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        “鏡中的地球”
        ——《千星之城》的鏡像內涵

        2020-11-19 10:36:20三亞學院
        長江叢刊 2020年11期
        關鍵詞:鏡像珍珠科幻

        ■李 艷/三亞學院

        一、繆星之建構:人類對家園的夢想

        當我們剝離《千星之城》構建的科幻類型片的外衣,就可以看出,這部影片表面上講的是在未來的太空世界,兩名特工為保護容納3000 個外星種族的阿爾法空間站而進行的冒險。但在其深層敘事是以“夢”與“現實”構筑的多時空嵌套的敘事結構。影片的虛擬“現實”是28 世紀的外太空——麥哲倫星系。開頭僅用了五分鐘在廣袤太空的背景下,以大全景展示氣勢恢宏的阿爾法空間站的外表——或許是人類及眾地外文明的最高成就,就進入了特工韋勒瑞恩的“夢”中。

        在“夢”中,導演使用電影的視覺語言呈現了鏡像式情境。首先,觀眾以“上帝”的視角從太空中俯瞰到了一顆外表與地球極為相似的星球——繆星(Mul)。在這里,導演塑造了一顆蔚藍的、被大海和陸地覆蓋、充滿著生機的的星球。因此,從觀眾的視覺意義上說,這個鏡頭中的繆星和地球是難以辨識的,這一時刻是觀眾難以區(qū)分自我(地球)與他者(繆星)的時刻。接著,影片進一步強化了這一寓言表述。鏡頭將觀眾帶入繆星,通過麗霍米娜公主的視角去看繆星的生物和景色。繆星人,即珍珠族人的相貌、體型與阿爾法空間站中相貌各異的外星種族形成強烈反差,他們與人類極其相似,且其國王和王后的裝扮令人聯(lián)想到非洲部落首領的服飾。根據進化論,人類的祖先正是來自于非洲,珍珠族王室的裝扮隱喻了人類的起源、文明的誕生。當觀眾尾隨麗霍米娜公主走出貝殼屋,大全景鏡頭中的繆星景色也與地球極為相似——藍天、白云、細白的沙灘、蔚藍的大海、海鳥在空中飛翔、形似椰子樹的植物佇立在海灘上。但唯一不同于地球的是,整個繆星沒有任何工業(yè)文明的痕跡、沒有任何科技雕琢的跡象,一切都處于最自然、最原始的狀態(tài)。而當繆星人向大海獲取了珍珠后,繆星公主代表整個繆星人將珍珠,即自然資源,順著大地的中心回饋給了大自然。這或許是人類夢想中最美的地球景觀,也或許是影片借助繆星的美麗、未經人工污染的景色對如今深受人類破壞、污染的地球環(huán)境的想象性補償。借助拉康的鏡像理論,“銀幕之鏡的隱喻功能正是將‘我’通過對自身或者他人作鏡像的考察,從而看到理想自我的形象”。[1]在如今全球普遍環(huán)境污染的大背景下,《千星之城》所建構的繆星(他人)正與地球家園(“我”)呈現直觀的鏡像關系,而沒有受到現代工業(yè)甚至后工業(yè)文明污染的美麗的繆星是地球家園的理想自我的投影;生活在繆星上、與自然和諧相處的珍珠族人則是深受城市文明、工業(yè)文明之苦的地球人類自身的理想自我的投影。當觀眾對繆星的景色深深吸引時,也就意味著影片成功引起了觀影主體的認同感。

