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/濱州學(xué)院

一、新時(shí)代青年教育思想的背景

國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，尤其是青年人的發(fā)展。青年時(shí)期，是一個(gè)人思想最活躍、身體最健壯的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)好好把握這一發(fā)展關(guān)鍵期，為國(guó)家發(fā)展添磚加瓦。在中國(guó)發(fā)展的歷史上，青年大學(xué)生的培養(yǎng)一直為國(guó)家高度的重視，而當(dāng)前我國(guó)校園中不斷完善建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施和師資隊(duì)伍以及針對(duì)青年大學(xué)生所制定的成長(zhǎng)發(fā)展計(jì)劃這些無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的具體落實(shí)?；诋?dāng)前青年大學(xué)生的教育，要求能結(jié)合當(dāng)青年大學(xué)生教育的實(shí)際情況來(lái)制定相應(yīng)的教育目標(biāo)，讓他們深刻理解自己肩上背負(fù)的時(shí)代重?fù)?dān)。

(一)青年大學(xué)生成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)

中共十九大明確指出青年大學(xué)生在國(guó)家未來(lái)發(fā)展中的重要性。只有人才源源不斷的創(chuàng)新，才能讓社會(huì)迸發(fā)出新的活力，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了原始社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，而這些制度的變革都離不開(kāi)人的發(fā)展與進(jìn)步，正是因?yàn)閮?yōu)秀人才的力量，才推動(dòng)國(guó)家邁向了一個(gè)嶄新的、更適合發(fā)展的時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，青年人的力量更是不容忽視。

(二)青年大學(xué)生教育影響著其自身的健康成長(zhǎng)

青年大學(xué)生的成長(zhǎng)往往與教育之間有著密切的關(guān)聯(lián)，這也要求國(guó)家能給予青年大學(xué)生的教育充足的重視。對(duì)此，針對(duì)青年大學(xué)生教育就要求能順勢(shì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念與方式，并對(duì)學(xué)校的師資隊(duì)伍和教育設(shè)施進(jìn)行完善，為教育發(fā)展提供良好的條件。目前，地區(qū)之間教育資源的不均衡仍是當(dāng)前我國(guó)存在的相對(duì)較為突出的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在城市與農(nóng)村之間以及沿海與內(nèi)陸之間教育資源的差異性，使得青年大學(xué)生在受教育程度方面出現(xiàn)的一定的差異性，而這些都在顯示著當(dāng)前教育的弊端。面對(duì)這樣的情況，中國(guó)應(yīng)當(dāng)合理分配教育資源，讓更多的年輕人能夠享受到優(yōu)良的教育。優(yōu)質(zhì)的教育，能夠幫助學(xué)生跳出課本，看到祖國(guó)的大好河山，看到國(guó)家未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)前的體制有更深層次的思考，以及不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，立志為國(guó)家未來(lái)發(fā)展助力。

二、新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想的理論價(jià)值和實(shí)踐意義

(1)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想具有較強(qiáng)的時(shí)代指導(dǎo)意義，體現(xiàn)了社會(huì)主義時(shí)代的價(jià)值取向。第一，該思想是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的全新理論成果，更加符合當(dāng)前的社會(huì)需要。首先，思想形成來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是實(shí)踐的產(chǎn)物。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)思想，豐富和拓展了馬克思主義的內(nèi)涵，讓其在新時(shí)代下有了全新的發(fā)展。由此，一個(gè)個(gè)全新的治國(guó)理政思想涌現(xiàn)出來(lái)，青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想正是其中一個(gè)。其次，思想體現(xiàn)了新時(shí)代的特征。思想，只有與時(shí)代發(fā)展一脈相承，才能更好地發(fā)揮作用。我們當(dāng)前所處的新時(shí)代，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期。目前國(guó)家對(duì)青年大學(xué)生教育尤為的關(guān)注，并強(qiáng)調(diào)的青年大學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、價(jià)值觀養(yǎng)成等等。同時(shí)，思想中也對(duì)青年大學(xué)生提出了未來(lái)發(fā)展的時(shí)代任務(wù)，讓他們能夠以崇高的信念指導(dǎo)實(shí)踐，能在未來(lái)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。第二，新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想，完美融合了新時(shí)期創(chuàng)新思想以及優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，一方面要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的融入。中華民族歷史悠久，文化博大精深。仁愛(ài)、重民本、守信用、崇正義，這些在發(fā)展進(jìn)程中依舊歷久彌新的優(yōu)秀文化，正在逐步影響著一代又一代的中國(guó)人，成為中國(guó)人民重要的精神支撐；另一方面，該思想也符合當(dāng)前時(shí)代更新發(fā)展的需求。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與新時(shí)代精神之間具有傳承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系，新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想應(yīng)當(dāng)不忘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)與時(shí)代精神巧妙融合，更進(jìn)一步在新時(shí)代中體現(xiàn)它的價(jià)值。

