楊婷婷/南京旅游職業(yè)學(xué)院
在國家提出“大思政”格局的時(shí)代背景下,思政課程轉(zhuǎn)化為課程思政是大勢所趨。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響,我國“外宣”工作受到到史無前例的挑戰(zhàn),面對文化逆差的困境,“外宣”人才的重要性日益凸顯,“外宣”人才的技能水平與職業(yè)素養(yǎng)也面臨空前挑戰(zhàn)。當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)擴(kuò)增“外宣”人才庫,提高“外宣”人才素質(zhì),滿足國家發(fā)展需求。
本研究則立足于“大思政”格局,以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向,深入調(diào)研,結(jié)合數(shù)據(jù),提出應(yīng)用型“外宣”人才職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),力圖構(gòu)建切實(shí)可行的課程體系,培養(yǎng)出市場所需的應(yīng)用型外宣人才。
筆者通過查閱各類文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)目前有關(guān)培養(yǎng)“外宣”人才的研究主要集中在兩個(gè)方面。其一是強(qiáng)調(diào)外宣工作的重要性。如冉凡敏等在《全球化背景下外宣翻譯人才的基本素質(zhì)》中認(rèn)為:外宣翻譯是一種具有鮮明文化特性的交際現(xiàn)象,是一個(gè)國家對外交流水平和人文環(huán)境建設(shè)的具體體現(xiàn);洪玉蓉等在《論全球化背景下外宣翻譯人才的基本素質(zhì)》中認(rèn)為:對外宣傳對于提高一個(gè)國家、地區(qū)或企業(yè)的形象和擴(kuò)大其影響力起著不可估量的作用。而作為對外宣傳工作的重要組成部分,外宣翻譯的重要性不言而喻;唐燕在《淺談中國外宣翻譯人才必備的素質(zhì)》中提出:對外翻譯能夠傳播中華文化,促進(jìn)中西方交流,架起一座溝通的橋梁。尤其在當(dāng)今中國文化走出去發(fā)展背景下,外宣翻譯工作者更應(yīng)當(dāng)熟悉國家外交政策,一切以原文、原話、原作為本,擔(dān)負(fù)起在社會(huì)和文化層面上的重大責(zé)任。
其二是強(qiáng)調(diào)“外宣”人才必備素質(zhì),如洪玉蓉等在《論全球化背景下外宣翻譯人才的基本素質(zhì)》中認(rèn)為:外宣翻譯者需要具備深厚的雙語功底和嫻熟的翻譯技巧、較高的政治敏感度、廣博的知識結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的跨文化交際意識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;許媛媛在《論外宣翻譯人才應(yīng)具備的素質(zhì)》中提出:外宣翻譯人才應(yīng)具有扎實(shí)的外語翻譯基礎(chǔ)語言技能和堅(jiān)實(shí)的漢語語言及文化基礎(chǔ)的“硬件知識”,還要具備學(xué)術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)操守以及正確的政治方向三大“軟件”知識。
由此可以看出,雖然國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)對外宣工作的重要性達(dá)成了共識,但目前的研究,尤其是國內(nèi)的相關(guān)研究,對于培養(yǎng)應(yīng)用型“外宣”人才的策略關(guān)注還明顯不足,也缺乏對江蘇省“外宣”人才應(yīng)具備的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的界定,同時(shí)相關(guān)院校也沒有針對培養(yǎng)應(yīng)用型“外宣”人才架構(gòu)出完整的課程體系。
由于傳統(tǒng)外宣人才的定義多聚焦在政治、文化、社會(huì)方面,培養(yǎng)的目標(biāo)人群多為高水平的同傳、媒體人士,受益群體及范圍都過窄,無法滿足當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需求,無法為我國各行各業(yè)的發(fā)展代言,一定程度上影響了中國在全球塑造政治、經(jīng)濟(jì)、文化大國形象的進(jìn)程,不能讓全世界各國更加深刻地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代進(jìn)程、民俗風(fēng)情等。我國高校雖然在課程設(shè)置方面增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,但極少做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣與職業(yè)技能高度融合,缺乏應(yīng)用性。
