摘要：生態(tài)文明思想是中國特色社會主義建設的重要內容，當代高職學生是社會主義事業(yè)的接班人和建設者，他們對生態(tài)文明思想的接納、吸收與領會，是決定美麗中國建設前景的重要因素。然而，一些高職院校忽視了生態(tài)文明思想教育的重要性，生態(tài)文明思想教育方式滯后于新時代要求，部分高職學生對生態(tài)文明思想存在認知偏差，且社會環(huán)境也給其帶來了一些消極影響，媒體對生態(tài)文明思想的宣傳度不足.為此，應提升高職學生對生態(tài)文明思想的認識和認同，加強高職院校管理部門與生態(tài)文明思想的融合建設，加強高職思政課教師對生態(tài)文明思想的認知，加強高職院校思政課教學內容與生態(tài)文明思想的融合，加強高職院?？蒲畜w系與生態(tài)文明思想的融合，促進高職院校的生態(tài)文明實踐教育.

關鍵詞：生態(tài)文明思想;高職院校;高職學生;思政教育

基金項目：珠海市20192020年度哲學社科規(guī)劃課題“習近平生態(tài)文明思想融入高校思政教育研究”（項目編號：2019YC053）;珠海市重點資助馬克思主義學院項目（項目編號：ZH2018ZDMY2）

作者簡介：饒品良，男，廣東科學技術職業(yè)學院馬克思主義學副教授，主要究方向為思想政治教育。

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

文章編號：1674-7747（2020） 04-0067-07

生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是推進建設美麗中國、實現(xiàn)人與自然和諧共生的重要方向指引，對于即將成為社會棟梁的廣大高職學生的思想塑造尤顯重要。高職院校的思政課肩負著“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的重大使命，如何有效地把生態(tài)文明思想融人高職思政教育，使新時代的高職學生成長成才，成為具備生態(tài)文明思想的新時代接班人，這是高職思政課重要而神圣的職責。

一、生態(tài)文明思想融入高職思政課的重要性和迫切性

馬克思在《資本論》中指出：“勞動作為使用價值的創(chuàng)造者，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換;即人類生活得以實現(xiàn)的永恒自然必然性。”[1]經歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明之后，人類認識到生態(tài)文明對于實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的重要性，意識到生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。多年來，中國共產黨大力推進生態(tài)環(huán)境保護，取得了顯著成績，但是，我國目前的環(huán)境形勢依然嚴峻。

黨的十八大之后，以習近平同志為核心的黨中央推進生態(tài)文明建設的決心之大、力度之巨、成效之高前所未有，生態(tài)環(huán)境治理得到大力加強，環(huán)境狀況得到明顯改善，人民群眾對美麗生態(tài)環(huán)境的渴求在新時代社會主要矛盾中得以充分體現(xiàn)，社會主義生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的重要組成部分。由此，生態(tài)文明建設進入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和新發(fā)展理念之中[2]，成為新時代新征程一個重要的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略任務。黨的十九大報告更是指出：“既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”把人與自然和諧共生作為基本方略之一，把“美麗中國”作為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標之一，并對“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”規(guī)劃了清晰的路線圖，為建設天藍地綠水凈的美麗中國指明了努力方向。黨的十九大把對生態(tài)文明建設的認識提高到了新的歷史高度，將之上升為社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標，這是超越工業(yè)文明、推進人類社會進入生態(tài)文明時代的建設新藍圖。在2018年5月18日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記對全面加強生態(tài)環(huán)境保護，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)作出了系統(tǒng)部署和安排，“習近平生態(tài)文明思想”這一重大理論成果由此確立。習近平生態(tài)文明思想傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代潮流、世界趨勢和人民意愿的集中反映。習近平生態(tài)文明思想還深刻地回答了為什么要建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，集中體現(xiàn)了中國共產黨的歷史使命、執(zhí)政理念、責任擔當，將會有力地指導我國的生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。[3]習近平生態(tài)文明思想是人類社會發(fā)展和進步的重要理論創(chuàng)新，是馬克思主義關于人和自然關系思想的進一步豐富和發(fā)展，不但使中國共產黨深化認識社會主義事業(yè)的建設規(guī)律，還為建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了根本遵循。

