■傅韻璇/西華師范大學(xué)

一、前言

杜學(xué)元教授一直以來都很重視女子教育的研究，先后出版了《中國女子教育通史》《女童教育研究》《女中學(xué)生潛能開發(fā)》《女童教育實踐與研究》《中國女子教育文萃》《中外女童教育簡史》《外國女子教育史》等一系列有關(guān)女子教育的著作。特別是《中國女子教育通史》，作者從學(xué)生時代就開始搜集資料，可想而知，該書史料應(yīng)是十分詳實的。整本書共分為四個部分，作者通過四編內(nèi)容分別體現(xiàn)出中國不同時期女子教育的特點。

二、中國古代的女子教育（遠(yuǎn)古-1840年）

該編的內(nèi)容分成八章從先秦一直延伸到前清，包含了不同階層的女性所受的教育、女子教育的內(nèi)容和各個朝代的女子教育家。那么這個時段整個社會對女子最大的要求便是“賢妻良母”，這一特點一直延續(xù)到戊戌變法之前，在這一編中與后三編內(nèi)容最大的不同之處便在于我們僅從目錄里就能很清楚的看出來，中國古代女子教育的主體始終都離不開如何將女子培養(yǎng)成一個封建家庭的賢內(nèi)助，女子教育的內(nèi)容也都始終圍繞著琴棋書畫、道德禮儀、相夫教子等來展開。但每一個朝代針對于女性的教育又具備這個時期獨有的特點,比如秦始皇時期，則是通過運(yùn)用國家法律來對女子實行約束，而對于儒學(xué)興盛的漢代，便開始形成了一套基本成型的封建禮教，甚至還一度反對“貞男”、“貞女”說。隋唐時期，則是又更加重視女子的歌舞教育、書畫教育以及女容（妝師術(shù)）教育。特別是在唐代，因為社會風(fēng)氣的開放，婦女的貞潔觀念相較于之前更加單薄，女子甚至可以離異再嫁，這樣的情況基本不會受到社會的譴責(zé)。那么在遼、西夏、金、元時期，女子教育內(nèi)容又增加了民族教育和漢化教育，女子還會被傳授打獵捕魚的技術(shù)。

雖然中國古代的女子教育核心的內(nèi)容仍然是圍繞“女德”、“貞潔”等主要核心展開，但不得不說的是作者通過各個時期女子教育內(nèi)容的變化，折射出來的社會特點，或者說由社會中發(fā)生的變化反映出女子物質(zhì)生活、精神生活的方方面面，雖然以我們現(xiàn)在的視角來看待中國古代當(dāng)時的女性，但我們是否能從另外一個角度去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時在特定的社會背景下，對于女子教育的尊愛長輩，敬愛鄰里的要求，增強(qiáng)了一個家庭的凝聚力呢？特別是古代女子教育中提到的反對歧視虐待女子、主張男女均可入道接受教育、主張女子博學(xué)善辯等等思想，又比如女子也可收徒講學(xué)、設(shè)女館講學(xué)等等現(xiàn)象，這些都是古代女子教育發(fā)展過程之中體現(xiàn)出來的積極的方面，從這些我們不難看出，作者為我們?nèi)绱嗽敿?xì)的羅列古代女子教育的發(fā)展歷程，并不是要讀者一味地去指責(zé)中國古代女子教育的落后，而是客觀的向我們用詳實的史料展現(xiàn)出來一個真實的現(xiàn)象，讓我們通過仔細(xì)的閱讀去發(fā)現(xiàn)，古代女子不是一個止步不前的狀態(tài)，不是一個愈來愈惡化的狀態(tài)，而是處于一個及其緩慢又艱辛的發(fā)展過程中。

三、中國近代的女子教育

（1）從1840 年開始一直到1949年新中國成立，這段時期的中國女子教育可以說是經(jīng)歷了一個漫長的變革過程，那么變革則是與之前的變化大不同，近代的女子教育最大的她點則是體現(xiàn)在“革”字，在這個過程中，女子教育隨著社會上不斷發(fā)生的各種社會變革而變化著，改革著。那么第二編的內(nèi)容的特點則是按照時間順序以各種歷史大事件大事件為階段來遞進(jìn)的。

十九世紀(jì)四五十年代教會女學(xué)開始萌芽發(fā)展，但此時的教會女學(xué)大多都是帝國主義對華擴(kuò)張的工具，隨著西方思想以及科技的滲透，以李鴻章，曾國藩為首的洋務(wù)派代表人物開始主張女子接受科學(xué)知識，同男子一樣接受新式學(xué)校的教育，但也主張女子接受封建傳統(tǒng)教育。清政府在國內(nèi)外共同壓力的趨勢下于1906年3月正式承認(rèn)女學(xué)堂的合法性，到1907年，清政府頒布《學(xué)部奏定女子小學(xué)堂章程》，中國女子第一次獲得享受學(xué)校教育的合法權(quán)利。

