歐鐘慧

大塑屯作為壯族少數(shù)民族聚集區(qū)，具備開發(fā)民族村寨旅游的優(yōu)勢?；诖耍疚膹睦嫦嚓P(guān)者的角度，分析大塑屯民族村寨旅游發(fā)展的困境，并提出協(xié)調(diào)少數(shù)民族特色村寨旅游業(yè)各方利益的治理策略，具有一定的指導(dǎo)意義。

引言

百色作為中國優(yōu)秀旅游城市，擁有奇山秀水、紅色資源、民俗風(fēng)情、優(yōu)勢農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶等旅游資源。其中，民族村寨是歷史的積淀，也是歷史發(fā)展的縮影，由于壯、瑤、苗、彝、仡佬、回等少數(shù)民族的聚居，在百色形成了絢麗多彩的少數(shù)民族風(fēng)情和民族文化。百色市民宗委于2009年開展少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展試點工作，經(jīng)過近年來的試點建設(shè)，百色市涌現(xiàn)了一批民居特色突出、產(chǎn)業(yè)支撐有力、民族文化濃郁、人居環(huán)境優(yōu)美、民族關(guān)系和諧的少數(shù)民族特色村寨，在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)民居、弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化、培育當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)、開展民族風(fēng)情旅游、改善群眾生產(chǎn)生活條件、增加群眾收入、鞏固民族團結(jié)等方面取得了顯著成效。作為2014年9月榮獲國家民委命名的首批340個“中國少數(shù)民族特色村寨”之一，德?？h城關(guān)鎮(zhèn)西讀村大朔屯榜上有名。

一、德?？h城關(guān)鎮(zhèn)大朔屯民族村寨旅游開發(fā)現(xiàn)狀

德?？h城關(guān)鎮(zhèn)西讀村大朔屯位于德?？h中部，東鄰足榮鎮(zhèn)，南接燕峒鄉(xiāng)，西依都安鄉(xiāng)，北界馬隘鎮(zhèn)，大塑屯結(jié)合曼貝儂小西湖景區(qū)努力打造宜居、宜游環(huán)境，整個屯內(nèi)樓房煥然一新，綠樹花草，特色鄉(xiāng)村風(fēng)景展現(xiàn)出清新古樸的田園風(fēng)光。

（一）村寨特色旅游資源豐富

大塑屯地處德保縣曼貝儂小西湖景區(qū)內(nèi)，自然風(fēng)光旖旎，水域資源充沛，小西湖景區(qū)東岸是大塑屯，村屯對面是翠綠的田園，南有道路70多米，湖水環(huán)繞;四周奇山環(huán)抱，山水相映，加上景區(qū)內(nèi)相鄰居住著大沐屯，合稱“曼貝儂小西湖景區(qū)”。為了最大限度地展現(xiàn)村寨旅游特色，大朔屯德保縣政府相關(guān)部門在借鑒其他旅游發(fā)展縣份的寶貴經(jīng)驗基礎(chǔ)上，以打造特色旅游名鎮(zhèn)名村為契機，在原有生態(tài)景色的基礎(chǔ)上，將城關(guān)鎮(zhèn)西讀村公路沿線種植油葵、油菜花、格桑花，打造千畝花海觀光帶，利用現(xiàn)有曼貝儂小西湖資源，把大沐屯和大塑屯串聯(lián)形成景區(qū)整體，開辟小西湖環(huán)湖綠道、綠柳、百里鑒河沿河、風(fēng)車林、水車農(nóng)作展示、休閑亭、古橋等景觀帶，培育沿河沿村騎行、徒步、遠(yuǎn)足、觀光、垂釣、農(nóng)家樂接待等休閑旅游產(chǎn)品，打造文化旅游精品，將民族村寨特色文化內(nèi)涵貫穿于吃、住、行、游、購、娛等各環(huán)節(jié)，使民間文化和鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)“雙贏”，促進旅游業(yè)繁榮。

（二）政府政策支持

德保縣以深入開展實施“三千”工程（千萬資金、千名保潔員、千人行動）為抓手，建設(shè)“清潔鄉(xiāng)村”“生態(tài)鄉(xiāng)村”“宜居鄉(xiāng)村”工作，打造“美麗德?！ひ司余l(xiāng)村”的示范工程和亮點工程。廣西壯族自治區(qū)民宗委2010-2015年共投入少數(shù)民族發(fā)展專項資金2 523萬元支持德保縣推進脫貧攻堅工作，重點用于少數(shù)民族特色村寨、民族文化體育、農(nóng)村道路、人畜飲水工程等項目，其中，特色村寨項目5個，大塑屯獲得民宗委資金支持進行扶貧攻堅、改造新農(nóng)村，經(jīng)過改造建設(shè)，大塑屯獲得“中國首批少數(shù)民族特色村寨”殊榮，促進少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

