■李萬(wàn)軍/云南民族大學(xué)

一、祥子、虎妞的悲劇命運(yùn)

(一)祥子的悲劇命運(yùn)

《駱駝祥子》這部作品講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。舊時(shí)代的北京，有很多的人力車夫靠自己的血汗掙錢，祥子就是其中的一個(gè)。他有強(qiáng)壯的身體，作為一名失去父母和土地的青年，他被生活所迫來(lái)到城里，在劉四開辦的人和車廠當(dāng)上了人力車夫。好勝、要強(qiáng)的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拉車人的氣，做一個(gè)“自由的洋車夫”，他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，買了一輛新車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個(gè)抓車夫的大兵連人帶車給抓走了，在隊(duì)伍逃走時(shí)，祥子痛心地看到自己的洋車?yán)趶棟L到山洞里去了……大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝，他賣了駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。之后，大家傳說(shuō)祥子賣了30匹駱駝，發(fā)了大財(cái)，為此便給他取了個(gè)綽號(hào)叫“駱駝祥子”。祥子空有一身力氣，卻處處遭人欺負(fù)，別人不和他打架，卻用槍、用錢、用權(quán)勢(shì)、用悲慘的命運(yùn)來(lái)壓迫他。他的身心倍受煎熬，可是沒(méi)有人來(lái)體貼安慰他。

(二)虎妞的悲劇命運(yùn)

人和車廠廠主劉四的女兒叫虎妞，三十七八歲了都還沒(méi)嫁人。她一個(gè)人操持車廠里的大事小事，潑辣的她可沒(méi)人敢惹。不可思議的是她愛(ài)上了祥子，為了得到祥子，一天，她拉祥子到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞給纏住了，事后，祥子又羞又悔又恨，為了擺脫虎妞，他來(lái)到一位具有民主思想的大學(xué)教授曹先生家拉包月車，曹家人待他非常和藹，主仆相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢了下來(lái)，一心就還想買輛車。不料，虎妞找上門來(lái)，硬說(shuō)有了身孕，一定要和祥子成親。這時(shí)，一個(gè)跟蹤曹先生的偵緝隊(duì)員來(lái)到房里，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了，連遭厄運(yùn)的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠，地痞流氓出身的劉四，認(rèn)定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，他不同意這門親事?；㈡?jiān)決表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無(wú)影無(wú)蹤了。祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強(qiáng)子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對(duì)小福子的遭遇充滿了同情。不久，虎妞難產(chǎn)而死，小福子心中早已隱藏著對(duì)祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結(jié)合。祥子對(duì)小福子說(shuō)：“你等著，等我混好了就來(lái)接你！”然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子去接她時(shí)，只見(jiàn)到樹杈上掛著她上吊的繩套。好勝心強(qiáng)的祥子在絕望中走向毀滅，終于被那吃人的社會(huì)吞沒(méi)了。

二、造成祥子、虎妞悲劇命運(yùn)的原因

(一)自身的墮落造成祥子、虎妞的悲劇命運(yùn)

悲劇命運(yùn)的根源來(lái)自他自身的墮落，他的墮落是從精神上開始漸變的，一步一步走向毀滅，祥子與生俱來(lái)的小農(nóng)意識(shí)，狹隘的眼光，尤其是他個(gè)人奮斗的思想是造成他命運(yùn)悲劇的主觀原因中最根本的一點(diǎn)。

這個(gè)鄉(xiāng)間小伙兒，凡是賣力氣就能吃飽飯的事兒他幾乎都做過(guò)，他看出拉車是件更容易掙錢的事，于是他選擇了拉車，這一選擇表明他盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的，他習(xí)慣于自己勞動(dòng)掙錢，又渴望有一輛自己的車，幻想有了自己的車就有了一切，就可以不受車主剝削，就能過(guò)上自由的生活。農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記，無(wú)論他的健壯、勤快、樸實(shí)還是他的狹隘保守，即從外形生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)無(wú)不帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來(lái)自鄉(xiāng)間的特點(diǎn)，有農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識(shí)。在舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的包圍下，下層小人物總是被敲詐、被捉弄。然而，祥子依舊還是沒(méi)有想到，自己即使是這樣屈辱地生活著，社會(huì)還是不容他。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開始抱怨生活，覺(jué)得他的生活愿望總“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”。后來(lái)，他心愛(ài)的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬(wàn)念俱灰。從此，他失去了對(duì)生活的任何希望和信心，徹底地從先前熱愛(ài)拉車，到討厭拉車，到最后拉不動(dòng)車；從先前忠實(shí)義氣，變得厚顏無(wú)恥；從先前意志堅(jiān)定，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個(gè)麻木不仁、沒(méi)有了魂靈的行尸走肉。一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。如此狹隘的眼光，一切利己的奮斗思想，這樣的生活方式，無(wú)疑是一種自我墮落、自我毀滅。

虎妞命運(yùn)也是一曲悲歌。作為一個(gè)獨(dú)立的形象，她也是小人物中一員，她的存在增添了作品及祥子的悲劇色彩。潑辣而有心計(jì)的中年婦女，騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了車廠到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是由她自己一手造成的，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情。不同的是祥子只為有自己的車，而虎紐完全是一種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局。虎妞是祥子向上進(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

(二)黑暗的社會(huì)造成祥子、虎妞的悲劇命運(yùn)

人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約，小人物的道路是由他們所處的社會(huì)環(huán)境，所屬的社會(huì)地位，與社會(huì)的各種聯(lián)系所決定的，《駱駝祥子》中的小人物形象就是他們?cè)诋?dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的畫面上，與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來(lái)的，他們的悲劇主要是他們所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。

