次仁央宗

◆摘? 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)逐漸對(duì)西藏古建筑文物的保護(hù)工作起到了重視，目前的部分企業(yè)以及個(gè)人對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)相對(duì)較弱，在需要保護(hù)的文物建筑附近建設(shè)違規(guī)建筑，對(duì)古建筑文物造成了較為嚴(yán)重的危害，從而使得古建筑文物很難得到保護(hù)。并且一些信教群眾對(duì)文虎保護(hù)的意識(shí)相對(duì)較為淡薄，無(wú)意中破壞了文物以及古建筑。針對(duì)于此，本文以此為出發(fā)點(diǎn)，闡述文物保護(hù)法的學(xué)習(xí)，提高文物保護(hù)意識(shí)，切實(shí)可行的堅(jiān)持古建筑文物的保護(hù)，為傳承民族優(yōu)秀文化做出積極的貢獻(xiàn)。

◆關(guān)鍵詞：古建筑;文物保護(hù);法律

根據(jù)目前我國(guó)對(duì)于西藏古建筑文物的保護(hù)工作而言，還有一定的進(jìn)步空間，需要相關(guān)的工作人員以及文物保護(hù)從業(yè)者提高文物保護(hù)意識(shí)，從而對(duì)西藏古建筑文物進(jìn)行較好的保護(hù)。于此同時(shí)，還需要加強(qiáng)古建筑文物保護(hù)工作的宣傳，使得文物保護(hù)工作能夠深入到群眾中去，提高群眾對(duì)于文物保護(hù)的意識(shí)，只有如此，才能夠?qū)沤ㄖ奈锉Ｗo(hù)工作起到一定的幫助作用。

一、西藏古建筑保護(hù)概述

（一）地理位置分布以及年代分布情況

西藏的古建筑從地理位置上來(lái)看，分布于西藏的各個(gè)地方，并且根據(jù)區(qū)域特色呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，主要存在于拉薩市區(qū)、日喀則市內(nèi)、山南市內(nèi)等，并且從年代來(lái)看，主要集中在唐朝到清末之間，例如，大昭寺在唐朝時(shí)修建完成，布達(dá)拉宮則在唐朝到清朝時(shí)期修建，所以西藏的古建筑文物也分布在不同的時(shí)期。

（二）古建筑的類別

古建筑的類別可以按照兩種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分：建筑性質(zhì)以及用途、保護(hù)級(jí)別，對(duì)于古建筑而言，有寺廟，也有宮殿，還有莊園等不同的風(fēng)格建筑，往往呈現(xiàn)古建筑群的方式存在。在保護(hù)級(jí)別的分類中，可以分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)保護(hù)文物，比如大昭寺、布達(dá)拉宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公堂寺、桑珠甘丹寺為自治區(qū)級(jí)保護(hù)單位，白色寺、尼瑪塘寺為縣級(jí)保護(hù)單位。

二、西藏古建筑保護(hù)中存在的問題

（一）經(jīng)濟(jì)建筑過快與古建筑保護(hù)需求日益增長(zhǎng)的矛盾

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?yōu)榱搜矍暗募鹊美?，往往?huì)降低對(duì)于文物保護(hù)的需求，基于此，就會(huì)導(dǎo)致文物保護(hù)工作的懈怠，甚至?xí)扇∠墓沤ㄖ奈锏姆绞絹?lái)獲得經(jīng)濟(jì)利益。有些破壞對(duì)古建筑而言是不可逆的，就會(huì)導(dǎo)致古建筑群的流失。

（二）信教群眾對(duì)于文物保護(hù)意識(shí)較為薄弱

根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民信教自由會(huì)得到保障，但是由于部分信教對(duì)于文物保護(hù)的意識(shí)相對(duì)較弱，在虔心朝佛的同時(shí)會(huì)給文物建筑帶來(lái)一定的損害。比如在寺廟建筑墻體裂縫中撒硬幣，或者將紙巾包裹起來(lái)塞入其中，以求佛祖保護(hù)，在眾多新教徒都開始爭(zhēng)相模仿之后導(dǎo)致古建筑文物的墻體裂縫越來(lái)越大，就會(huì)給墻體帶來(lái)毀滅性的破壞。

三、加強(qiáng)法治教育，切實(shí)保護(hù)古建筑文物

由于上述原因，加上西藏獨(dú)有的自然因素，就會(huì)導(dǎo)致古建筑文物受到較大的破壞，基于此，就需要做出相關(guān)的處理方式。

（一）正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古建筑文物保護(hù)的關(guān)系

西藏也是屬于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，提高人們對(duì)于美好生活的需求雖然是客觀事實(shí)，但是通過對(duì)于現(xiàn)實(shí)的需求，我們也要加強(qiáng)對(duì)于古建筑文物的保護(hù)，兩者共存，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。西藏在進(jìn)行古建筑文化發(fā)展的同時(shí)，還需要兩者進(jìn)行相互依托，在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于文物保護(hù)工作的投入，從而實(shí)現(xiàn)古建筑文物的良好保護(hù)。為了實(shí)現(xiàn)這種要求，需要相關(guān)政府制定相關(guān)的法案，制定出切實(shí)可行的文物保護(hù)方式，并且于此同時(shí)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第四條規(guī)定，“文物工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針”，就需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文物保護(hù)工作沖突時(shí)，第一要把文物保護(hù)工作放在第一位，從而避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于古建筑文物的破壞。

（二）加強(qiáng)法治教育，依法保護(hù)古建筑文物

在依法治國(guó)的今天，要積極開展文物保護(hù)法的學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，在宣傳方式上，通過像群眾發(fā)放宣傳資料的方式來(lái)提高文物保護(hù)的效果，制作古建筑文物保護(hù)視頻、聘請(qǐng)相關(guān)的文物保護(hù)專業(yè)來(lái)進(jìn)行講解，通過舉辦各類文物保護(hù)的宣傳活動(dòng)，讓每個(gè)人都能夠充分的認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性，明白文物是不可再生的文化資源管理。

（三）對(duì)于惡意破壞古建筑文物的個(gè)人追加刑事責(zé)任

對(duì)于由于不當(dāng)行為對(duì)古建筑文物產(chǎn)生破壞的迫害人，要追究其法律責(zé)任，從而提高文物保護(hù)的效果。對(duì)于未經(jīng)準(zhǔn)許擅自在古建筑文物周圍進(jìn)行建筑施工的單位進(jìn)行勒令整改，情節(jié)嚴(yán)重的直接吊銷建筑證書。于此同時(shí)，還需要提高信教群眾的文物意識(shí)，不能隨意挖土或者塞錢等行為，如果個(gè)人行為對(duì)文物造成破壞也要承擔(dān)相關(guān)的法律責(zé)任。

四、結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)本文的論述可以得出，針對(duì)于此目前我國(guó)的西藏古建筑文物保護(hù)工作而言還有一定的進(jìn)步空間，需要相關(guān)的工作人員以及古建筑文物保護(hù)工作人員不斷提高對(duì)于相關(guān)的工作的重視程度，從而使得古建筑文物保護(hù)工作能夠落實(shí)到實(shí)處。傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，針對(duì)于此，就需要切實(shí)的保護(hù)西藏古建筑文虎，為傳承優(yōu)秀民族文化做出貢獻(xiàn)。

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