從目前來看,我國高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣課程主要設(shè)置為通用型課程,沒能跟各專業(yè)的職業(yè)特色結(jié)合,缺乏實(shí)操性。這說明課程設(shè)置并沒有切實(shí)從學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與建設(shè)著手,會(huì)引起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣課程與人才培養(yǎng)需求相脫節(jié)。其次,當(dāng)前全國各大高校課程設(shè)置普遍出現(xiàn)人文性與工具性比列設(shè)置不合理,課程設(shè)置偏理輕實(shí),偏工具輕人文,偏育人輕育德,這樣情況下培養(yǎng)出來的外宣人才無法實(shí)現(xiàn)與社會(huì)無縫對接,更缺乏肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任的素養(yǎng)。
當(dāng)前,我國高校人才培養(yǎng)模式大多還局限在課堂上,多注重理論傳授,忽略理實(shí)結(jié)合。多數(shù)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣課程流于形式,或者是當(dāng)做翻譯課來上,未能將課堂教學(xué)與參與社會(huì)外宣活動(dòng)系統(tǒng)結(jié)合起來,導(dǎo)致培養(yǎng)出來的外宣人才能力局限于紙上談兵,缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),高校也失去了培養(yǎng)外宣人才的初衷。
眾所周知,教學(xué)活動(dòng)的開展需要與時(shí)俱進(jìn),需要滿足社會(huì)發(fā)展需要,才具備實(shí)用性。但是實(shí)際上,我國高校外宣人才培養(yǎng)過程中,未能將校企合作、社會(huì)活動(dòng)穿插融入教學(xué)活動(dòng)中,外宣人才的培養(yǎng)還局限于書本知識。這樣培養(yǎng)出來的外宣人才知識體系不健全,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這不利于外宣人才的全面健康發(fā)展。
育人與育德、隱形教育與顯性教育,這兩個(gè)模塊在課程設(shè)置中缺一不可,并且兩者所占比例應(yīng)適應(yīng)市場需求、維持平衡,才能孕育出時(shí)代所需的青年人才。雖然職業(yè)素養(yǎng)教育已經(jīng)成為各大高校調(diào)整課程設(shè)置時(shí)的共識,但是未能具體付諸實(shí)踐。在全國范圍內(nèi)掀起的職業(yè)素養(yǎng)教育實(shí)踐熱潮中,很多實(shí)踐走入了職業(yè)素養(yǎng)教育的誤區(qū)。比如職業(yè)素養(yǎng)教育課程的有效性問題,其教育目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)出對于未來實(shí)際工作環(huán)境下分析問題和解決問題的綜合能力培養(yǎng),在課程體系的設(shè)置上應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的全面性,而不能只重視專業(yè)能力的必修課教學(xué),忽視諸如職業(yè)道德、跨文化交際等方面的教學(xué)。
教師的知識儲(chǔ)備、行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)素養(yǎng)對于培養(yǎng)優(yōu)秀的外宣型人才都十分重要。然而當(dāng)下高校師資隊(duì)伍多還是有科班出身的教師組成,企業(yè)名師、行業(yè)專家的參與度非常低。并且,師資隊(duì)伍的建設(shè)過程中,教師下行業(yè)、參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)及精力有限,直接限制高校教師的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升,間接導(dǎo)致培養(yǎng)出來的外宣人才無法實(shí)現(xiàn)校園與社會(huì)的無縫對接。
架構(gòu)適應(yīng)市場需求、國家發(fā)展需要的應(yīng)用型外宣人才培養(yǎng)的課程體系,需要掌握目前江蘇省“外宣”人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀,立足實(shí)際,設(shè)定應(yīng)用型外宣人才職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),擴(kuò)增“外宣”人才庫。并通過擬架構(gòu)的“培養(yǎng)應(yīng)用型外宣人才課程體系”以及投入實(shí)際案例的互證,促進(jìn)“外宣”人才的扎實(shí)雙語知識、熟練專業(yè)技能、跨文化交際能力等應(yīng)用能力的提升,提高“大思政”格局下“外宣”人才政治自強(qiáng)、文化自覺、職業(yè)自信等方面的意識,力圖培養(yǎng)出時(shí)代需要的技能夠硬、素養(yǎng)夠高、覺悟夠堅(jiān)定的應(yīng)用型外宣人才。
設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo),就是搞清楚“為誰培養(yǎng)人”?!按笏颊备窬窒聭?yīng)用型外宣人才的培養(yǎng)目標(biāo)更多是為了服務(wù)國家發(fā)展這略,引導(dǎo)人才肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任,擔(dān)任好國家代言人的角色。
