■祖文卿/云南師范大學

一、前言

2017年普通高中歷史課程標準提出了“學科核心素養(yǎng)”的概念，其中對“時空觀念”的解釋是，在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察，分析的意識和思維方式。

“時空觀念”中包含時間和空間。歷史事件的時間是指事件發(fā)生的特定背景、環(huán)境，空間是指事件發(fā)生的地理位置。我們歷來的討論都習慣將時空觀念拆解，分為時間觀念的培養(yǎng)和空間觀念的培養(yǎng)，但時空觀念的含義僅限于此嗎？“時”與“空”放在一起，其實是為了解釋歷史的必然性。歷史事件發(fā)生有其偶然性與必然性，時空觀念的培養(yǎng)有助于學生理解其必然性。

除了時間和空間觀念外，什么是時空觀念的最深層內(nèi)涵呢？我認為，時間與空間只是工具，最重要的是借助它們理解“必然性”，如果是事件，就是知道為什么一件事在此時間而不是彼時間發(fā)生，為什么在這里而不是在那里發(fā)生；如果是人物，就是知道為什么他或他們做了這樣的選擇而不是那樣的選擇；如果是歷史發(fā)展趨勢，就是明白為什么歷史向此方向發(fā)展而不是其他方向，等等。從小到大，從細節(jié)到全局，都理解其必然性，這才是真正地“擁有了”時空觀念。

教師如何做到將時空觀念滲透在日常的教學中，潛移默化地培養(yǎng)學生的時空觀念呢？在這里我們進行一個初步的探討。

二、在教學設計中還原歷史事件的原貌

歷史是發(fā)生過了的事實。無論好壞，只要發(fā)生過了，便是歷史。中國人有“家丑不可外揚”的觀念，老一輩人在向后人講述家族歷史的時候會刻意回避有損家族榮譽的事情。但歷史教學不能如此，本國家本民族經(jīng)歷的事情不管是榮耀還是屈辱，都應向?qū)W生誠實傳遞。講本國歷史的屈辱和丑陋，不是為了丑化自己，而是為了吸取教訓，不再犯同樣的錯誤。

例如鴉片戰(zhàn)爭，清政府腐敗軟弱落后是事實，但在抵抗過程中部分愛國官兵表現(xiàn)出的英勇無畏的精神也是事實。在向?qū)W生講述這段歷史時，教師不能為了突出清政府的腐敗落后就對其艱難抵抗閉口不談，教師還原了鴉片戰(zhàn)爭的原貌，學生自然能對鴉片戰(zhàn)爭所處的特殊時代有所了解，知道了在工業(yè)時代到來之時，還處在農(nóng)業(yè)時代的中國必然會經(jīng)歷一場陣痛的轉(zhuǎn)變，就不會將鴉片戰(zhàn)爭的失敗簡單歸結(jié)于清政府的軟弱無能，會意識到這場戰(zhàn)爭必將發(fā)生，也必將失敗。這樣，學生就會對處在那個時空的鴉片戰(zhàn)爭產(chǎn)生無奈與沉痛之感，進而產(chǎn)生“理解之同情”。

還原歷史事件的原貌是培養(yǎng)時空觀念的基礎。

三、引導學生避免用今人的價值觀衡量過去的價值觀

很多人喜歡站在今人的角度去評判歷史的是非，這其實是一種歷史意識缺失的表現(xiàn)，實際上，就是沒有時空觀念。每一個歷史事件的發(fā)生都有其特定的時代背景，當時的人處在那種情況之下，出于某種考慮，而選擇了做什么，都是有其必然性的。如果不明白這點，看待歷史很容易片面，就不能得出一個客觀的結(jié)論，也就喪失了科學性。

魯迅先生說回望中國的普通百姓，只能“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅先生是站在文學的角度來評價，如果從歷史的角度，中國百姓的“不爭”是在情理之中的。我們要考慮到幾千年的專制統(tǒng)治之下的民眾，是一種什么思想，我們要知道統(tǒng)治者刻意培養(yǎng)的安分守己的“順民”，在平時是會思考國家政治，對國家命運有自己的見解，還是逆來順受，“小不忍則亂大謀”。這樣的人在面對強權(quán)時，是習慣順從還是習慣反抗？從這個角度看，中國民眾的不幸，也有其自身的原因，對于其“不爭”，我們也沒有必要“怒”，理解過去，以史為鑒即可。

在歷史教學中，學生會習慣性的用今人的價值觀去衡量事件、人物，比如鴉片戰(zhàn)爭中，清政府很容易成為憤怒指責的對象，教師在做教學設計時要有意識地引導學生全面地看問題，鴉片戰(zhàn)爭的失敗是政治經(jīng)濟文化長期合力的一個結(jié)果，清政府也只不過是歷史車輪下的犧牲品，對于他們的無知與落后，我們還是選擇原諒。這樣，就能逐漸培養(yǎng)起學生的歷史意識。

四、發(fā)掘歷史事件中的人性，體現(xiàn)歷史的溫情與斑駁感

歷史是宏大的，但創(chuàng)造歷史的人是渺小的、立體的、鮮活的。歷史之所以會有情感，是因為人有情感。人性使歷史更真實、更溫情，更具斑駁感。

如鴉片戰(zhàn)爭中，定海保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的定海三總兵之一葛云飛，穿著孝服來到前線，五十多歲的他在肉搏中被砍瞎右眼，變成了血人，依然揮舞軍刀追殺敵人，最終他身中四十多槍壯烈殉國。他的母親得知了消息說，很好，這才是我的兒子！道光皇帝流著眼淚讀完了奏報。這就是鴉片戰(zhàn)爭中一個小小的縮影，普通人的感人故事使戰(zhàn)爭變得鮮活、沉重，引人深思。為什么在這樣的情況下中國還是失敗了？這不單單是好與壞的問題，人性的復雜使歷史變得斑駁。

把握歷史細節(jié)，發(fā)掘歷史事件中的人性，使學生更加全面、鮮活、深切地感受歷史，進而對歷史人物產(chǎn)生“理解之同情”，形成更加牢固的時空觀念，學會在時空中看待歷史。

歷史是具體的，具體問題具體分析，我想這就是時空觀念的真正含義。培養(yǎng)學生在特定的時間和空間中對事物進行觀察，分析的意識和思維方式，無非是為了讓學生更加全面，更加客觀地看待歷史，甚至將這種能力進行遷移，全面客觀地看待自己生活中的每一件事。

教師首先要有時空觀念，在教學設計中體現(xiàn)出時空觀念，才能潛移默化地引導學生用歷史的眼光來分析問題。素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的過程。歷史學科的五大核心素養(yǎng)是一個相互交織的整體，一言以蔽之就是科學意識。將時空觀念遷移到其他領域形成思維方式，還需要教師在日常的教學設計和實施過程中的逐步培養(yǎng)。