但是，要全面解決新時代生態(tài)環(huán)境問題的主要矛盾，全體社會成員必須做到一起同呼吸、共奮斗，每一個人都必須以身作則、從小事做起，動員全民全行業(yè)共同開展和創(chuàng)建各種綠色行動，而開展和創(chuàng)建綠色學校則是意味著高校要認真貫徹落實習近平生態(tài)文明思想的要求，培育大學生的生態(tài)文明觀。高校擁有學科、人才、科研、文化等方面的獨特優(yōu)勢，是其他社會組織無法比擬的，而且高校還肩負著人才培育的神圣職責，是能夠而且應該有效地用綠色教育、綠色科技、綠色文化、生態(tài)治理等生態(tài)文明思想來指引高校的教育和發(fā)展。綠色高校建設是邁向美麗中國的重要步伐，是貫徹和落實國家生態(tài)文明建設的重要舉措。

高職院校作為高等教育的一個重要組成部分，其思想政治教育是促成高職學生世界觀、人生觀、價值觀逐漸成熟的重要教育方式。在高職思想政治教育中融人生態(tài)文明思想，使其自覺養(yǎng)成良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，將會直接影響到他們以后人生的全面綜合發(fā)展，提升他們參與生態(tài)文明建設的積極性，從而增強我國生態(tài)文明建設的成效和中華民族的永續(xù)發(fā)展能力。當這些經過良好訓練和培育的高職學生成長成才之后，他們不僅擁有豐富的科學文化知識，具備較強的創(chuàng)新能力，而且思想敏銳、可塑性強，善于接受環(huán)保新觀念，形成生態(tài)新意識。將來的他們不僅是社會主義建設的主要棟梁，中華民族偉大復興的見證者、接班人和建設者，更是習近平生態(tài)文明思想的宣傳員和倡議者，是中國生態(tài)文明建設的主力軍和踐行者。所以，將生態(tài)文明思想融入高職思想政治教育，對新時代高職學生形成健康的生態(tài)文明思想和建立良好的生態(tài)文明行為有著十分重要的意義，應當成為高職思想政治教育工作的重要內容之一。

二、高職院校學生習生態(tài)文明思想的現(xiàn)狀

生態(tài)文明思想是高職學生綜合素質全面形成和發(fā)展的必要內容。然而，由于各種原因影響，高職學生的生態(tài)文明思想現(xiàn)狀不容樂觀。

（一）高職院校忽視了生態(tài)文明思想教育的重要性

生態(tài)文明思想是與物質文明、政治文明、精神文明、社會文明等思想的辯證統(tǒng)一，系統(tǒng)化的生態(tài)文明思想教育要求大學生的認知、價值、行動三者統(tǒng)一，因此，高校思政教育要形成全面的、系統(tǒng)的生態(tài)文明思想培育模式。但是，當前，有些高職院校對于生態(tài)文明思想的培育卻沒有足夠重視，沒有建立完整的教育教學體系。一些高職院校對生態(tài)文明思想教學缺乏必要的熱情投入，在圖書資料和設備上缺少資金投入，缺少技術支持和教學資源配套;在管理人員、科研人員及教學人員的配置上存在明顯不足;生態(tài)文明教育實踐活動很少，甚至基本沒有，致使校園缺乏生態(tài)文明建設的氛圍，高職學生對生態(tài)文明思想的內容知之不多，參與度和認知度都相當?shù)停踔寥狈εd趣。而且，目前有相當一部分高職院校對生態(tài)文明思想教育還沒能做到在評價內容上的知識與行動相結合、在評價方法上的定性與定量相結合，以及在評價性質上的動態(tài)性與肯定性并重[4]，這對高職院校的生態(tài)環(huán)境氛圍造成了嚴重的影響，使其不能很好地落實生態(tài)文明思想教育。

