任愛(ài)芬/山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、前言

文化自信的生成離不開(kāi)對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的核心價(jià)值體現(xiàn)，通過(guò)文化自信的建立，能夠使民辦高校學(xué)生在高度肯定自身文化的同時(shí)對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行批判性的汲取，不斷豐富自身文化的內(nèi)涵，打造世界一流的文化。

二、文化自信和我國(guó)文化遺產(chǎn)

（一）文化自信內(nèi)涵

文化自信，指對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)高度的尊重、認(rèn)同、信賴(lài)，踐行中國(guó)我國(guó)文化遺產(chǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)信本民族我國(guó)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力以及強(qiáng)大的生命力的價(jià)值認(rèn)同［1］。對(duì)文化自身有全面了解是堅(jiān)持文化自信的前提，是文化本身所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的價(jià)值取向，是一種價(jià)值判斷和情感認(rèn)同。不同民族具有不同特質(zhì)的文化，而正是這種特質(zhì)決定了這個(gè)民族的特有文化品格與文化情懷。

（二）文化自信和我國(guó)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系

（1）我國(guó)文化遺產(chǎn)是文化自信建立的依托。通過(guò)對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)發(fā)展歷程的分析，彰顯了中國(guó)我國(guó)文化遺產(chǎn)強(qiáng)大的生命力。優(yōu)秀的我國(guó)文化遺產(chǎn)的核心精神通過(guò)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念體現(xiàn)出來(lái)，既是對(duì)中華民族對(duì)真理和世界認(rèn)識(shí)的成果的體現(xiàn)又是對(duì)中華民族社會(huì)發(fā)展、民族生命力、思維力和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，是文化自信的精神載體。

（2）我國(guó)文化遺產(chǎn)是建立文化自信的資源。我國(guó)文化遺產(chǎn)在文化自覺(jué)的樹(shù)立中有著極其重要的作用。優(yōu)秀的我國(guó)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容和精神，是文化自信培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要的源泉［2］。中華優(yōu)秀我國(guó)文化遺產(chǎn)以其具有獨(dú)特魅力和最深厚的文化軟實(shí)力，內(nèi)涵豐富、是蘊(yùn)涵豐富哲學(xué)思想、人與自然和諧相處之道、育人教化之理、道德倫理思想及治國(guó)理政思想的文明，積淀著中華民族最深層的精神追求，是我們堅(jiān)定文化自信的根基。

三、加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生我國(guó)文化遺產(chǎn)自信內(nèi)化的意義

（一）有利于增強(qiáng)我國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力

國(guó)家文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，是人才力量建設(shè)的前提，而人才的培養(yǎng)又離不開(kāi)文化知識(shí)。文化自信能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力和知識(shí)積累的主動(dòng)性，在保持我國(guó)文化獨(dú)特魅力的基礎(chǔ)上，加大了我國(guó)文化宣傳的力度，提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)的綜合實(shí)力［3］。

（二）有利于對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和傳承

民辦高校大學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀我國(guó)文化遺產(chǎn)的深入了解和學(xué)習(xí)，不斷內(nèi)化，不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化遺產(chǎn)的傳播和精髓的保持，促進(jìn)我國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承。通過(guò)文化自信的不斷內(nèi)化，能夠有效的推動(dòng)大學(xué)生在各領(lǐng)域的實(shí)踐和思維方式的轉(zhuǎn)變，從而不斷促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）提升自我修養(yǎng)

加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的正確認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)其自身修養(yǎng)的提升，使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)和支持，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)同感，推動(dòng)社會(huì)的繁榮發(fā)展，同時(shí)這種自信的、積極的心態(tài)能夠督促個(gè)人對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的繼承和踐行，不斷沉淀個(gè)人的品格和素質(zhì)，提升個(gè)人的素養(yǎng)和氣質(zhì)。

（四）有利于創(chuàng)建良好的社會(huì)文化氛圍

文化自信的建立，能夠增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)我國(guó)文化遺產(chǎn)的歸屬感和認(rèn)同感，并催生良好的文化氛圍，從而對(duì)大學(xué)生心理產(chǎn)生積極的影響［4］。能夠促進(jìn)大學(xué)生良好道德觀(guān)念的形成，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。

四、民辦高校大學(xué)生我國(guó)文化遺產(chǎn)自信的現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)有的文化自信存在積極和消極兩個(gè)方面，從積極的方面來(lái)說(shuō)有：

（一）對(duì)我國(guó)文化價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同

作為文化的核心，價(jià)值是民族精神的重要支撐，是維系民族的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在力量，中國(guó)“和諧發(fā)展”的觀(guān)念就是對(duì)中國(guó)文化中價(jià)值觀(guān)的直接體現(xiàn)，通過(guò)和諧理念的宣揚(yáng)，使得世界對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的認(rèn)同感進(jìn)一步加深。

（二）對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)關(guān)注度不高

從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生雖然對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展前景也十分看好，但是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不高。相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)十分了解的大學(xué)生不超過(guò)20%。

（三）缺乏文化踐行的自覺(jué)性

目前發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生在學(xué)習(xí)了文化知識(shí)后缺乏對(duì)文化的踐行，沒(méi)有充分發(fā)揮自身能力，缺乏文化踐行的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（四）對(duì)博大精深的文化的尊敬

大學(xué)生深入了解我國(guó)文化遺產(chǎn)精髓，深刻體會(huì)了先輩們用汗水和鮮血共同鑄成了生生不息的中的我國(guó)文化遺產(chǎn)，了解作為歷史上唯一流傳至今從不間斷的文化的歷史。進(jìn)一步加深對(duì)中華民族我國(guó)文化遺產(chǎn)的尊敬和自豪，同時(shí)也鞏固了自身的文化自信。從消極的方面來(lái)說(shuō)有：

