董洪蓮

淄博職業(yè)學(xué)院

一、為什么要在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

探究培養(yǎng)措施之前，首先要明確培養(yǎng)的原因，可以從下面來(lái)分析，隨著教育體系的不斷優(yōu)化，高職語(yǔ)文教師的教育理念也不斷的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于人文素養(yǎng)的重要性也有了更深的理解。再次，受傳統(tǒng)教學(xué)理念及單一教學(xué)方法影響，部分語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中面臨學(xué)生興趣不高、教學(xué)效果不佳的問(wèn)題，而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于解決這些問(wèn)題，從而促進(jìn)教學(xué)的實(shí)踐發(fā)展。最后，歷來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明了人文素養(yǎng)的重要性，現(xiàn)在已然成為了高職生德育教育中重要的一環(huán)。

二、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中有很多問(wèn)題

1.教學(xué)觀念和方法有很大的提升空間。語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生有很多益處，像幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)、提升自我氣質(zhì)等等。然而在我國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)的過(guò)程中，在一定的程度上沒(méi)有充分地發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)點(diǎn)。之所以出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，部分原因是一些老師甚至對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)和內(nèi)容不了解，在很大程度上忽略了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)目標(biāo)，不能幫助學(xué)生感受語(yǔ)文的魅力，感受語(yǔ)文教學(xué)的美好感染。高職語(yǔ)文屬性不夠明確，其在工具性和文學(xué)性之間徘徊。職業(yè)教育的市場(chǎng)導(dǎo)向性比較明顯，高職語(yǔ)文作為素質(zhì)教育的重要課程，其中在操作方面存在的問(wèn)題也比較多。比如，為了滿足市場(chǎng)對(duì)人才的需要，學(xué)校比較重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提高，讓學(xué)生更好的適應(yīng)自己的職業(yè)。這也導(dǎo)致了學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的時(shí)候，因?yàn)楦呗氄Z(yǔ)文地位不高，直接給其重要性造成了影響。職業(yè)教育希望能夠培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)技能比較出色的學(xué)生，這也會(huì)導(dǎo)致人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面缺失，會(huì)給學(xué)生綜合素質(zhì)提高造成比較大的影響。這樣的情況下去，對(duì)于高職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科有很大程度上的阻礙，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)不高。高職語(yǔ)文老師是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著巨大作用。由此可見(jiàn)，教師的自身素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步和學(xué)習(xí)有著非常大的幫助。但是，就現(xiàn)在的情況而言，我國(guó)很多的老師對(duì)于人文素養(yǎng)并沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，自身人文素養(yǎng)也不高，特別是有些地區(qū)，教師人文素養(yǎng)很大程度上無(wú)法滿足高職語(yǔ)文對(duì)素養(yǎng)的需求，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和各方面綜合知識(shí)有著很大一片的空白區(qū)域。舉個(gè)例子：有些高職語(yǔ)文教師，在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，對(duì)于教材所涵蓋的情感把握不正確，特別是在教學(xué)過(guò)程中，缺乏了真情實(shí)感，在感情上沒(méi)辦法產(chǎn)生共鳴，發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)。再如，很多教師過(guò)于嚴(yán)厲，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注，僅僅是注重教師的威嚴(yán)，以至于在課堂上過(guò)于板滯，對(duì)于課堂的活躍性和參與度都沒(méi)有很大的提升。這些都在不同程度上影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

1.從基本教材入手，寓教于情。在教學(xué)方面，高職語(yǔ)文老師要立足教材，借助教材內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。例如：學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中，在講解了基本的語(yǔ)文課堂知識(shí)后，還可以進(jìn)一步地挖掘其中所蘊(yùn)含的自然知識(shí)，幫助學(xué)生們理解人與自然共同和諧相處的重要性，從而更加了解大自然和人類(lèi)社會(huì)。除此之外，老師在講述文章的時(shí)候要嘗試采用新的教學(xué)方法，創(chuàng)新傳統(tǒng)觀念的教學(xué)方式，讓學(xué)生提高思考能力，其不僅有助于活躍課堂氛圍，而且有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

2.幫助學(xué)生樹(shù)立自我意識(shí)。在課堂學(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這是幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)的重要措施之一。特別是在高職這一階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)，要做的還有注意幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立自我意識(shí)，加強(qiáng)人文指導(dǎo)。文學(xué)作品中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。我們語(yǔ)文課本所選篇目，多為文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，在課文解讀中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)也就是審美教育的實(shí)施過(guò)程。在美育有所缺失的高職學(xué)生當(dāng)中，語(yǔ)文教育應(yīng)發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滿足學(xué)生的審美需求，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。作家王蒙曾指出：“一個(gè)懂文學(xué)的人比不懂文學(xué)的人情感世界要更為豐富多彩，心理結(jié)構(gòu)亦更加完善，通過(guò)文學(xué)閱讀，人們可以為自己建立一個(gè)獨(dú)立的精神世界，更好地調(diào)節(jié)自我的心理素質(zhì)。”多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和王蒙所言，都表明閱讀文學(xué)作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神有巨大而獨(dú)特的作用。

3.聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境。在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，老師要將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)而言具有重要意義。例如在為學(xué)生講解歷史典故相關(guān)內(nèi)容時(shí)，老師可以為學(xué)生播放有關(guān)紀(jì)錄片，借此來(lái)創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，其不僅有助于學(xué)生更加直觀具體地認(rèn)識(shí)歷史，而且有助于拉近文本與實(shí)際之間的距離，這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本思想及內(nèi)涵，進(jìn)而有利于提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

高職語(yǔ)文的教學(xué)為高職生提供了一個(gè)發(fā)展人文素養(yǎng)的好環(huán)境，這是眾所周知的?？傊?，人文素養(yǎng)是一種看不見(jiàn)，摸不著的東西，但又能從一言一行中體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)。在我院高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師既重視其工具性，更重視其人文性，同時(shí)密切關(guān)注社會(huì)發(fā)展，這不僅為人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作提供了方向，而且有效改善了課堂教學(xué)的思維及方法，這對(duì)于提高整體教學(xué)水平而言具有重要意義。