■成 青/湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，傳統(tǒng)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型升級(jí)，社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的技能人才。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，高職學(xué)生除了提高職業(yè)技能，還亟待加強(qiáng)職業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、文明禮儀等隱性素養(yǎng)，以提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，從中汲取豐厚滋養(yǎng)，將傳統(tǒng)禮儀文化的人文內(nèi)蘊(yùn)與育人功用融合到高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育中，探尋高職人文素質(zhì)課程育人的新模式具有重要的意義。

一 、 傳統(tǒng)禮儀文化在高職教育中融合的價(jià)值

（一）有利于習(xí)得謙恭克己的品德修養(yǎng)

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ畹男袨橐?guī)范，是為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是禮節(jié)與儀式的總稱。儒家思想認(rèn)為“禮”的一切論述都基于“仁”，沒有內(nèi)在的“仁”，就沒有所謂的“禮”。因此，禮是內(nèi)在道德豐盛的人，外在表現(xiàn)出的恭謙，是個(gè)人文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活、工作中，部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化存在偏見，認(rèn)為其繁瑣，落后，并忽視了基本禮儀的學(xué)習(xí)。受此影響，個(gè)人生活、工作中失禮的行為屢見不鮮。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中無論是吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制，還是《論語(yǔ)》《禮記》《三字經(jīng)》等古代典籍記載的“家訓(xùn)”、“學(xué)規(guī)”中都蘊(yùn)含著很多日常衣食住行、待人接物方面的禮儀規(guī)范。傳授中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的知識(shí)，不僅能使學(xué)生體悟中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的基本內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化自信，民族自信，還可以通過文化的熏陶，提高個(gè)人修養(yǎng)，規(guī)范日常行為，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中“謙恭”、“禮讓”，知行合一，樹立彬彬有禮的個(gè)人形象，實(shí)現(xiàn)立德樹人的課程育人目標(biāo)。

（二）有利于構(gòu)建和諧的社會(huì)主義新型人際關(guān)系

“禮”是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范?！叭藷o禮不生，事無禮不成，國(guó)無禮不寧！”個(gè)人層面禮規(guī)范著人們的言行，國(guó)家層面禮讓整個(gè)社會(huì)變得井然有序，和諧穩(wěn)定。禮作為一種道德規(guī)范，其核心就是尊重，而相互尊重是人與人之間和諧交往的前提。生活中知禮、守禮，并以敬人、自律為準(zhǔn)則與人相處，我們才能得到他人的尊重與信任，從而構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀觀不僅對(duì)中國(guó)文化和民族生活產(chǎn)生著深刻影響，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷散發(fā)著魅力與光彩。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，既對(duì)規(guī)范大學(xué)生行為，提高內(nèi)在修養(yǎng)，塑造健全人格有著重要的意義，又與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提出的誠(chéng)信、友善的公民基本道德規(guī)范一脈相承。因此，高職學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化有利于構(gòu)建互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好的社會(huì)主義新型人際關(guān)系。

（三）有利于樹立文明有禮的職業(yè)形象

“不學(xué)禮，無以立”，禮是一個(gè)人立身行事的基本要素。為人要知禮懂禮，做事要有禮有節(jié)，在職場(chǎng)中禮儀同樣重要。個(gè)人得體的形象和言談舉止不僅能給人良好的印象，有助于工作順利進(jìn)行，而且能塑造良好的企業(yè)形象。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)越來越重視員工的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)，完善的禮儀文化甚至成為企業(yè)職業(yè)化、規(guī)范化管理的標(biāo)志之一。禮儀是文明社會(huì)所必須的交往方式，是現(xiàn)代人必備的一種素養(yǎng)。作為未來職場(chǎng)高素質(zhì)技能人才的生力軍，高職學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高綜合素質(zhì)和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中出行有禮、坐臥有禮、寢食有禮、見面有禮，壽誕有禮，這些禮儀與現(xiàn)代職場(chǎng)的社交禮儀、商務(wù)禮儀有著密切的關(guān)聯(lián)，習(xí)得中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化精髓，并能懂禮、知禮、守禮，在現(xiàn)代職場(chǎng)中展現(xiàn)文明有禮、舉止得體的的職業(yè)形象，才能成為內(nèi)外兼修的優(yōu)秀職場(chǎng)人。