大朔屯經(jīng)過整體建筑改造和環(huán)境整治，樓房煥然一新、道路暢通整潔，房前屋后綠化、美化到位，是德?？h推進生態(tài)文明工程建設(shè)的一個縮影，特色民居、特色觀賞經(jīng)濟作物、生態(tài)環(huán)境保護，加上位于曼貝儂小西湖景區(qū)邊漂亮整潔的鄉(xiāng)村民居、優(yōu)美旖旎的旅游風(fēng)光帶、靜謐流淌的河岸，吸引了眾多游客，旅游效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。德?？h圍繞生態(tài)工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、旅游文化、山水宜居、平安和諧“五大發(fā)展戰(zhàn)略”，以宜居環(huán)境為抓手，出臺《德?？h生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃（2010-2020年）》和《德?？h“十三五”農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，大力開展“美麗德?！ど鷳B(tài)鄉(xiāng)村”建設(shè)，通過以獎代補、民辦公助等舉措，努力打造一村一品、一村一景、一村一韻，加強生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)。

（三）發(fā)展前景優(yōu)越

城關(guān)鎮(zhèn)大朔屯靠近縣城中心區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，市政水電網(wǎng)絡(luò)齊全，德?？h縣政府對景區(qū)內(nèi)的大沐、大朔屯進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，對旅游基礎(chǔ)設(shè)施和小西湖核心景觀進行改造建設(shè)，景區(qū)道路通行好，能滿足較大規(guī)模的旅游接待，旅游服務(wù)配套保障設(shè)施不斷完善。在德?？h旅游資源知名度不斷提高的情況下，尤其是德保紅葉森林公園、吉星巖景區(qū)、德保矮馬風(fēng)情園以及德保拿溫村、古龍名宿等知名度不斷提高，綠色旅游和鄉(xiāng)村旅游吸引了大批游客前來旅游觀光。德?？h地理位置處于百色至靖西的中間地段，而百色市有聞名天下的紅色旅游資源、熱點景區(qū)大石圍天坑群、靖西原生態(tài)峽谷，還有湖泊、瀑布、溶洞等自然風(fēng)光，旅游資源豐富，每年都有眾多中外游客到這里追尋偉人足跡、旅游觀光。而德?？h是桂西南旅游線路的重要組成部分，已成功舉辦了多屆德保紅楓文化旅游節(jié)，旅游產(chǎn)業(yè)也因此得到了快速發(fā)展，紅葉森林公園和吉星巖是國家4A級旅游景區(qū)，曼貝儂小西湖是自治區(qū)農(nóng)業(yè)旅游示范點等。

隨著旅游營銷的發(fā)展，當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟取得了不錯的成績。處于德?？h中心城區(qū)的大朔屯地理位置優(yōu)越，旅游市場前景廣闊，旅游開發(fā)又給該屯在村寨文化旅游、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、人居環(huán)境、村民就業(yè)、社會保障等方面帶來利好，促進生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)自然資源、人文資源、村寨民俗風(fēng)情綜合開發(fā)，對生態(tài)建設(shè)和旅游開發(fā)起到重要的示范作用。

二、德?？h大朔屯民族村寨旅游開發(fā)的內(nèi)生困境

（一）開發(fā)定位規(guī)劃不完善

雖然大朔屯已經(jīng)具備旅游開發(fā)的一定條件，但對民族村寨旅游開發(fā)定位仍不精準(zhǔn)，沒有深刻認(rèn)識景區(qū)景點建設(shè)投入與產(chǎn)出的關(guān)系，沒有細(xì)分目標(biāo)市場，沒有開發(fā)出針對性的旅游產(chǎn)品進行市場營銷。大塑屯自身可利用的自然資源得天獨厚，村寨屬于壯族特色村寨，但在規(guī)劃建設(shè)之初，壯族的特色元素體現(xiàn)不明顯，村寨外觀建筑與一般的新農(nóng)村一樣，外墻統(tǒng)一裝飾翻新，但是缺乏壯族干欄建筑，也沒有在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)壯族元素，村寨農(nóng)家樂接待與相鄰的大沐屯相似，沒有區(qū)分。民族村寨的開發(fā)定位直接影響旅游產(chǎn)品的市場定位特點，民族村寨旅游產(chǎn)品開發(fā)的市場定位有沒有針對性的客源，這是旅游資源的開發(fā)重點和可持續(xù)經(jīng)營發(fā)展的關(guān)鍵。此外，村寨旅游開發(fā)中民俗文化保護工作缺失，一些舊民居建筑格局遭到破壞，開發(fā)過度，失去了原有吸引力。

