■李 姣/陜西理工大學(xué)文學(xué)院

一、前言

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中明確提出教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”[1]。于永正老師可以稱(chēng)得上是“語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的大師”，他始終秉持著“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理念，從最基礎(chǔ)的抓起，注重培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，課堂上將“情、境、趣”三者渾然天成的結(jié)合在一起，他的“五重教學(xué)法”也一直在教育界備受推崇。本篇論文將通過(guò)展現(xiàn)于永正老師教學(xué)的特色之處，為語(yǔ)文教育工作者開(kāi)展教學(xué)工作提供一些借鑒。

二、以基礎(chǔ)為本

在語(yǔ)文教學(xué)百家爭(zhēng)鳴的研究氛圍下，于老師主張“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”，讓語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”，從基礎(chǔ)抓起，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

漢字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是理解文本的前提。但是在如今教學(xué)中，“寫(xiě)字教學(xué)”卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，“課后抄寫(xiě)默寫(xiě)”是最常采用的教學(xué)方法，很少有老師親自在課堂上一筆一劃教學(xué)生寫(xiě)字。但是于老師卻將“寫(xiě)字教學(xué)”貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，成為他課堂教學(xué)的一大特色。如在他執(zhí)教《祖父的園子》一課時(shí)，一個(gè)“帽”字糾正教學(xué)讓許多聽(tīng)課老師和學(xué)生恍然大悟，原因在于“帽”字右上部的兩橫是不封口的，這一細(xì)節(jié)在寫(xiě)字時(shí)往往被大家忽視了。他還通過(guò)講述“帽”字演變過(guò)程，用形象地寫(xiě)字教學(xué)法教學(xué)生寫(xiě)字。寫(xiě)字一開(kāi)始就規(guī)范，那么反復(fù)才有意義。從他規(guī)范一筆一劃的書(shū)寫(xiě)中，學(xué)生也感受到老師對(duì)書(shū)寫(xiě)漢字的敬畏之心，他的許多學(xué)生因此受益，通過(guò)練字養(yǎng)成了很好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣?？梢?jiàn)，于老師的寫(xiě)字教學(xué)不僅僅教學(xué)生寫(xiě)字，同時(shí)也是在教學(xué)生做人。這也正體現(xiàn)了于老師從語(yǔ)文教學(xué)的細(xì)節(jié)之處去培養(yǎng)學(xué)生的“人文性”。

三、以讀書(shū)為本

于老師認(rèn)為，“語(yǔ)文教學(xué)如果離開(kāi)一個(gè)“讀”字,就什么都沒(méi)有了。反過(guò)來(lái)說(shuō),抓住了一個(gè)“讀”字,什么語(yǔ)文能力、思想教育、情操的陶冶等等,便都在其中[2]?！弊x書(shū)是一種需要，“讀”不僅是理解課文和培養(yǎng)閱讀能力、培養(yǎng)語(yǔ)感的需要，也是識(shí)記、培養(yǎng)認(rèn)真閱讀習(xí)慣的需要。

(一)讀課外書(shū)

于老師說(shuō)道：“優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的語(yǔ)文老師，都有自己的課程，他們的眼睛絕不盯著一本語(yǔ)文課本[3]9?！庇诶蠋煼浅Ｖ匾曊n外閱讀，他認(rèn)為“課外書(shū)”是最重要的課外教學(xué)資源，他通過(guò)自己的“言傳身教”讓學(xué)生喜歡閱讀課外書(shū)，學(xué)生的作業(yè)就是讀課外書(shū)、寫(xiě)日記。這種“以讀會(huì)友”的教學(xué)方式給予學(xué)生足夠的看書(shū)空間和時(shí)間，真正的解放學(xué)生思想、解放雙手，讓學(xué)生在平常的讀和寫(xiě)中夯實(shí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。

(二)朗讀

朗讀教學(xué)是于老師教學(xué)的又一大特色。對(duì)于小學(xué)生而言，他們主要以形象思維為主，對(duì)于直覺(jué)的感悟比理性邏輯思維更加容易接受，因此要遵循小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生通過(guò)誦讀課文自己去品味、感悟效果要好得多。如于永正老師在執(zhí)教《馬背上的小紅軍》時(shí)，問(wèn)到：“小紅軍是個(gè)怎樣的人？”學(xué)生通過(guò)老師的點(diǎn)撥，一次又一次地朗讀，由不知到知，情感也逐漸加深，在朗讀中加深對(duì)文本的理解，這就是“以讀促思、以讀促悟”。這種教學(xué)方式能讓學(xué)生更好的與文本進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生情感共鳴，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

四、以學(xué)生為本

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！庇诶蠋煵粌H注重語(yǔ)文教學(xué)中的“人”，而且看到“小學(xué)語(yǔ)文”的“小”。于老師曾寫(xiě)下了這樣一段話:“心中藏著愛(ài)意和善意,有著民主和尊重,它一定會(huì)自然地流露。這種流露,便是一種非常簡(jiǎn)潔的教學(xué)風(fēng)格,一種令人陶醉的教學(xué)藝術(shù)[4]。”