(2)新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的思想，其實(shí)是一盞明燈，它為青年大學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)成才指明了方向，提供了思想指導(dǎo)。第一，該思想與新時(shí)期青年大學(xué)生的思想特征和發(fā)展規(guī)律之間香菇和，對(duì)促進(jìn)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著良好的作用。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深入大學(xué)生群體內(nèi)部，仔細(xì)研究了青年大學(xué)生的思想狀況，因此，在思想中，更體現(xiàn)了他是青年大學(xué)生的知心人和引路人。新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想內(nèi)涵豐富多彩，有許多獨(dú)特的見(jiàn)解，用真摯的方式幫助青年大學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑。

第二，新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才思想遵循了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，以及青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律。思想實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。當(dāng)然，思想的誕生并不是憑空而來(lái)，它凝聚了幾代領(lǐng)導(dǎo)人的心血，是在前人肩膀上創(chuàng)設(shè)出來(lái)的優(yōu)秀理論成果。思想，與我國(guó)目前的中國(guó)特色社會(huì)主義理論吻合，遵循了人的全面發(fā)展規(guī)律，致力于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。

三、發(fā)揮習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)青年大學(xué)生成長(zhǎng)思想價(jià)值

每一代人有每一代人的使命，作為青年一代應(yīng)當(dāng)從自身所處的時(shí)代出發(fā)，嚴(yán)格規(guī)劃自己未來(lái)的發(fā)展道路。高校，是培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才的搖籃，理應(yīng)做好相關(guān)的青年大學(xué)生教育工作，確保以發(fā)揮青年大學(xué)生在國(guó)家社會(huì)建設(shè)中的重要作用作為教育的目標(biāo)。要求各高校在青年大學(xué)生的教育培養(yǎng)中能切實(shí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)思想，切實(shí)做到融會(huì)貫通，用這樣的思想

指導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化青年大學(xué)生自身的責(zé)任意識(shí)?；谡軐W(xué)的層面分析來(lái)看，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩者之間表現(xiàn)為一種相互作用的關(guān)系，當(dāng)前我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)為一個(gè)快速發(fā)展的趨勢(shì)，青年大學(xué)生在其中的重要地位日漸突出。由此可見(jiàn)，優(yōu)良的大環(huán)境下，新時(shí)代的青年大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展充滿著希望和光明。早在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)青年學(xué)生們就肩負(fù)著巨大的歷史使命，積極參與中國(guó)革命，他們團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定，毫不猶豫地把自己的青春和熱血都獻(xiàn)給了祖國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)論是社會(huì)主義的建設(shè)以發(fā)展還是和諧社會(huì)的穩(wěn)定維護(hù)，青年大學(xué)生在其中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。再到如今，各大高校的大學(xué)生積極參加各類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，都在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。要確保習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于當(dāng)代青年帶學(xué)生成長(zhǎng)思想價(jià)值的充分發(fā)揮，也要求高校在教育培養(yǎng)中能充分堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育理念。所謂立德樹(shù)人，就是以良好的傳統(tǒng)美德為支撐，積極培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，擁有創(chuàng)新意識(shí)。而將這一教育理念融入到青年大學(xué)生的教育培養(yǎng)中，也與當(dāng)前我國(guó)高等教育的改革要求相符合?；谵q證的思維分析來(lái)看，立德樹(shù)人也要求能重視對(duì)大學(xué)生的德行進(jìn)行培養(yǎng)，其最主要的目標(biāo)就是通過(guò)精神的引領(lǐng)為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?yōu)秀的品德，往往比才華本身更重要，光有才華而失去道德的底線，這樣的人其實(shí)走不遠(yuǎn)，只有以良好的品德作為基礎(chǔ)，才能擁有強(qiáng)有力的信念支撐，在未來(lái)的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)，也能讓國(guó)家處在發(fā)展的不敗之地。那么，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，就需要教師做好相關(guān)的思想政治工作，幫助青年大學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)，擁有堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，并在不斷的實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。中國(guó)的青年大學(xué)生，應(yīng)該擰成一股繩，勁往一處使，共同為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。教師，作為學(xué)生成長(zhǎng)成才的引導(dǎo)者，應(yīng)到注意做好學(xué)生的思想工作，緊抓時(shí)代發(fā)展契機(jī)，建立高素質(zhì)的人才培養(yǎng)機(jī)制。另外，高校要注意完善當(dāng)前的思想政治課堂。思想政治課，不應(yīng)該只是教師一味灌輸式的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)利用新興的教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓師生在高效互動(dòng)中進(jìn)一步理解課程內(nèi)涵。教師要讓學(xué)生清楚地明白，青年一輩肩負(fù)的歷史使命。

四、結(jié)語(yǔ)

青年的力量，能夠托起國(guó)家的未來(lái)。作為當(dāng)代中國(guó)青年，要為自己身處在這樣的時(shí)代感到自豪，更要為我們的國(guó)家感到驕傲。青年大學(xué)生們要積極主動(dòng)地接受新思想的熏陶，樹(shù)立崇高的理想，為建設(shè)更加美好的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的青春力量！