基于此,培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定需要采用文獻(xiàn)調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方法,針對“大思政”視域下的教學(xué)改革做調(diào)研分析,改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,讓教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)師,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,改變教學(xué)方式和教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生成為具有良好思想政治素養(yǎng)的外宣人才。
以江蘇省涉外行業(yè)為主要樣本,采用田野調(diào)查法,針對當(dāng)前涉外行業(yè)“外宣”人才規(guī)模、水平以及培養(yǎng)模式開展調(diào)研,找到瓶頸問題;以江蘇省相關(guān)院校主要樣本,采用田野調(diào)查法,針對通識課程、專業(yè)課程、實(shí)踐項(xiàng)目展開調(diào)研,以找到突破點(diǎn)。
通過前期的資料積累,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、篩選案例,對比調(diào)查與研究,進(jìn)行相應(yīng)的模型分析,其中重點(diǎn)對外宣人才的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)致且權(quán)威的分析,比如對高職學(xué)院、高等學(xué)校,江蘇省內(nèi)外,南京市內(nèi)外的外宣人才培養(yǎng)體系進(jìn)行差異性的評價(jià)分析、探索相應(yīng)的改進(jìn)路徑。
職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定,對于全國各大高校對標(biāo)培養(yǎng)市場所需人才起到一個(gè)導(dǎo)向作用。因此,職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定必須保證科學(xué)性、前沿性、時(shí)代性。
考慮到應(yīng)用型外宣人才的培養(yǎng)應(yīng)立足于人才泛化、應(yīng)用化,最終實(shí)現(xiàn)人人具有外宣意識,行行具備外宣人才,所以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定應(yīng)考慮到應(yīng)用能力與職業(yè)素養(yǎng)兩方面。應(yīng)用能力應(yīng)由扎實(shí)的雙語知識、熟練的專業(yè)技能、嫻熟的跨文化交際能力組成。道德修養(yǎng)則是要求學(xué)生應(yīng)具備政治自強(qiáng)、文化自覺、職業(yè)自信、道德自律四方面素養(yǎng),成為新時(shí)代“四有”青年。
這樣較之以往聚焦頂尖“外宣”人才的研究,顯得更加務(wù)實(shí)、具備可行性,提升路徑也更加明朗清晰。
在“外宣”人才課程體系架構(gòu)中,立足于“外宣”人才泛化、應(yīng)用化,力求實(shí)現(xiàn)人人具有外宣意識,行行具備外宣人才,富有創(chuàng)意地實(shí)現(xiàn)“外宣”人才出自民間,“外宣”文化走入百姓。
從宏觀層面設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)、改進(jìn)學(xué)制;中觀層面探索校企合作模式、校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目建設(shè);微觀層面具體規(guī)劃開設(shè)課程、平衡設(shè)定課程系數(shù)、綜合考慮理論課時(shí)與實(shí)踐課時(shí)比例設(shè)定。從多維度形成具有參考意義和實(shí)用價(jià)值的課程體系,為擴(kuò)充外宣人才庫提供明確途徑和有效方法。
新時(shí)代外宣人才的培養(yǎng)應(yīng)在“大思政”格局的指導(dǎo)下開展。外宣人才關(guān)系到國家意識形態(tài)的關(guān)鍵領(lǐng)域,因此,在構(gòu)建培養(yǎng)應(yīng)用型外宣人才的課程體系時(shí),要首先把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教學(xué)進(jìn)程中。將堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)放在知識傳授、技能訓(xùn)練之前,以服務(wù)國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向,引導(dǎo)應(yīng)用型外宣人才立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。
“大思政”格局下,讓思政教育先于理論教育,將思政教育融入理論專業(yè)課堂、校園活動(dòng)、企業(yè)實(shí)踐中,架構(gòu)好完善的課程體系,界定出科學(xué)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),才能迎合時(shí)代需求,培養(yǎng)出服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展需求的應(yīng)用型外宣人才。