二、傳統(tǒng)禮儀文化在在高職教育中融合的價(jià)值路徑

（一）以文化和素養(yǎng)雙提升為核心，推進(jìn)課程教學(xué)改革

課堂是傳遞禮儀文化的主渠道。在對(duì)我校2019 級(jí)500 名新生開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有95%的學(xué)生認(rèn)為禮儀在職場(chǎng)非常重要，但其中絕大部分的學(xué)生并不了解中國(guó)拱手禮、揖禮等傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵，也不能正確的握手、遞送名片、介紹他人。禮儀知識(shí)的適用具有普遍性，是現(xiàn)代職場(chǎng)必備的隱性職業(yè)素養(yǎng)之一，但大部分高職院校商務(wù)禮儀課程的開設(shè)專業(yè)針對(duì)性強(qiáng)，并不能將禮儀知識(shí)覆蓋到所有專業(yè)。針對(duì)這一問題，對(duì)高職人文素質(zhì)課程進(jìn)行改革，在公共基礎(chǔ)課中講授傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)，并融入現(xiàn)代職場(chǎng)的禮儀規(guī)范，是拓寬禮儀知識(shí)的課堂受眾面，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)雙提升的有效途徑之一。如在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中可融入現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容，通過探討中國(guó)禮儀的起源和發(fā)展，解讀中國(guó)古代五禮，了解中國(guó)禮儀文化的內(nèi)涵，掌握禮的核心是尊重，是一種人際交往藝術(shù)；通過《關(guān)雎》《鴻門宴》等古代經(jīng)典文學(xué)作品中的禮以及現(xiàn)代職場(chǎng)成功案例，領(lǐng)悟禮在生活和職場(chǎng)的意義；同時(shí)以情景演練、小組互評(píng)等教學(xué)方式，習(xí)得如何在生活、工作中規(guī)范施行握手、介紹、遞送名片等常見社交禮儀，樹立良好的職業(yè)形象。

（二）以校園活動(dòng)為載體，搭建學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)

綜合素質(zhì)的提升，需要課堂學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的有效結(jié)合，有機(jī)銜接。健康、向上、豐富的校園文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的提升，人文道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，個(gè)性特長(zhǎng)的凸顯，素質(zhì)的全面提升具有的深遠(yuǎn)影響。

在禮儀文化的教學(xué)中可將第一課堂與第二課堂活動(dòng)有機(jī)融合，使學(xué)生多層次、多角度地了解禮儀，并將習(xí)得的文明有禮的職業(yè)素養(yǎng)，內(nèi)化于心，外化于行。如可以社團(tuán)活動(dòng)，技能競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等校園活動(dòng)為載體，組織學(xué)生開展以禮儀知識(shí)為主題的知識(shí)競(jìng)賽、視頻拍攝、小品演練、社會(huì)調(diào)查及演講比賽等，豐富學(xué)生生活，促進(jìn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，以及科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升。

（三）以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，助力課程教學(xué)效果的提升

信息技術(shù)日新月異的今天，人才的需求和教育的形態(tài)也在發(fā)生改變。為順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家對(duì)教育的變革也提出了新的要求。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、個(gè)性化、終身化的教育體系勢(shì)在必行。在傳統(tǒng)禮儀文化的深化與教育中，我們可充分利用多媒體、微信、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等現(xiàn)代信息技術(shù)，全方位、多角度的宣傳中華傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)，以生動(dòng)、形象的形式推進(jìn)課程改革，促進(jìn)課程教學(xué)效果的提升。如在高職人文素質(zhì)課程《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中可采用線上線下混合式教學(xué)，線上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化基礎(chǔ)知識(shí)，完成知識(shí)測(cè)驗(yàn)；線下答疑解惑、知識(shí)梳理，并完成現(xiàn)代職場(chǎng)常見禮儀的情境演練，在實(shí)踐演練中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；課后結(jié)合第二課堂實(shí)踐活動(dòng)鞏固知識(shí)、學(xué)以致用。

三、結(jié)語(yǔ)

禮儀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他規(guī)范著人們的道德行為，協(xié)調(diào)著社會(huì)秩序，滲透到生活中的各個(gè)方面，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。時(shí)至今日，禮儀依舊是每一位現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)。將中華傳統(tǒng)禮儀文化傳授與現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)提升有機(jī)融合，既傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了高職學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，是培養(yǎng)德技并修優(yōu)秀人才的需要。