范文哲/浙江師范大學(xué)

一、問題的提出

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，我國(guó)踏上了全面而深化的市場(chǎng)化改革的進(jìn)程，城市消費(fèi)主義興起，人們的消費(fèi)需求與消費(fèi)欲望不斷攀升，由此逐步進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)。在消費(fèi)社會(huì)中，人的身體與消費(fèi)的關(guān)系極為密切，身體日趨被納入到消費(fèi)目的和消費(fèi)規(guī)劃之中，身體消費(fèi)成為了一種不可忽視的消費(fèi)活動(dòng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的崛起，消費(fèi)文化和大眾傳媒共同催生著身體消費(fèi)發(fā)散出新的意義。熬夜作為一種生活方式成為現(xiàn)代都市生活中的普遍現(xiàn)象而存在，對(duì)于部分都市青年來(lái)說(shuō)，熬夜已經(jīng)不再是偶爾為之。2016 年，中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查顯示，99.2%的受訪青年有過(guò)熬夜經(jīng)歷，并且有35.4%受訪青年經(jīng)常熬夜，其中，53.6%的青年表示在熬夜時(shí)通常在看電影、電視劇。熬夜行為對(duì)身體、皮膚的傷害不言而喻，但維護(hù)外在形象也是都市青年的一大追求，由此，一邊護(hù)膚一邊護(hù)膚養(yǎng)生成為都市青年采取的對(duì)身體的彌補(bǔ)辦法之一。尤其是都市青年女性，更是護(hù)膚消費(fèi)的主力軍。由此引發(fā)筆者思考：都市青年女性一邊熬夜一邊購(gòu)買護(hù)膚品進(jìn)行身體消費(fèi)的背后的心理機(jī)制是什么？

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中提出，人們所生活的世界正在被充盈的物品所包圍，消費(fèi)者所消費(fèi)的并不僅僅是商品本身的功能性價(jià)值，也是商品所包含的符號(hào)意義。在現(xiàn)代化的消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)成為人們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡幕顒?dòng)。消費(fèi)實(shí)踐不僅僅是一種簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)行為，也包含著深刻的社會(huì)意義。邁克·費(fèi)瑟斯通指出，商品在消費(fèi)社會(huì)中被賦予了審美化的象征意義，人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊?、食、住、行都折射出更多的非物質(zhì)性要素。并且，他認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)對(duì)身體的維護(hù)與保養(yǎng)的重視正是在實(shí)踐著身體美學(xué)，是在建構(gòu)著自我的一種生活方式。而不同時(shí)代的學(xué)者對(duì)于身體消費(fèi)所包含的社會(huì)文化意義也有著不同的解讀。女性的身體消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi)被看作是身份建構(gòu)以及生活方式建構(gòu)的工具，齊美爾率先將身體與現(xiàn)代性、時(shí)尚等要素結(jié)合起來(lái)，他認(rèn)為女性對(duì)于時(shí)尚的追求是響應(yīng)都市的現(xiàn)代性以及追求個(gè)性的一種有效途徑，從都市精神生活變化的層面上將時(shí)尚比喻成為女性滿足消費(fèi)需求的閥門。在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究中，鮑德里亞認(rèn)為身體是最美的消費(fèi)品，他將身體、消費(fèi)以及女性解放等話題聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行解讀，進(jìn)一步為女性的身體消費(fèi)研究提供了新的思路。在我國(guó)，女性消費(fèi)的“她時(shí)代”吸引了眾多學(xué)者圍繞女性、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、身體消費(fèi)等主題展開相關(guān)研究。王寧提出消費(fèi)是人們表現(xiàn)自我認(rèn)同的方式之一，而女性恰恰能夠很好地通過(guò)身體消費(fèi)展現(xiàn)對(duì)美好形象的追求。

二、研究方法

本研究采用的是質(zhì)性研究中的參與式觀察法與訪談法相結(jié)合。首先要確認(rèn)研究的內(nèi)容。本文研究的是熬夜群體，熬夜是個(gè)體行為，如果只是逐個(gè)去尋找熬夜的個(gè)人不太容易達(dá)成。而人的任何行為都需要有容納的場(chǎng)所，熬夜也不例外，必須要在一定的場(chǎng)所空間下進(jìn)行，所以此處將根據(jù)研究所需的場(chǎng)所出發(fā)去尋找研究對(duì)象。夜間經(jīng)營(yíng)的服務(wù)場(chǎng)所為熬夜的人群提供了很好的去處，所以駐守在夜間服務(wù)場(chǎng)所進(jìn)行觀察，能夠獲得對(duì)于熬夜行為的第一手觀察資料。此處對(duì)于場(chǎng)所將從兩種空間為出發(fā)點(diǎn)，以展示現(xiàn)代都市女青年的熬夜現(xiàn)狀：第一種類型的空間為城市中的夜間營(yíng)業(yè)休閑式場(chǎng)秋香酒吧，此處主要針對(duì)于“為什么熬夜”的問題作出回答；第二種類型的空間為互聯(lián)網(wǎng)空間——微博，此處主要針對(duì)關(guān)于都市女青年狂熱“護(hù)膚消費(fèi)”的問題作出回答。筆者深度訪談了8 位都市女青年，她們的年齡從20 歲至38 歲不等，都經(jīng)常熬夜并且經(jīng)常購(gòu)買各種護(hù)膚品。其中有2 位是在校大學(xué)生，5 位為白領(lǐng)職業(yè)女性，1 位為全職媽媽。文中出現(xiàn)的人名均為化名。