（2）1911年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派在中國社會上掀起了一層巨浪，建立了全新的中華民國，中華民國建立以后，對教育進(jìn)行了一系列的改革，1912年9月-1913年8月 期 間 頒布的“壬子癸丑學(xué)制”在女子與男子平等教育方面邁出了可喜的一步，為之后單軌學(xué)制的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，但因為社會、思想中所殘存的封建理念，女子教育的進(jìn)步的過程中，仍然有許多條款對女學(xué)生自由思想和行為進(jìn)行約束。在政府獎勵女學(xué)的政策之下，全國各地展開了興辦女學(xué)的浪潮，并且出現(xiàn)了許多女子教育團(tuán)體、在大學(xué)中也開放了女禁。這一系列的發(fā)展預(yù)示著女子地位的不斷升高。

（3）在第一次世界大戰(zhàn)的背景下，各國開始改革學(xué)制，在新形勢的推動下，中國也加入了進(jìn)一步改革學(xué)制的浪潮，開始準(zhǔn)備建立不分性別的單軌學(xué)制，也就是1922年頒布的“壬戌學(xué)制”，該學(xué)制第一次確定了男女受同等教育的權(quán)利，課程的內(nèi)容也逐漸的豐富了起來，學(xué)校類型也從普通中學(xué)開始延伸至師范學(xué)校、職業(yè)中學(xué)等等。除了學(xué)校教育，還出現(xiàn)了許多婦女刊物，將對女子的教育從學(xué)校推廣至社會，擴(kuò)大了女子的教育面。

在政府支持女子教育的同時，中國共產(chǎn)黨也以革命根據(jù)地為據(jù)點系統(tǒng)而實在的舉辦女子教育實業(yè)，宣傳對女子平等接受教育以及革命教育的思想，為了適應(yīng)革命戰(zhàn)爭的需要，培養(yǎng)了大批婦女干部。

（4）抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，在艱辛的抗日歷程中，抗日救亡，民族復(fù)興成為了當(dāng)時覺悟女性的共同心聲，這一時期，對婦女的教育不僅僅是知識上的，更上升到了保衛(wèi)國防相關(guān)的各個方面。盧溝橋事變后，國統(tǒng)區(qū)也隨著時勢的變化通過各種政策來保證女子教育的發(fā)展，共產(chǎn)黨也改訂學(xué)制、培養(yǎng)抗日干部、發(fā)展民眾教育、創(chuàng)辦義務(wù)小學(xué)教育等等。解放戰(zhàn)爭時期，雖然戰(zhàn)后國統(tǒng)區(qū)對女子教育進(jìn)行復(fù)原工作，但女子教育卻呈現(xiàn)出一個鮮明的對比，解放區(qū)以及廣大崇尚愛國自由的婦女紛紛投入到了反對獨裁政府的運(yùn)動中來。在本編最后一章中，還對中華民國時期著名的女子教育家思想進(jìn)行了羅列分析。

四、中國現(xiàn)代的女子教育

（1）最后一編的內(nèi)容被分為了三個時段，第一個時段是1949年-1956年，這一階段社會主義改造基本完成，也基本實現(xiàn)了女子在經(jīng)濟(jì)上與男子的平等，這也為女子的文化教育提供了客觀的基礎(chǔ)。

在1949年9月29日通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)中》就明確規(guī)定：“中華人民共和國廢除束縛婦女的封建制度，婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會的生活各方面均有與男子平等的權(quán)利”。以這一綱領(lǐng)為基礎(chǔ)，新中國逐漸頒布各種法規(guī)來保證女子教育的發(fā)展，除此之外，人民政府還開始接管舊的女子教育機(jī)構(gòu)，還對受過舊教育的女子進(jìn)行思想改造運(yùn)動，向其傳播新思想，新文化，為建設(shè)新中國而服務(wù)。五十年代中期到七十年代中期的女子教育又分為了兩個階段：第一階段為全面建設(shè)社會主義十年間大力發(fā)展女子教育，這一階段，國家大力發(fā)展中高等教育、培養(yǎng)中高級人才，極力掃除社會中的文盲，普及小學(xué)義務(wù)教育等等。到了1966年，女子教育遭到了嚴(yán)重的破壞，但隨著中共中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民撥亂反正，女子教育開始慢慢趨回正常的軌道。

（2）1978年十一屆三中全會召開，中國開始進(jìn)入一個新時期，國家進(jìn)一步完善了女子教育法律體系，再次確立了女子教育發(fā)展的正確方向，女子教育在各個方面都獲得了長足的發(fā)展，但總體上來說跟男子教育相比仍然是十分落后的。

通讀全文，最大的感受便是史料與史實的緊密結(jié)合，《中國女子教育通史》一書是在大量的史料的堆積下形成的，除了本書中運(yùn)用于古代女子教育的文字史料，其次就是占了最大篇幅的歷史數(shù)據(jù)，歷史數(shù)據(jù)相較于文字史料來說能更加直觀的展現(xiàn)出女子教育橫向豎向的變化，更加能體現(xiàn)出女子教育的地域性，對于近代女子教育來說，數(shù)據(jù)比文字能更加精確地表現(xiàn)出其復(fù)雜多變的特點。史料的合理運(yùn)用與史料知識的累積更是我們需要學(xué)習(xí)與掌握的,在對史料學(xué)習(xí)的過程中更應(yīng)該提升史料的真實性和創(chuàng)新性。