（五）對(duì)文化實(shí)踐的參與

對(duì)文化實(shí)踐的參與體現(xiàn)在很多方面，例如：志愿者、社區(qū)服務(wù)、義工、支教等等行為，大學(xué)生用自己的行為詮釋了優(yōu)秀的我國(guó)文化遺產(chǎn)，并促進(jìn)實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神的不斷發(fā)展。

五、立足我國(guó)文化遺產(chǎn)，塑造文化自信的具體路徑

（一）提高我國(guó)特色文化的凝聚力和文化自覺(jué)意識(shí)

提升一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，就必須發(fā)揮文化的凝聚力，要培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，就必須立足于我國(guó)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)［5］。

首先，將我國(guó)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使我國(guó)文化遺產(chǎn)能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，只有這樣，我國(guó)文化遺產(chǎn)才能具有蓬勃的生命力。我國(guó)文化遺產(chǎn)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。這就要求大學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、應(yīng)用我國(guó)文化遺產(chǎn)時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐特征和時(shí)代發(fā)展要求進(jìn)行正確取舍。努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時(shí)代任務(wù)。

其次，要讓我國(guó)文化遺產(chǎn)“走出去”，積極弘揚(yáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，推進(jìn)本土文化產(chǎn)品的出口和我國(guó)文化遺產(chǎn)人才的國(guó)際交流，并積極運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體，向世界展示中華我國(guó)文化遺產(chǎn)的魅力，提升人民群眾的文化自信。這就需要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀我國(guó)文化遺產(chǎn)的挖掘和闡發(fā)，發(fā)揮我國(guó)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，在國(guó)際文化合作的舞臺(tái)上，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，弘揚(yáng)具有跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，即要繼承優(yōu)秀我國(guó)文化遺產(chǎn)與弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

最后，要大力弘揚(yáng)我國(guó)的我國(guó)文化遺產(chǎn)，我國(guó)文化遺產(chǎn)是具有中國(guó)特色的文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)，激發(fā)大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同我國(guó)輝煌燦爛的我國(guó)文化遺產(chǎn)，并對(duì)其產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)和理性的思考，進(jìn)而產(chǎn)生由內(nèi)而外的文化自覺(jué)和自信，故堅(jiān)定文化自信必須要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，即要有一個(gè)正確對(duì)待對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)的態(tài)度，厘清錯(cuò)誤的看法：文化保守主義，對(duì)其進(jìn)行辯證的分析，要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針［6］。辯證的梳理和看待我國(guó)的我國(guó)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，挖掘具有人文主義、民族主義等有價(jià)值的內(nèi)容，大力弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的我國(guó)文化遺產(chǎn)，使大學(xué)生能夠在全球化的浪潮中樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信和文化自覺(jué)。

（二）立足我國(guó)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化改革創(chuàng)新

要堅(jiān)持用文化自信來(lái)指引文化改革創(chuàng)新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、傳播手段傳播方式的創(chuàng)新等方面，文化創(chuàng)新的主體是文化管理者、文化企業(yè)以及文化工作者，要發(fā)揮他們的聰明才智，充分尊重他們的文化創(chuàng)造和創(chuàng)造成果，同時(shí)國(guó)家從知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化立法等方面，要逐步加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新主體權(quán)利的保護(hù)與保障。

（三）促進(jìn)文化的和諧發(fā)展

培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，就要促進(jìn)文化的內(nèi)核和外延的融合、過(guò)去與現(xiàn)在的融合，促進(jìn)文化的和諧發(fā)展。在當(dāng)今全球化的大背景下，文化自覺(jué)不僅僅是對(duì)本國(guó)文化發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同，還要具有廣闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野，能夠博采眾長(zhǎng)，對(duì)各民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行合理的吸收和借鑒，促進(jìn)文化的和諧共生。因此，我國(guó)應(yīng)該形成宏大的整體文化觀(guān)，對(duì)內(nèi)要形成文化自覺(jué)，對(duì)外要形成文化理性，對(duì)中西方文化差異這個(gè)現(xiàn)實(shí)予以了解和認(rèn)同，走適合我國(guó)國(guó)情的文化發(fā)展之路。對(duì)于其他民族的優(yōu)秀文化，也應(yīng)該予以借鑒和吸收，但是要堅(jiān)決擯棄西方的腐朽、垃圾文化，警惕文化滲透。

（四）汲取我國(guó)文化遺產(chǎn)精髓

在治國(guó)理政上，強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家如烹小鮮的哲學(xué)意蘊(yùn);在社會(huì)引導(dǎo)上，修身齊家治國(guó)平天下的思想強(qiáng)化了民辦高校大學(xué)生的家國(guó)情懷和樸素的愛(ài)國(guó)之情;講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等理念，匯聚起全國(guó)各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。優(yōu)秀我國(guó)文化遺產(chǎn)已成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的源泉，開(kāi)辟治國(guó)理政的新實(shí)踐。

六、結(jié)語(yǔ)

民辦高校增強(qiáng)大學(xué)生文化自信并內(nèi)化是一個(gè)長(zhǎng)期的、發(fā)展的過(guò)程，文化自信的提高離不開(kāi)對(duì)中國(guó)我國(guó)文化遺產(chǎn)的高度認(rèn)同感和歸屬感。優(yōu)秀的我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著豐富的資源和思想的生命力，是推動(dòng)文化自信的基礎(chǔ)和動(dòng)力，同時(shí)也是建立文化自信的基礎(chǔ)，在文化自信的內(nèi)化過(guò)程中，我國(guó)文化遺產(chǎn)具有不可替代的地位。