■劉 煊 王雯娜 陳夢(mèng)榕/福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

中華民族作為世界上少有的，歷經(jīng)五千年歲月洗禮而無(wú)出現(xiàn)文化斷層的民族，擁有著許許多多值得人們保護(hù)和傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)動(dòng)漫，經(jīng)歷了七十多年的探索，從最開始跌跌撞撞前行到現(xiàn)如今取得的一定成績(jī)，締造出數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典作品供人贊仰。如何將獨(dú)特優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和新興動(dòng)漫行業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造出屬于國(guó)人自己的動(dòng)漫文化，并將其推向世界，扶持國(guó)漫重新在世界上遍地開花是如今從業(yè)者應(yīng)該在思考的問(wèn)題，并為應(yīng)該為之付出行動(dòng)。“一方水土養(yǎng)一方人”，地域文化差異同樣對(duì)當(dāng)?shù)氐膭?dòng)漫產(chǎn)業(yè)有著一定的影響。中國(guó)幅員遼闊，猶如浩瀚無(wú)垠的銀河系，而閩南文化就好比銀河系中一顆璀璨閃耀的明星。作為一個(gè)福建人，應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的閩南文化具有一定程度上的了解。選擇課題《閩南傳統(tǒng)元素在動(dòng)漫角色造型中的應(yīng)用》就是為此，希望能夠在了解的基礎(chǔ)上更好的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，讓其更好的傳承與發(fā)展。

談及閩南傳統(tǒng)元素在動(dòng)漫角色造型中的應(yīng)用，那么便不得不先提及閩南傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性所在。閩南就地理位置而言，泛指福建南部，以廈門、漳州、泉 州、龍巖新羅和漳平等地區(qū)為主。居住生活在閩南地區(qū)的人共 同創(chuàng)造并傳承發(fā)展出了閩南文化。閩南文化的影響極為深遠(yuǎn)，不僅對(duì)于福建本地，還對(duì)周邊例如臺(tái)灣，東南亞的新加坡等閩南人聚集的地區(qū)國(guó)家，正不可謂極為繁榮。閩南文化具有極強(qiáng)的開拓性和多元性，這與其的歷史悠久和臨近海邊有關(guān)系。歷史悠久具有歷史傳承性，能以小見大地看出當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千年的傳承變遷。臨近海邊對(duì)外無(wú)論貿(mào)易還是交流都非常便利，這進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)睾屯饨绲慕涣鳒贤ǎ跁?huì)貫通成為一種獨(dú)特又優(yōu)異的地域文化。將閩南傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)相結(jié)合，將這份文化的多元化的特點(diǎn)注入作品中，更加能使角色具有獨(dú)特的地方韻味，更好體現(xiàn)著閩南地區(qū)的文化品格氣韻，帶著極強(qiáng)的文化認(rèn)同感，使作品有了靈魂，能兼?zhèn)涿褡逍裕赜蛐院同F(xiàn)代設(shè)計(jì)感。

閩南的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以提煉出許多經(jīng)典的元素供角色設(shè)計(jì)參考。我們先從動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)時(shí)的造型設(shè)計(jì)和人物設(shè)定開始探討。

動(dòng)漫角色的造型可以說(shuō)的這個(gè)角色的“門面”。人們往往都是被第一眼看到的角色造型所吸引，進(jìn)而去思考去探索這個(gè)角色背后所蘊(yùn)含著的故事。所以說(shuō)能不能創(chuàng)作設(shè)計(jì)好一個(gè)角色的造型，是鑒別這部動(dòng)漫是成功還是失敗作品尤為關(guān)鍵的一部分。閩南非常多的傳統(tǒng)元素，都能在動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)方面起到參考作用。例如“惠安女”的造型，就曾出現(xiàn)在不少動(dòng)漫作品之中。作為閩南傳統(tǒng)文化代表之一的“惠安女”，有著令人過(guò)目不忘的造型特點(diǎn)。傳統(tǒng)的惠女多戴著蝴蝶狀的頭 飾和涂上黃漆的斗笠，小花巾包裹兩頰脖頸，上身穿短窄的斜 襟衫露出肚臍，下身著寬肥的玄綢褲。玄綢褲特意折疊留下折痕以象征層層海浪，彩色塑料繩編織成腰帶與銀褲鏈一起佩戴在腰間。只要有這些標(biāo)志性的特點(diǎn)出現(xiàn)，觀眾便可一眼得知這個(gè)女子的來(lái)歷籍貫，能夠明確這個(gè)角色在動(dòng)漫中的定位和作用。這也在無(wú)形之間弘揚(yáng)這這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓其更加廣為人知。在二維動(dòng)畫《泉州Daily》中，動(dòng)漫角色造型和微表情設(shè)計(jì)都非常具有泉州特色。“老君巖”這個(gè)角色更是通過(guò)簡(jiǎn)化造型，突出特點(diǎn)，使人一目了然，二目難忘?；莅才蚕刹枧?，潯埔女，海邊漁民，龍王爺?shù)瘸錆M閩南特色的造型形象越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們視野中，這也是閩南文化日益被世人認(rèn)同的重要體現(xiàn)。