        二、繆星之毀滅——人類對離喪的恐懼

        科幻類型片慣用的主題是“世界末日”,通常包括“外族入侵、人類自我異化、核武戰(zhàn)爭、自然災難。”[2]毫不例外地,《千星之城》也描繪了一場世界末日。但這一世界末日不是科幻類型片中常見的地球的世界末日,而是繆星的世界末日;而制造這場世界末日的始作俑者正是手持毀滅性武器的地球人。與其說,這是科幻類型片的又一次新的變奏,倒不如說,導演有意設計了某種意義上的重合。在為數眾多的科幻類型片中,世界末日一遍一遍以各種方式被展現,以傳達人類內心深處對科學失控的發(fā)展、對家園離喪的恐懼。在《千星之城》的末日場面中,大俯拍鏡頭中的全景——用于回饋大自然的珍珠池延著血管一樣的脈絡,將神奇的力量源源不斷地輸送回大地——寓意著人與自然的高度和諧。然而,這一和諧場景瞬間被外星飛船紛紛墜毀的場景打破。象征著高度發(fā)達的科學的外星飛船,在戰(zhàn)爭中被擊毀,墜落在繆星表面,摧毀了整個星球??娦堑氖澜缒┤帐且环N寓言式隱喻,不僅指向了飛速發(fā)展的科學技術對自然的毀滅性破壞這一全球問題,而且表現了人類“內心深處不可祛除的科學恐懼”[3]。對觀眾來說,這是另一自我的故事,是地球毀滅的噩夢在另一自我的投射,反映了人類對家園離喪的恐懼。

        三、繆星的重建——人類的自我拯救

        《千星之城》中,特工韋勒瑞恩和洛瑞琳協(xié)助珍珠族人完成了繆星的初步重建,并掩護繆星飛船離開阿爾法,向茫茫太空尋找新的星球以完成最終的重建。特工韋勒瑞恩和洛瑞琳全力協(xié)助作為人類的鏡像而存在的珍珠族人,重建作為地球的的鏡像而存在的繆星,以這樣的方式完成了人類的自我拯救。通常情況下,在科幻類型片中“戰(zhàn)勝了不可戰(zhàn)勝的高科技對手的絕非科技手段自身,而常常依憑的是人的力量、生命的力量,人類要繼續(xù)生存下去的愿望和勇氣”[3]在呂克貝松的科幻片中,拯救世界的是愛的力量。在其先前執(zhí)導的科幻片《第五元素》中,是人類愛的力量戰(zhàn)勝了無法望其項背的外星敵對毀滅勢力。在《千星之城》中,最終完成了對繆星的拯救任務,即人類自我拯救任務的關鍵力量之一是愛。如果說《第五元素》中的“愛”僅限于愛情,那么《千星之城》中的“愛”則指示了“大愛無疆”,包括愛情、父母之愛、種族之愛、寬容之心等。當洛瑞琳要求韋勒瑞恩違背軍規(guī)幫助珍珠族人時,韋勒瑞恩拒絕了并說,“這跟愛一點關系都沒有”,洛瑞琳答道“愛可以超越一切,它能打破一切法律、軍規(guī),比任何軍隊、政府都強大”。這是由于珍珠族人在事實上選擇了原諒,闡釋了“大愛無疆”的含義,使洛瑞琳的回答遠遠超過了一般意義上的好萊塢式的道德說教,而含有客觀真理的意味。最終完成了對繆星的拯救任務,即人類自我拯救任務的另一個關鍵力量是大自然的力量。在韋勒瑞恩的夢中,觀眾就看到了轉化獸。作為繆星毀滅后唯一幸存的轉化獸。事實上,從一開始,這只就成為外星人、人類、繆星人共同尋找的目標。對繆星人來說,這只轉化獸是重建繆星的希望所在。轉化獸是一個隱喻,指代著大自然的最原始、最純粹的力量。這也完成了對導演觀念的觀照,即對大自然力量的敬畏,要完成人類的自我拯救,就必須敬畏大自然、依靠大自然。

        四、結語

        《千星之城》超越了一般意義上的科幻類型片,其對繆星和繆星人的“他者”形象的塑造,與地球和人類的“自我”形象形成了二元對立的鏡像關系。珍珠族人仿佛是地球人類的鏡中之影,繆星仿佛是地球的鏡中之影。影片反映了人類對家園的夢想、對離喪的擔憂、以及自我拯救。在人類對家園的夢想方面,影片通過渲染繆星的美麗、自然和無任何人類污染的狀態(tài)投射除了人類對消除了污染、人與自然和諧相處的地球家園的夢想;在對離喪的擔憂方面,影片表達了人類普遍的對“世界末日”的恐懼、對無法控制飛速發(fā)展的科技的擔憂;在自我拯救方面,影片通過拯救繆星闡述了拯救地球方法,即保護大自然、敬畏大自然。

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