全球化的發(fā)展以及信息化時代的來臨，當(dāng)代大學(xué)生所面對的校園環(huán)境日益復(fù)雜，獲取知識和信息的路徑也越來越多樣化，這一方面開闊了大學(xué)生的視野，豐富了他們的學(xué)習(xí)生活，另一方面也使他們在面對各種社會思潮以及雜亂無章的信息時無法甄別和選擇。要解決這一突出問題，高校的思想政治理論課發(fā)揮著無可替代的作用。

在接受思想政治教育的過程中，隨著主體意識的增強，大學(xué)生已由原先的被動受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c 。在高校顯性課堂中，大學(xué)生的主體性決定了必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而體驗式教學(xué)法是凸顯學(xué)生主體性地位、發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、提高課堂效率、優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的最佳途徑之一。因此，體驗式教學(xué)法融入高校思政課堂是可行的。

第一，體驗試教學(xué)法融入高校思政課堂的過程中遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，針對當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種思想困惑和現(xiàn)實問題，以模擬問題、情景再現(xiàn)等方式在課堂中呈現(xiàn)出來，有助于教師采取具有可行性和針對性的措施。第二，體驗式教學(xué)法融入高校思政課堂在一定程度上克服了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)脫離社會實踐這一高校課堂教育的弊端，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識內(nèi)化為自己的知識架構(gòu)，并將理論知識付諸于“課堂實踐”，從而為未來的社會實踐打下基礎(chǔ)。第三，體驗式教學(xué)法融入高校思政課堂是符合時代發(fā)展規(guī)律的。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，人與人之間的交流已被各種信息工具所取代，面對面的談話以及心靈的溝通越來越少，人作為社會動物，缺乏有效溝通勢必會影響身心健康發(fā)展甚至是人類社會的和諧發(fā)展。體驗式教學(xué)法融入到課堂中，不僅促進了學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流，還能夠幫助學(xué)生加強理論知識的學(xué)習(xí)。第四，體驗式教學(xué)法融入高校思政課堂，通過情景還原、情景模擬等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動接受為主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對理論知識的接受度。所以，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性地位，才能將體驗式教學(xué)法更好地融入思政課堂中，保證大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和有效性。