除了特色造型整體，細(xì)節(jié)元素和色彩元素在動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也十分廣闊。服飾的細(xì)節(jié)元素是用來(lái)裝飾美化生活的形式，表達(dá)人們審美品位以及對(duì)生活的美好向往。閩南文化中服飾的細(xì)節(jié)種類尤其繁多。還是拿“惠安女”造型舉例子。“花頭巾”“黃斗笠”象征著自然的美好，“花頭巾”一般以紅，橙等暖色為主要色調(diào)，藍(lán)，綠冷色為搭配點(diǎn)綴，藍(lán)色象征著大海和天空，黃色象征著金色的沙灘，這些顏色表達(dá)了閩南人民對(duì)自然的向往和熱愛，都是最為美好的顏色。漁女服飾上的波浪形紋樣象征著大海，身上佩戴著的發(fā)簪佩飾多與魚蟹等海洋生物有關(guān)。這些都是閩南人靠海吃海的象征，也表達(dá)了他們對(duì)自然最為淳樸的敬仰之情。閩南文化在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上的體現(xiàn)，也是自身在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)值得參考和應(yīng)用的。

說(shuō)完了動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)人物設(shè)定和定位。如果說(shuō)造型設(shè)計(jì)相當(dāng)于對(duì)一個(gè)角色的第一印象，那么人物設(shè)定和定位則是促使人們深入認(rèn)識(shí)這個(gè)角色的重要工具。如果一個(gè)角色空有華麗炫酷的造型，在背景故事和性格的設(shè)定上蒼白而空洞，這個(gè)角色充其量只是個(gè)徒有其表的空殼子而無(wú)實(shí)際內(nèi)涵，注定不會(huì)成為經(jīng)典得以流傳。閩南傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的部分，可以成為豐富角色的重要工具，甚至能夠起到推動(dòng)角色劇情走向的作用。優(yōu)秀的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品《天烏烏 卜落雨》中的主角小男孩，邊打瞌睡邊吃飯，伴隨老爺爺?shù)闹v述，和自家小狗進(jìn)入了一個(gè)奇妙的幻境，遇到了龍王的迎親隊(duì)伍，開展了一系列奇妙的冒險(xiǎn)故事。小男孩的角色設(shè)定和他所開展的一系列奇妙冒險(xiǎn)，正是閩南地區(qū)童謠和動(dòng)漫的優(yōu)秀結(jié)合。小男孩作為閩南地區(qū)普通的一個(gè)孩子，進(jìn)入了一個(gè)當(dāng)?shù)赝{所化成的奇妙世界中，及其具有地方特色，也是閩南文化在動(dòng)漫角色設(shè)定中起到的作用體現(xiàn)之一。諸如此類的例子還有很多，例如動(dòng)漫中出現(xiàn)了一個(gè)安溪采茶女的動(dòng)漫形象，那故事所發(fā)生的地方絕大多數(shù)情況就是在當(dāng)?shù)?，或者?huì)出現(xiàn)許多和采茶女身份相關(guān)的矛盾事件，不可能毫無(wú)關(guān)聯(lián)。和閩南傳統(tǒng)文化有關(guān)的動(dòng)漫作品，都具有這樣充滿地域風(fēng)味的特點(diǎn)。

談完了閩南傳統(tǒng)文化在角色造型設(shè)計(jì)和角色定位方面的特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)探討一下閩南傳統(tǒng)文化對(duì)于動(dòng)漫和角色的影響和意義。

傳承至今的傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的優(yōu)秀文化，值得被人們推崇和保護(hù)。將閩南文化和動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)相結(jié)合，在一定程度上起到了保護(hù)傳統(tǒng)文化的作用。讓原本在當(dāng)?shù)亓鱾鞯奈幕ㄟ^(guò)文化輸出的方式，面向全國(guó)乃至面向世界?；?，川渝地區(qū)的文化為什么能夠較好流傳下來(lái)，正是因?yàn)樗麄兊闹容^高，實(shí)用性較強(qiáng)，所以能夠得到更好的保護(hù)傳承。閩南文化也是如此，只有更加廣為人知，才能夠得到大眾的支持和保護(hù)，才能避免出現(xiàn)文化斷層，淵源流傳下去。作為一種獨(dú)到的地域文化，閩南傳統(tǒng)文化也能夠成為一種精神力量，能夠起到激勵(lì)國(guó)人的作用。同時(shí)閩南傳統(tǒng)文化也是伴隨著新老閩南人一生的記憶，也是海外華人華僑寄托鄉(xiāng)愁的重要通道。將閩南傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，某種意義上可以作為一種精神寄托，使得熱愛這份文化的人獲得心靈上的滿足和充實(shí)。增加一個(gè)地區(qū)的地域文化認(rèn)同感，讓越來(lái)越多的人了解閩南傳統(tǒng)文化，喜歡上閩南傳統(tǒng)文化。這份具有積極意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以作為行動(dòng)上的指南針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。同時(shí)可以豐富如今動(dòng)漫行業(yè)的創(chuàng)作思路，使得作品更加豐富不再單一，可謂一舉多得。

作為將來(lái)的動(dòng)漫行業(yè)的從業(yè)者，我們應(yīng)該做些什么呢？

我們應(yīng)該熟悉，了解閩南文化，在課余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，擁有自己的創(chuàng)新創(chuàng)想并且記錄下來(lái)，爭(zhēng)取能創(chuàng)作出屬于自己獨(dú)到又有內(nèi)涵的作品。不止是閩南文化，面對(duì)其他地區(qū)的優(yōu)秀文化也應(yīng)該如此。中華民族是一個(gè)大家庭，一個(gè)整體。我們應(yīng)該努力通過(guò)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，讓更多優(yōu)秀文化走出國(guó)門，走向世界。我相信總有一天，中國(guó)的動(dòng)漫行業(yè)會(huì)在世界遍地開花，中華的優(yōu)秀文化會(huì)被世界人民所敬仰推崇。我要為了那一天的到來(lái)去好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為之努力，我相信這樣一天終究會(huì)來(lái)臨。