(一)尊重學(xué)生個(gè)性、差異

“蹲下來(lái)看學(xué)生”是于老師的教學(xué)原則，他根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)、鼓勵(lì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的水平摘到不同的“果子”。如他在教學(xué)《新型玻璃》時(shí)，一位女同學(xué)讀一個(gè)句子一連七遍都沒(méi)讀正確，但是于老師沒(méi)有放棄，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生，終于第八次獲得了成功。一次又一次鼓勵(lì)的背后隱含著于老師對(duì)學(xué)生莫大的尊重與期望，這正體現(xiàn)了于老師在教學(xué)方面的兢兢業(yè)業(yè)與對(duì)學(xué)生的傾情奉獻(xiàn)。

(二)把握學(xué)生學(xué)情

對(duì)于兒童而言，“玩”是他們的天性，而“游戲”是必不可少的一個(gè)部分。于老師正是基于兒童的特性，抓住學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，將課堂“游戲化、生活化、情趣化”。一個(gè)玩具、一盆花都可能成為于老師課堂教學(xué)的材料。于老師在執(zhí)教《狐假虎威》時(shí)，讓學(xué)生來(lái)讀狐貍說(shuō)的話，用什么樣的語(yǔ)氣可以把老虎蒙住。這個(gè)小游戲的設(shè)計(jì)讓學(xué)生熱情高漲，紛紛躍躍欲試，最后效果也很好。此外，于老師還結(jié)合角色扮演、實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，和學(xué)生一起表演。

五、以創(chuàng)新為本

教學(xué)上的“創(chuàng)新”并不是一朝一夕之事，而是經(jīng)過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐的檢驗(yàn)得來(lái)的。于老師在五十年的教學(xué)中，在扎實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)有的“創(chuàng)新教學(xué)”。

(一)讀寫(xiě)結(jié)合的創(chuàng)新

一提到寫(xiě)作文，學(xué)生就會(huì)有所畏懼，于老師的教育智慧就在于讓學(xué)生在不知不覺(jué)中放下對(duì)作文的戒備和負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作。于老師在教學(xué)中形成了自己的“言語(yǔ)交際”作文教學(xué)模式，即老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造活躍的語(yǔ)文課堂氛圍，燃起學(xué)生的表達(dá)欲望，培養(yǎng)學(xué)生各種言語(yǔ)交際能力。如于老師開(kāi)展了“認(rèn)識(shí)蘋(píng)果”系列活動(dòng)，在參觀果園前寫(xiě)保證書(shū)、參觀果園前后學(xué)習(xí)如何向他人轉(zhuǎn)述通知、練習(xí)寫(xiě)蘋(píng)果說(shuō)明，寫(xiě)海報(bào)、邀請(qǐng)全校師生來(lái)參觀“蘋(píng)果展覽會(huì)”并讓學(xué)生做“小小講解員”，寫(xiě)照片說(shuō)明和報(bào)道。這一系列的活動(dòng)中“說(shuō)和寫(xiě)”是必不可少的組成部分，學(xué)生不僅樂(lè)于參與，而且也在活動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)、鍛煉了能力。

(二)形象訓(xùn)練的創(chuàng)新

對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解寓言故事所蘊(yùn)含的抽象道理是很困難的，很多老師往往將寓意直接告訴學(xué)生。但是，學(xué)生是否真正理解寓意，于老師創(chuàng)造了“發(fā)展情節(jié)法”，即發(fā)展情節(jié)，揭示寓意。在執(zhí)教《小貓種魚(yú)》時(shí)，于老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“小貓看到種的魚(yú)爛了，肯定會(huì)回家問(wèn)媽媽怎么回事，貓媽媽會(huì)怎么說(shuō)呢？”讓學(xué)生戴上貓頭飾分別扮演小貓和貓媽媽?zhuān)韶垕寢尠训览碇v出來(lái)。學(xué)生雖然不能說(shuō)出“抽象”的道理，但是“魚(yú)不能種在地里，做事要?jiǎng)幽X筋”還是可以說(shuō)出來(lái)的。于老師這種形象訓(xùn)練的方法要比教師直接告訴學(xué)生結(jié)果要好得多，只有親身體驗(yàn)學(xué)生才更容易接受，也更樂(lè)于接受。

(三)教法創(chuàng)新

“五重教學(xué)法”是于永正老師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中形成的教學(xué)方法，一直被語(yǔ)文教育界所推崇?！拔逯亟虒W(xué)法”，即重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。

重情趣，是指語(yǔ)文教學(xué)要有情有趣，讓學(xué)生要入情入境。重感悟，即重視學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。將學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。重積累，包括語(yǔ)言、生活、感受的積累。重遷移，即知識(shí)的運(yùn)用，學(xué)會(huì)舉一反三。重習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)獲得更為重要，它是一個(gè)人人格的體現(xiàn)。

可以看出，于老師“五重教學(xué)法”從“情”出發(fā)，最終在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這也正是語(yǔ)文教學(xué)所追求的目在的。“五重教學(xué)法”也充分體現(xiàn)了于老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)工作有著重要啟發(fā)意義。

六、結(jié)語(yǔ)

從語(yǔ)文教學(xué)最基礎(chǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)抓起，遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，用形象生動(dòng)有趣的方式代替抽象的講解，將情感、生活融于課堂等都是于永正老師為語(yǔ)文教育教學(xué)留下的寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。語(yǔ)文教育的最終目的就是知識(shí)的運(yùn)用與學(xué)生的成長(zhǎng)成才，于老師的教育教學(xué)中真正做到了“立德樹(shù)人”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?？傊?，于永正所踐行的教學(xué)觀對(duì)如今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的借鑒意義。