（二）高職院校生態(tài)文明思想教育方式滯后于新時代要求

20世紀50-60年代，我國高校僅在公共衛(wèi)生方面的一些課程中體現(xiàn)了與環(huán)保相關的專業(yè)知識;70-80年代，一些高校開始設置環(huán)保相關專業(yè);21世紀，我國高校的生態(tài)教育才開始得到加強。由于我國的生態(tài)文明建設起步晚，高校的生態(tài)文明觀念還不夠成熟，學校的生態(tài)文明建設氛圍不濃，缺少適當?shù)慕滩暮拓S富的教學經驗，加上高?，F(xiàn)有的思想政治理論課中體現(xiàn)的生態(tài)文明內容不多，而且大多隱含在其他教育內容中，分散在思政課本的各個章節(jié)之中，需要作進一步的深入挖掘，這導致了高校思政課的生態(tài)教育較為隨意，很多重點內容被教師忽略了[5]。此外，一些高職院校的思政課仍然受傳統(tǒng)德育的影響，忽視了高職學生的特點，思政教學內容偏重愛國主義教育和學生人格培育等內容，沒有與時俱進地增加生態(tài)文明思想的相關教學內容，生態(tài)文明思想教育所占內容的比例甚少，開設的課程也比較零散、隨機，呈現(xiàn)出碎片化、體系不完整的問題，從而導致高職學生對生態(tài)文明思想理解的空洞，導致生態(tài)文明理論教育與學生的實際生活嚴重脫節(jié)。例如，很多高職學生雖然知道一次性餐具有違生態(tài)文明思想，但在就餐時卻因為衛(wèi)生、方便等原因而選擇使用一次性餐具，做出觀念與行動不相符的行為，這也正是高職院校生態(tài)文明教育沒有做到理論與實踐緊密結合，滯后新時代發(fā)展要求的結果。再者，部分高職院校的思政課還存在著課堂教學手段機械傳統(tǒng)，課程教學評價主體單一、指標片面，缺乏多元化的情感體驗，缺乏教師與學生的互動評價，使高職學生對思政課逐漸失去興趣，進而導致師生關系趨向緊張，這些問題都影響了生態(tài)文明思想教育的成效。

（三）部分高職學生對生態(tài)文明思想存在認知偏差

經過40多年的改革開放，中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，人民生活步入小康社會。00后的新時代大學生享受著改革開放的紅利長大，在一個物質豐富的社會環(huán)境里成長，這導致部分高職學生對生態(tài)文明缺乏正確認知，對生態(tài)文明建設存在錯覺，錯誤地認為我國地大物博，生態(tài)資源無限豐富，可以無限地索取和揮霍。特別是這些學生在進入高職院校就讀之后，原本受到家長、老師嚴格管束的中學學習生活結束了，在寬松的大學環(huán)境里，在各種令人心動的廣告和眼花繚亂的物質誘惑面前，不少人極易受到消費主義、享樂主義的蠱惑和影響，出現(xiàn)消極從眾心理，恪守生態(tài)道德的積極性、自覺性不強，很少主動深入地思考生態(tài)問題，出現(xiàn)超前消費、攀比消費、炫富消費及奢侈消費等大量消耗各種資源和能源的現(xiàn)象，有意或無意地破壞了生態(tài)環(huán)境，致使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境更不堪重負。[6]

（四）社會環(huán)境給高職學生帶來的消極影響

新時代，我國的科學技術水平得到飛躍發(fā)展，智能機器層出不窮，極大地提升了人民的生活質量，促進了社會的快速發(fā)展和進步。新時代的高職學生在充分享受高科技成果帶來的便利之時，又激發(fā)了他們的思維活力和創(chuàng)新能力，使他們更加積極主動地投入到科技創(chuàng)新和發(fā)明創(chuàng)造活動中，推動了我國社會經濟的快速發(fā)展。但是，在高科技成果面前，有些人的思想認知出現(xiàn)了偏差。他們認為，科技是絕對能夠解決中國發(fā)展中所有問題的萬能工具，片面地認為科學能夠破解一切環(huán)保問題，看不到科技發(fā)展的雙刃劍后果，忽視了現(xiàn)代科技發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境之間產生的越來越大的矛盾，以及現(xiàn)代科技產品給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴重傷害，如手機電池、廢舊電腦、一次性餐具等。這些日常的生態(tài)問題都可能給人類的生存和可持續(xù)發(fā)展帶來重大的危害。有學者對生態(tài)環(huán)境與生產力關系的調研顯示，有39.92%的大學生不太認同經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間存在悖論，有17.39%的大學生很不認同這一觀點，而接近42.18%的被調查大學生則認為兩者之間存在著悖論，即兩者不能協(xié)調共同發(fā)展[7]。此外，社會上的一些錯誤言論對心智尚未完全成熟的新時代高職學生也產生了不容忽視的影響，部分高職學生不了解生態(tài)環(huán)境的公共產品屬性，出現(xiàn)過度依賴高科技產品，漠視環(huán)保行為，無視生態(tài)建設的現(xiàn)象，這非常不利于我國的生態(tài)文明建設。