三、分析與結(jié)論

休閑式的秋香酒吧是專門的夜間經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，選擇秋香酒吧的人群主要是出于休閑娛樂的目的。受訪的一位青年女性表示，參加工作之后有時(shí)壓力會(huì)比較大，所以有時(shí)會(huì)約著好朋友來(lái)聊天，但有時(shí)候也只是為了聚會(huì)而聚會(huì)，晚睡是一種共同的習(xí)慣，所以熬夜是一件平常的事情。秋香酒吧裝飾布局比較現(xiàn)代化，地理位置并不處于鬧市區(qū)，而是在鬧事周邊較為安靜的路上。這里的消費(fèi)者主要抱著娛樂消遣的態(tài)度進(jìn)行著熬夜行為，“如果晚上想放松一下自己，就去秋香酒吧”已經(jīng)內(nèi)化為他們的行動(dòng)邏輯。近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為熬夜人群提供了全新的虛擬空間，而虛擬空間的發(fā)展也賦予了熬夜和護(hù)膚消費(fèi)新的意義內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒的多種傳播方式中，互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)屬最具影響力的。2015 年，中國(guó)青年報(bào)調(diào)查對(duì)于“熬夜黨在干啥”做了調(diào)查，多數(shù)受訪者表示“睡覺時(shí)就算很晚了，也要拿出手機(jī)刷刷朋友圈和微博才睡得著”?！八⑽⒉彼坪醭蔀榱艘粋€(gè)“集體生物鐘”：早上起床第一件事和晚上睡前最后一件事都要刷微博。受訪者婷婷就是典型的“熬夜黨”：“上班的時(shí)候必須要起床，我也要抓起手機(jī)到微博看一眼，不然就覺得難受。每天也告訴自己要早睡皮膚才能好，但手機(jī)太好玩了，電視太好看了，躺在床上我就拿著手機(jī)開始玩，其實(shí)我也不明白都玩了什么，但不玩手機(jī)就睡覺總覺得難受。”在微博中，對(duì)于女性護(hù)膚品的消費(fèi)導(dǎo)向有“網(wǎng)絡(luò)紅人”、“網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)”群體進(jìn)行指引。網(wǎng)絡(luò)紅人是消費(fèi)文化的典型代表和重要例證。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)紅人的產(chǎn)生背景就是在這生產(chǎn)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，也正值互聯(lián)網(wǎng)勃興之際。該群體常常在深夜各個(gè)時(shí)間段依然活躍于微博之中，由于展現(xiàn)出包裝之下的符合大眾審美的“好皮膚”，常會(huì)有“帶貨效應(yīng)”，引導(dǎo)其“粉絲”群體消費(fèi)。筆者曾被受邀成為微博中的“美妝博主”，這類群體通過(guò)拿到品牌方或銷售平臺(tái)方的產(chǎn)品廣告，通過(guò)詳細(xì)的相關(guān)功課介紹展現(xiàn)給粉絲群體其宣傳功效。雅詩(shī)蘭黛一直是眼霜中備受歡迎的高端品牌，其小棕瓶系列以“減輕黑眼圈”的宣傳點(diǎn)吸引著眾多熬夜女性的購(gòu)買。最近，微博中大量美妝博主同時(shí)推出雅詩(shī)蘭黛抗藍(lán)光新品眼霜的推廣文，賣點(diǎn)則在于幫助熬夜使用電腦、手機(jī)的人群減少電子設(shè)備的藍(lán)光危害，同時(shí)減輕熬夜所帶來(lái)的眼周問題。受訪者小楊表示：“我不知道為什么，我看到廣告里說(shuō)的那些對(duì)抗熬夜肌、抗衰老這些詞我就覺得買來(lái)就能達(dá)到效果了，雖然我也知道這有很大的夸張成分，但我還是抵抗不住看那些廣告里宣傳的詞，覺得那些詞就是針對(duì)我的皮膚狀況寫的?！?/p>

一邊主動(dòng)熬夜“消費(fèi)身體”一邊購(gòu)買護(hù)膚品進(jìn)行“身體消費(fèi)”的行為看似矛盾，卻有眾多女性一直在進(jìn)行實(shí)踐。在現(xiàn)代化的城市中，夜晚的時(shí)間變得越來(lái)越自由且開放。城市中日益完善的夜間場(chǎng)所，互聯(lián)網(wǎng)中的“無(wú)休”在線同步，都使得都市女青年對(duì)于時(shí)間有了完全自由的把控。白天因工作、學(xué)習(xí)而束縛的身體、精神都在夜晚的時(shí)間得到了充分的自由發(fā)泄。而對(duì)于女性外在形象的維護(hù)也被提到更重要的位置。如黃劍所說(shuō)，消費(fèi)、身體和自我認(rèn)同已經(jīng)成為異質(zhì)化社會(huì)里的三個(gè)關(guān)聯(lián)詞。對(duì)于身體形象的維護(hù)與消費(fèi)活動(dòng)是都市女青年自我規(guī)劃的重要內(nèi)容，無(wú)論是職業(yè)認(rèn)同還是自我認(rèn)同都形塑著女性追求護(hù)膚消費(fèi)的生活方式，這也是其對(duì)自我形象認(rèn)同的表達(dá)方式。

注釋：

①99.2%受訪青年有熬夜經(jīng)歷［N］.中國(guó)青年報(bào),2016-11-04.http://zqb.cyol.com/html/2016-11/04/nw.D110000zg qnb_20161104_3-08.htm.

②大學(xué)生‘熬夜黨’都在干啥［N］.中國(guó)青年報(bào),2015-01-28.http://zqb.cyol.com/html/2015-01/28/nw.D110000zg qnb_20150128_2-06.htm.