（二）特色資源利用不充分

大朔屯與相鄰的大沐屯都建屯歷史悠久，清代道光十八年貢士黃捷健主建還珠橋，后歷經(jīng)再重建，鑒河流淌，古柳依依，水渠灌溉年代悠久，田園風(fēng)光幽謐，作為整體開發(fā)的小西湖景區(qū)，游客基本以田園觀光、農(nóng)家樂接待、季節(jié)花卉觀賞為主，而建屯歷史、水渠灌溉科普、古風(fēng)車、壯族特色村寨、稻作體驗這些資源未得到充分利用和展示。

（三）各方利益協(xié)調(diào)機制不健全

大朔屯和大沐屯相鄰，大沐屯位置更接近曼貝儂小西湖景區(qū)，開發(fā)的土地面積以大沐屯居多，大沐屯和大塑屯共用一個游客接待出入口。旅游接待收入方面，大沐屯能得到更多停車場地費、農(nóng)家樂接待收入、農(nóng)產(chǎn)品銷售收入和特色商品銷售收入，而大塑屯只能得到少量停車場地費收入，總之，兩個村屯利益協(xié)調(diào)機制不完善，存在較大矛盾分歧，星級旅游廁所、矮馬圈養(yǎng)和體驗也位于大沐屯，大塑屯能得到的旅游收入有限，大塑屯和大沐屯兩個民族村寨旅游發(fā)展中的利益協(xié)調(diào)、沖突化解是亟待解決的問題。

（四）文化傳承困難

民族村寨文化是民間原始文化的象征，肩負(fù)著原始與地方文化根基傳承的使命。大多數(shù)民族村寨旅游活動位于民族聚居核心區(qū)，在村寨原址上開發(fā)打造。隨著旅游開發(fā)步伐的加快，民族村寨中文化保存最好、文化積累最深厚、特色最鮮明的資源往往由于游客的大量進入或景觀的打造面臨消逝風(fēng)險，城市化進程的加快和現(xiàn)代資訊的發(fā)展，往往沖擊著十分脆弱的民族文化，破壞民族村寨發(fā)展的持續(xù)性。其中，人文景觀、自然景觀、建筑景觀、語言、服飾、歌舞、習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝往往會趨于商業(yè)化或城市化。隨著旅游業(yè)的開發(fā)，一些民族村寨原有的民族建筑、服飾、發(fā)型、飲食、節(jié)日、生活方式等被漢化或被當(dāng)?shù)刂髁髅褡逋?，生活?xí)俗與外來者日益趨同，民族文化的同化、退化現(xiàn)象普遍存在，使民族村寨旅游開發(fā)陷入文化傳承困境。大塑屯不僅是旅游者感受村寨自然風(fēng)光和民族文化、獲得精神體驗和心靈享受的場所，更是村落成員展示、傳承和弘揚民族文化的地方?？v觀旅游開發(fā)進程中的大塑屯民族村寨，不管是從理念、建筑、景觀還是從文化、旅游商品、運作管理等，純樸性和吸引力都不足，而開發(fā)主體利益相關(guān)者往往更注重經(jīng)濟回報而無暇顧及村寨文化傳承與保護工作。

（五）社區(qū)參與性不足

對于大朔屯民族村寨居民來說，由于自身經(jīng)濟水平有限，旅游開發(fā)往往由企業(yè)或相關(guān)投資者主導(dǎo)。作為社區(qū)居民地的村民，要參與到旅游開發(fā)中獲取收益的途徑有限，要么參與民族歌舞表演，要么出售本民族特色手工藝品或者農(nóng)產(chǎn)品，或者出售自己的民居或場地獲取回報，或者與企業(yè)形成雇傭關(guān)系服務(wù)于游客。而旅游業(yè)的發(fā)展，改變了當(dāng)?shù)鼐用裨瓉韱渭円揽哭r(nóng)業(yè)收入的模式，現(xiàn)在主要依靠旅游業(yè)收入。這樣一來，使有資源條件的部分原住村民和大部分村民之間的貧富差距進一步拉大。整體而言，社區(qū)居民獲益不大，分化現(xiàn)象明顯，而與大沐屯又存在利益分配矛盾，制約了村寨旅游居民的社區(qū)參與性，導(dǎo)致文化傳承面臨斷層和失傳的境地。

