解軍強(qiáng)

摘? 要：思想政治教育作為運(yùn)用雙向交流的溝通方式引導(dǎo)受教育者，影響其信仰、價值觀、態(tài)度和行為并使之內(nèi)化的教育實(shí)踐過程，其前提基礎(chǔ)必然是教師和學(xué)生各主體的自覺自愿。該文探討了思政教育過程中教師主體的教育自覺對思想政治教育的影響。

關(guān)鍵詞：教育自覺;思想政治教育;影響

一 教育自覺

班杜拉認(rèn)為人的行為很大程度上是由自我評價進(jìn)行調(diào)節(jié)的，自我評價不僅對行為起導(dǎo)向作用而且能為行為提供動力支撐。自我評價的核心功能是協(xié)調(diào)人際關(guān)系、適應(yīng)社會。作為一個人對自己的思想、動機(jī)、行為以及個性特點(diǎn)的判斷，自我評價是自我意識的重要組成部分。^[1]在教育過程中，當(dāng)教育從社會的功利性依附狀態(tài)必然性的向現(xiàn)實(shí)的人和自我存在的價值轉(zhuǎn)向時教育自覺便自然發(fā)生。所以教育自覺是具有良知和勇氣的教育主體在對教育活動深刻理解的基礎(chǔ)上踐行符合教育規(guī)律、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的教育教學(xué)活動。^[2]

教育自覺的過程一般表現(xiàn)為教師在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成個人的教育哲學(xué)、擁有一定的基礎(chǔ)知識和教育意識、理解并認(rèn)同自己的職業(yè)、有工作動力支持、形成一定的方法并全身心投入、注重精神收貨、明確思想發(fā)展的價值且能深入思考教育的有關(guān)問題。可見，教育自覺的過程是通過影響教師專業(yè)變革的態(tài)度、引發(fā)教師自我發(fā)展的動機(jī)、促生教師專業(yè)較高的期望、調(diào)節(jié)教師的壓力感受，有效促使教師自身形成經(jīng)驗(yàn)自覺、學(xué)習(xí)自覺、反思自覺和理論自覺，從而為教育思想發(fā)展提供條件、培育土壤，推動教育認(rèn)知的第一次飛躍。

根據(jù)當(dāng)前的教育特別是思政教育現(xiàn)狀，在教育自覺的基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)對中國教育傳統(tǒng)、教育特色、教育問題的理性思考，不僅可加深對當(dāng)代教育格局的指導(dǎo)思想、主題和趨勢的深刻理解，同時也可以在此基礎(chǔ)上經(jīng)過自主適應(yīng)、發(fā)展和創(chuàng)新，建構(gòu)一個實(shí)用性強(qiáng)的當(dāng)代思想政治教育體系。^[3]

二、教育自覺與思想政治教育

教育過程特別是思想政治教育過程中教育者和受教育者之間是以雙向交流的溝通方式有目的的運(yùn)用理由充分的理論和語言去引導(dǎo)、說服受教育者，從而影響其態(tài)度、信仰、價值觀和行為并使之接受和內(nèi)化的教育實(shí)踐過程，其在本質(zhì)上是一個說服的過程也是運(yùn)用事實(shí)和科學(xué)論證確立和改變某種思想認(rèn)識的方法。該過程受諸如環(huán)境、說服者及被說服者自身經(jīng)驗(yàn)等多變量結(jié)構(gòu)要素的影響，其有效開展的前提基礎(chǔ)是自覺自愿。^[4]

馬克思在《思想如何變成物質(zhì)的力量》中說：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量。理論只要能說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)。在歷史運(yùn)動中，事物的本質(zhì)，照我的理解，一是時勢發(fā)展的大趨勢，一是大眾心理。把握到這兩條，就是抓住了事物的根本?！比绻堰@個過程表征為思想政治教育的說服過程就不難發(fā)現(xiàn)，理論的徹底性程度必然決定著說服力的強(qiáng)弱，然而實(shí)踐證明“理論徹底”并不必然就能“說服人”而“掌握群眾”，還需要一個“徹底說服”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這無疑也是思想政治教育最根本功能的集中體現(xiàn)。^[5]

我國的思政教育的主要方法是運(yùn)用科學(xué)真理使學(xué)生敬服。其教育方法一般分為三類：第一類，言語說服。如思想交流、談心、談話、講解、報告、討論、閱讀等;第二類，事實(shí)說服。如參觀、訪問、調(diào)研、實(shí)踐等;第三類，模仿說服。運(yùn)用革命先烈的崇高形象、英雄模范的先進(jìn)事跡、親人和老師的行為等等。^[5][6]

而自覺自愿作為說服教育的前提，表明思政教育過程是一種用心溝通、對癥分析的過程，某種程度上也是啟發(fā)和實(shí)現(xiàn)這個自覺自愿的過程。只有以心相容、用心溝通，將自己的觀點(diǎn)和意圖自覺自愿的融入受教育者的思想中，才能實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。這也是思政教育過程的核心。

三、啟示和意義

作為思政教育過程的主體之一，以教育者應(yīng)該具有良知和勇氣，用教育者在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的個人教育哲學(xué)，將教育過程向現(xiàn)實(shí)的人、自我存在的價值轉(zhuǎn)向，并以雙向交流的溝通方式，有目的性的運(yùn)用理由充分的道理、話語去開導(dǎo)受教育者，以影響其信仰、價值觀、態(tài)度和行為，從而履行符合教育規(guī)律，促進(jìn)人的自由發(fā)展的教育教學(xué)活動，本質(zhì)上就體現(xiàn)為教育自覺在思想政治教育過程的作用。

只有把人理解為自由的、有價值的生命整體而不只僅僅是知識符號，只有在實(shí)踐中把“有理講理”和“講理有理”有效結(jié)合起來，才能更有效的實(shí)現(xiàn)“思想的閃電”對“素樸人民園地”的“徹底擊中”。思想政治教育才能更有效的發(fā)揮用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的重大作用和歷史使命。

參考文獻(xiàn)

[1]譚曉斐.思想政治教育視角下的大學(xué)生自我評價研究綜述[J]黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報，2020，5

[2]劉立華.思想政治教育自覺的范疇與內(nèi)涵[J]成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，1

[3]簡小烜，吳慶華.教育自覺與思想政治教育的邏輯契合[J]長沙大學(xué)學(xué)報，2017，31（1）

[4]李玉翠.淺論思想政治教育過程的說服機(jī)制[J]零陵學(xué)院學(xué)報（教育科學(xué)），2004（02）

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第一卷）【M】北京：人民出版社，2009 年版，第9-13頁。

[6]鐘啟東.從“理論徹底”到“徹底說服”——馬克思“理論只要徹底就能說服人”經(jīng)典論斷解析[J].觀察與思考，2020（03）