（五）社會媒體對生態(tài)文明思想的宣傳力度不足

當今社會，有些媒體的社會責任感不強，習慣于迎合大眾普遍喜歡的社會題材和類型，宣傳、介紹生態(tài)文明思想的內容不多，影響了社會受眾的學習途徑，導致很多人的環(huán)保熱情也隨之逐漸降低，形成了一個惡性循環(huán)。雖然也有部分富有責任感的社會媒體愿意宣揚生態(tài)文明思想，但由于形式單一、內容有限、力量單薄，在紛繁多樣的網(wǎng)絡媒體中處于劣勢，達不到預期宣傳效果，甚至有些試圖正面宣揚生態(tài)文明思想的媒體因得不到扶持而慘遭市場淘汰。對于高職院校的青年學生而言，他們在強烈的好奇心和新鮮感驅動下，勇于接受新事物;但作為青年人，他們更多關注的是社會熱點問題及其他新穎有趣的話題。在缺少社會媒體的正面宣傳和引導之下，許多大學生雖然知道我國生態(tài)文明的形勢嚴峻，但卻認為自己的工作和責任就是學習，對生態(tài)文明建設缺乏深刻認識，也難以發(fā)揮自身的實質作用，認為生態(tài)文明建設只是政府的職責，只有政府部門才是解決生態(tài)文明建設問題的關鍵[8]，缺乏參與生態(tài)文明建設的熱情。

三、生態(tài)文明思想融入高職院校思政課的實施方略

在思政教育中，高職院校除了要在課堂教學中注重解決生態(tài)文明思想的理論教學問題，還要在課堂外營造良好的校園生態(tài)文化氛圍，在生態(tài)文明的社會實踐中潛移默化地教育和影響學生的言行，促進高職學生的生態(tài)文明理念和生態(tài)環(huán)保行動相結合，做到知、行、意的統(tǒng)一。

（一）提升高職學生對習近平生態(tài)文明思想的認識和認同

青年生態(tài)文明意識強，則國家生態(tài)文明建設強。新時期，高職學生的生態(tài)文明素養(yǎng)取決于其對生態(tài)文明思想的認識和認同程度，而這種認識和認同程度又是建立在其對習近平生態(tài)文明思想的認知程度基礎上。要提高當今高職學生對習近平生態(tài)文明思想的整體認同水平，必須從認知和認同兩方面雙管齊下，在提高認知的基礎上進一步提高大學生的認同水平。高職思政教育是培育高職學生樹立正確的道德價值觀、良好的道德行為的過程。高職學生經過系統(tǒng)的訓練，能夠自覺糾正其思想意識中對生態(tài)文明認識的偏差，提升其對習近平生態(tài)文明思想的認識和整體認同，形成正確的生態(tài)文明觀念，自覺形成綠色環(huán)保意識，并通過自身良好的生態(tài)文明素養(yǎng)影響和帶動周邊的民眾，進而改變社會的生態(tài)文明思想，提高整個社會的生態(tài)文明水平，使整個社會的生態(tài)精神狀況煥然一新，對新時代中國的生態(tài)文明建設起著重要作用。

（二）加強高職院校管理部門與生態(tài)文明思想的融合建設

高職院校管理部門是高職院校建設與發(fā)展的直接管理部門，關系著生態(tài)文明思想在高職院校的落實狀況。目前，我國高校的管理體制是實行黨委領導下的校長負責制，高校校長及學校其他主要領導對生態(tài)文明思想的重視度，在相當大的程度上決定了生態(tài)文明思想在高校思政教育的培育成效[9]，高職院校也不例外。所以，從高職院校管理部門的角度來看，加快高職院校管理部門與生態(tài)文明思想的融合建設，有利于明確和落實相應的生態(tài)文明教育主體責任，并促進高職院校內部各種教學資源和力量的有效整合，將生態(tài)文明教育納入高職院校的各專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中，建設一批高質量的、具有高職特色的生態(tài)領域通識課程，著力提升高職學生的生態(tài)環(huán)保意識和投身綠色事業(yè)的責任情懷，促進其自覺踐行綠色發(fā)展方式，形成貫徹和落實習近平生態(tài)文明思想在高職思政教育中所要求的、與現(xiàn)行高等職業(yè)教育體系協(xié)調統(tǒng)一的、有機結合的生態(tài)文明教育體制。

（三）加強高職思政課教師對生態(tài)文明思想的認知

高職思政課教師在培育大學生生態(tài)文明思想的過程中起著重要的主導作用，因此，思政課教師的生態(tài)文明素質是高職院校思政課開展生態(tài)文明思想教育取得成效的先決條件。在新時代，高職思政課教師必須深刻認知習近平生態(tài)文明思想的內容，不斷地改善、創(chuàng)新教育方式方法，掌握與環(huán)境生態(tài)問題相關的最新前沿知識，熟悉處理最新生態(tài)環(huán)保問題的教育技能。高職思政課教師還要積極參加師生互動的社會實踐活動，在促進師生間的交流之時，要以教師自身的實際行動和體會來加強對學生的說服力和引導力。此外，高職思政課教師還要積極主動地通過科研和社會服務等活動，在實踐中更好地認知和增強對習近平生態(tài)文明思想的把握。這樣，高職思政課教師在實踐中不斷獲得新的認知，然后把新的認知重新帶人實踐中，通過這樣的良性循環(huán)，不斷提升對生態(tài)文明思想的理解與掌握，實現(xiàn)高職思政課教師素質的質的飛躍。