三、民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展的治理策略

（一）樹立正確的價值觀，準(zhǔn)確定位

民族村寨要發(fā)展旅游業(yè)，首先要準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)村寨的優(yōu)勢資源和目標(biāo)市場，細(xì)分市場客戶，摒棄單純從經(jīng)濟效益出發(fā)的旅游開發(fā)理念，明確民族村寨旅游開發(fā)的根本使命，即在保護文化傳承的基礎(chǔ)上進行開發(fā)，保留民族村寨的淳樸性、完整性、真實性。此外，精準(zhǔn)定位民族村寨旅游產(chǎn)品是旅游開發(fā)成功的關(guān)鍵。大塑屯的特色資源在于獲得國家民委命名的首批“中國少數(shù)民族特色村寨”，圍繞這個殊榮，把大塑屯的民族特色、歷史文化、稻作文化、建筑文化、飲食文化、節(jié)慶文化、歌舞文化等進行整合開發(fā)，展示獨特特色，吸引客源，形成獨特的不可替代的旅游資源，進而實現(xiàn)可持續(xù)旅游開發(fā)。

（二）協(xié)調(diào)各方利益

大朔屯和大沐屯要在相關(guān)主管部門的協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)下，確定相關(guān)旅游利益分配方案，互惠互讓、協(xié)同發(fā)展，兩個民族村寨旅游發(fā)展中的利益協(xié)調(diào)、沖突化解需要雙方共同協(xié)商解決，以實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展，尤其是共同的旅游交通、旅游道路、旅游標(biāo)識標(biāo)牌、旅游廁所、停車場地等基礎(chǔ)設(shè)施的協(xié)調(diào)使用等問題。在有關(guān)政策指導(dǎo)下，做好游客、社區(qū)村民、相關(guān)企業(yè)、政府部門之間的利益協(xié)調(diào)及村屯內(nèi)居民旅游參與度協(xié)調(diào)工作。

（三）提升社區(qū)居民參與度

相關(guān)旅游主管部門可從整體上對大塑屯和大沐屯的民族村寨旅游資源進行合理布局，突出重點，強調(diào)主題，重視民族性和地方特色，避免重復(fù)建設(shè)。在開發(fā)及產(chǎn)品設(shè)計上，構(gòu)建獨特的民族特色吸引物，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游開發(fā)獲得收益，鼓勵他們以各種形式入股、出售農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品、出租場地、出租民居民宿、與旅游企業(yè)簽訂雇傭合同等形式獲得綜合經(jīng)濟效益，讓村寨當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民成為旅游業(yè)的核心力量。

（四）特色定位，傳承文化特色

德?？h擁有壯族馬骨胡藝術(shù)、南路壯劇、德保壯拳等本土特色文化，大塑屯作為壯族少數(shù)民族特色村寨，要緊密結(jié)合南路壯劇、壯拳等本地特色文化，在游客田園觀光外，結(jié)合壯文化特色展示，推進壯族傳統(tǒng)民居保護工作，對壯族干欄式建筑進行修復(fù)建設(shè)和保護，對壯族花籃花藝等進行傳承和開發(fā)，進一步擴大德保縣少數(shù)民族特色村寨品牌的影響力和輻射力，給游客帶來旅游新體驗，豐富旅游內(nèi)涵。

（五）加強人才隊伍管理

1.積極培養(yǎng)大塑屯民族村寨旅游經(jīng)營、管理、營銷、策劃等人才

對參與旅游業(yè)的村民進行素質(zhì)和技能培訓(xùn)，同時加大對大塑屯民間藝人的挖掘和培養(yǎng)力度，鼓勵村寨傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚民間傳統(tǒng)技藝，把獨特的壯族少數(shù)民族村寨旅游作為一種特色旅游資源，通過品牌化、特色化開發(fā)，促進大塑屯村寨全面建設(shè)和發(fā)展。

2.加強大塑屯民族村寨旅游開發(fā)管理

在旅游主管部門的主導(dǎo)下，協(xié)調(diào)好企業(yè)投資者、社區(qū)居民、游客三方的利益關(guān)系，明確大塑屯和大沐屯的資源產(chǎn)權(quán)關(guān)系，界定好管理權(quán)限劃分范圍。同時，堅持大塑屯和大沐屯當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c全過程的開發(fā)管理，提升居民的就業(yè)機會和收入水平，讓游客和當(dāng)?shù)鼐用褚庾R到民族文化傳承保護的重要性，使他們自覺地學(xué)習(xí)、傳承、弘揚當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?/p>

（作者單位：百色學(xué)院旅游管理學(xué)院）