熊 瑤

江西省豐城市梅林中心小學(xué)

中華傳統(tǒng)文化包含著中華民族的精神與智慧，是中華文明的重要體現(xiàn)。小學(xué)是學(xué)生的教育啟蒙階段，通過小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的有機融合可以加強學(xué)生的民族自豪感與民族凝聚力，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，我們不能一味的照搬學(xué)習(xí)，應(yīng)該取其精華去其糟粕，充分結(jié)合當(dāng)前的社會形勢，讓小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化真正意義上做到有機融合，達到共贏的目的。

一、傳統(tǒng)文化節(jié)日

傳統(tǒng)文化節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化節(jié)日中充滿了文化精神和文化傳承，承載了中華文化的特色。充滿著年味的除夕，要吃粽子的端午，掃墓祭祀的清明等傳統(tǒng)文化節(jié)日都是我國文化的重要體現(xiàn)。[1]而且學(xué)生們不是對傳統(tǒng)文化不重視，而是缺乏對于傳統(tǒng)文化的了解途徑。學(xué)生們在過節(jié)的時候總會對節(jié)日的由來以及習(xí)俗有著滿滿的好奇，教師可以通過學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的好奇心來提高課堂質(zhì)量，弘揚中華傳統(tǒng)文化，但是要明確在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，要注意與小學(xué)語文教學(xué)的有機融合。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文三年級下冊教材第9課古詩三首的時候，一定要合理的結(jié)合教材內(nèi)容來讓學(xué)生加深對于傳統(tǒng)文化節(jié)日的理解。本課中的三首詩分別是《元日》、《清明》以及《九月九日憶山東兄弟》。分別描寫了除夕、清明以及重陽三個傳統(tǒng)節(jié)日。并在詩詞中對這些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗進行描繪。例如，爆竹、屠蘇、新桃、舊符、杏花村、茱萸等。這些都是我國傳統(tǒng)文化中所特有的物品，充分體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)。教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中向?qū)W生講述傳統(tǒng)節(jié)日的由來、特點以及相關(guān)的習(xí)俗，并向?qū)W生們普及傳統(tǒng)文化的重要性以及弘揚傳統(tǒng)文化的意義，并在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)天，組織學(xué)生們進行相關(guān)的實踐活動，讓學(xué)生們充分認識到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

二、誦讀國學(xué)經(jīng)典

我國作為傳承五千年的文明古國，擁有著數(shù)不清的國學(xué)經(jīng)典，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生們認真的感受國學(xué)經(jīng)典中的道理，不論是拗口的“之乎者也”，還是其中蘊含的“仁禮義孝悌”都是我國國學(xué)文化的重要組成部分。[2]小學(xué)教育是學(xué)生的基礎(chǔ)啟蒙教育，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要時期，通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，了解傳統(tǒng)文化中蘊含的道理，對學(xué)生的未來發(fā)展具有深遠的意義。傳統(tǒng)文化中的啟蒙讀物，例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》以及《弟子規(guī)》等著名國學(xué)讀物都是小學(xué)生的誦讀經(jīng)典。而且小學(xué)教材中也對此多有涉獵，教師可以結(jié)合現(xiàn)有教材，研讀國學(xué)經(jīng)典作為學(xué)生的課外延伸。例如，部編版小學(xué)語文一年級下冊第二課中的姓氏歌，就是引用的《百家姓》。教師可以讓在教學(xué)過程中相互借鑒，通過讓學(xué)生們了解中國姓氏，并在百家姓中找到自己的姓氏，更新學(xué)生對于姓氏的認知，提高學(xué)生的民族歸屬感。

三、古詩詞的賞析

古詩詞是我國特有的文體格式，我國古人通過古詩詞的格式或是以物言志、或是直意抒情，以古詩詞的方式在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。而且我國的古詩詞還講究對仗工整，平仄押韻，有一種獨特的美感。[3]學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以從寥寥幾句中感悟出詩人想要表達出來的情感，而且還會被這種新奇的文學(xué)體裁所吸引。以部編版二年級下冊第15課古詩兩首中的《曉出凈慈寺送林子方》、《絕句》為例。前者中運用了夸張的修辭手法來體現(xiàn)出了西湖的美景，無盡的荷花與荷葉交織成了一副美麗的畫卷（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅）。而后者則是運用對偶的修辭手法來生動的描繪出黃鸝喳喳的鳴叫與白鷺展翅翱翔的鮮活的場面（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）。教師在教學(xué)的過程中還可以采用多媒體設(shè)備為學(xué)生找到相關(guān)的圖片和視頻，學(xué)生的年紀較小，對于這些色彩鮮艷的事物更感興趣。不僅如此，而且圖片和視頻更為直觀，讓學(xué)生們可以更加直觀的感受到古詩詞的魅力。[4]

四、結(jié)論

當(dāng)前受全球一體化的影響，西方文化對于我國的傳統(tǒng)文化有較大的沖擊力。作為具有五千年歷史傳承的文明古國我們要做的是正面面對，對外來文化取其精華，去其糟粕。進一步加強我國傳統(tǒng)文化的宣揚和普及，在我國文化教學(xué)課本中進一步加大對于傳統(tǒng)文化的比重，在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合教材中的教學(xué)內(nèi)容合理的延伸中國傳統(tǒng)文化教育，進一步提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解和掌握。讓小學(xué)生徹底認識到傳統(tǒng)文化的重要性，復(fù)興我國的傳統(tǒng)文化教育，保證我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

傳統(tǒng)文化是我國民族精神所在，是提高民族自豪感以及民族凝聚力的重要方向。而小學(xué)生是我國的未來的棟梁之才，加強傳統(tǒng)文化教育一定要從小學(xué)生的基礎(chǔ)教育做起，行之有效的加強小學(xué)語文教育與傳統(tǒng)文化的有機融合是當(dāng)前的重要教學(xué)目標，對于學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義。