“悲劇常常是將美好有價(jià)值的東西毀壞給人們看。在真、善、美與假、丑、惡正義與邪惡的社會(huì)沖突中，前者因?yàn)榱α繉?duì)比的懸殊，趨于失敗以至毀滅，能夠激起人們的悲痛憤滿的感情；對(duì)于前者的同情或者尊敬，對(duì)于后者的憎恨或者唾棄，由此產(chǎn)生極大的悲劇效果和悲劇思想作用?！本湍孟樽觼?lái)說(shuō)，他的理想破滅了，那嚴(yán)酷的生活環(huán)境依然存在對(duì)他進(jìn)行著物質(zhì)剝奪，而這樣的物資剝奪是造成他墮落的社會(huì)因素。我們甚至可以這樣說(shuō)，一個(gè)人變成獸，固然有他自己的思想和性格原因，但是最令人痛恨的是這樣思想和性格生成的土壤。

在農(nóng)村，地主階級(jí)的壓榨，使祥子一家傾家蕩產(chǎn)；軍閥混戰(zhàn)所造成的一副恐怖、混亂景象：百物漲價(jià)，人心惶惶，北京城如同死城一般，連幾個(gè)洋車夫也難勉于難。

在楊家拉“包月”車，楊氏夫婦的冷酷刻薄使祥子忙的連飯都吃不上；大兵搶走了他第一次用血汗換來(lái)的新車；國(guó)民黨特務(wù)的敲詐勒索，竊取了他辛苦積攢的幾十塊銀洋；巫婆騙去了他的錢財(cái)，斷送了虎妞的生命。然而，這一切現(xiàn)象的產(chǎn)生都不是偶然的，孤立的，它們都是黑暗的舊社會(huì)制度的產(chǎn)物。在這種反動(dòng)勢(shì)力的背后，都有反動(dòng)政權(quán)、軍隊(duì)和法律的支持、庇護(hù)。因此，在這樣的社會(huì)環(huán)境中尚未覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，只能痛苦的活著，任憑如何掙扎，都擺脫不了吃人的社會(huì)制度給他的苦難命運(yùn)。

暴虐黑暗的時(shí)代、妖魔化的都市文明,使失敗與墮落成為走入城市的青年農(nóng)民祥子的宿命。而虎妞不但在丑惡的社會(huì)、家庭中被扭曲了心靈,更要面對(duì)男性中心主義的歧視與拋棄,也許她乞討生活的方式傷害了祥子,但那決不是祥子悲劇命運(yùn)的關(guān)鍵。千方百計(jì)地想逃出一個(gè)羅網(wǎng),卻事與愿違,偏偏陷入了更大的困境。品行的不端,宿命的罪孽,無(wú)勞的掙扎！這就是虎妞。這是一個(gè)無(wú)奈的角色，虎妞是一頭困獸,在黑暗的谷底,盼望有一束陽(yáng)光,于是拼命地向上爬,結(jié)果卻是落入更暗的深淵。筆者認(rèn)為，她才是整個(gè)《駱駝祥子》的靈魂,矛盾的交織體。在劉四眼中,她幫助父親辦事是“把好手”?；㈡な沁@么有用，他實(shí)在不愿她出嫁，虎妞只是這么有用的“一個(gè)工具”?？蓢@虎妞命運(yùn)的可悲。人變成了工具，假若今天有人說(shuō)自己是工具的話，活著就失去了自我，失去了快樂(lè)。雖說(shuō)祥子不喜歡虎妞，,但是沒(méi)了她,怎能成個(gè)家呢?看看屋中的東西,都是她的。她是小說(shuō)發(fā)展的直接制造者,處在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中,背后交織著自身與社會(huì)的雙重因素。

三、從祥子、虎妞的悲劇命運(yùn)帶來(lái)的人生思考

“悲劇不是事物的自然屬性，而是社會(huì)生活現(xiàn)象，人的行為和遭遇所具有的一種正面的審美價(jià)值，也是對(duì)其所做的一種審美評(píng)價(jià)?！北瘎〉母丛谟谌伺c現(xiàn)實(shí)、人與人、理想與現(xiàn)實(shí)、自然與必然之間的矛盾、沖突。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”可以說(shuō)，小人物是有價(jià)值的，所以他們?cè)谟米约旱纳堇[著悲劇。從祥子、虎妞、小福子……命運(yùn)悲劇中，揭露和控訴了舊社會(huì)罪惡的本質(zhì)，祥子以忠厚老實(shí)最終墮落為無(wú)家無(wú)業(yè)的流浪漢，墮落為社會(huì)無(wú)賴，深刻地揭示了勞動(dòng)者所具有的美好人性是如何被罪惡的社會(huì)給摧殘、毀掉的，揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的本質(zhì)，再次讓人們思考一個(gè)十分嚴(yán)肅和迫切的社會(huì)問(wèn)題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問(wèn)題，啟示人們?nèi)ニ伎夹∪宋飩冊(cè)撊绾螖[脫不幸的命運(yùn)？如何尋找一條新的道路？

在這樣的舊社會(huì)中生活的小人物們，我們對(duì)他們的不幸有著同情和感慨之余，深深的感到生活在二十一世紀(jì)的幸運(yùn)和自豪。悲劇作品總是呼喚人們共同正視生活的殘酷，斗爭(zhēng)的艱巨和精神上的痛苦。所以我們能做的就是把握好今天的美好時(shí)光，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切并不斷努力，為實(shí)現(xiàn)我們的理想奮斗到底，因?yàn)?，比起那個(gè)被黑暗籠罩的社會(huì)，我們擁有一片更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天。