（四）加強高職院校思政課教學內容與生態(tài)文明思想的融合

習近平生態(tài)文明思想是高職思想政治教育不可或缺的重要內容。高職思想政治理論課應該在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，加強和整合生態(tài)文明思想的教學內容，將習近平生態(tài)文明思想納入高職思政課的人才培育體系中，通過高職思政課老師的專業(yè)講解，強化其教學內容，使高職學生徹底領悟習近平生態(tài)文明思想的重大意義。同時，高職院校思政教育應重視學生課后對習近平生態(tài)文明思想的鞏固和深化，促使學生自覺把習近平生態(tài)文明思想和日常生活、專業(yè)知識結合，培育高職學生在生活實踐中的良好生態(tài)文明意識，促成其生態(tài)文明行為的自覺生成。這樣，通過加強高職思政課教學內容與生態(tài)文明思想的融合，強化高職學生學習生態(tài)文明思想的自覺性和踐行生態(tài)行動的自覺性，讓新時代高職學生自覺領悟習近平生態(tài)文明思想的內容和精神，深刻認清中國和世界生態(tài)建設的發(fā)展大勢，把握世界生態(tài)文明的發(fā)展走向，并在這樣的學習與成長過程中找準人生定位、把牢人生開關、確定人生奮斗目標、獲得人生正能量，樹立正確的習近平生態(tài)文明思想觀念。

（五）加強高職院校科研體系與生態(tài)文明思想的融合

科研工作是高校的重要工作和任務之一，然而，傳統(tǒng)的高?？蒲畜w系只是面向高校教師，其目的是通過科研促進高校教師的教學水平和社會服務能力。但是，對新時代的高職學生開展生態(tài)文明思想教育工作其實也需要科研的助力，高職院校應該改變傳統(tǒng)的生態(tài)文明教育理念，發(fā)揮和結合自身的優(yōu)勢，調整相關的科研教育體系，組織高職學生開展生態(tài)文明教育的科研活動，配合思政課開展新時期習近平生態(tài)文明思想的融合教育。高職思政課應該引導當代大學生開展生態(tài)文明科學研究活動，使學生通過自己的科學研究，切身體會生態(tài)文明建設的緊迫性和重要性，著力提升生態(tài)環(huán)保意識和投身綠色事業(yè)的責任情懷。同時，通過科學實踐，高職學生能夠加強對生態(tài)文明內涵的了解與掌握，提升對生態(tài)文明的認識，自覺踐行綠色發(fā)展方式，在日常生活中自覺養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習慣，使生態(tài)文明思想在高職思政課的教育成效落到實處。

（六）促進高職院校的生態(tài)文明實踐教育

生態(tài)文明思想要較好地融入高職思政體系中，除了堅持課堂理論教育外，還必須連通課內課外，加強相關教育實踐活動，打造全方位的生態(tài)文明教育環(huán)境。高職思政課教師要敢于和善于開展實踐教學活動，組織高職學生參與形式多樣的生態(tài)文明實踐活動，開展主題鮮明的社會實踐和社會服務活動，強化大學生對生態(tài)文明思想的了解。在學校的日常系列活動中，高職思政課教師要善于把生態(tài)文明思想的主題教育引入各種生態(tài)文明實踐教育活動中，將綠色生態(tài)環(huán)保理念滲透到校園學習和生活的方方面面，營造綠色校園氛圍，熏陶高職學生節(jié)儉節(jié)約的生態(tài)文明觀念和意識，使高職學生養(yǎng)成合理消費、綠色消費的良好生態(tài)文明行為。同時，高職院校還應該利用各種學生社團，組織和開展形式多樣的生態(tài)實踐活動;組織高職學生在寒暑假深入社會基層，到各居民社區(qū)開展形式多樣的生態(tài)文明調研，建立高職學生的生態(tài)文明活動實踐基地;推行“教學研用一體化”模式，進行全方位的、立體的高職思政生態(tài)文明實踐教育。

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