趙海波

（中南民族大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，湖北武漢 430074）

0 引言

自2010 年以來(lái)，中南民族大學(xué)與韓國(guó)7 所著名大學(xué)建立和合作關(guān)系，達(dá)成了多項(xiàng)國(guó)際交流合作項(xiàng)目。留學(xué)生互派合作也隨著時(shí)間推移不斷深入，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)到文化互訪再到專業(yè)交流以及學(xué)分認(rèn)證和交換留學(xué)項(xiàng)目等，合作內(nèi)容不斷豐富，合作領(lǐng)域不斷拓展。迄今為止，中南民族大學(xué)與韓國(guó)各大學(xué)的國(guó)際合作取得了豐富的成果。但是受地理位置和知識(shí)普及工作滯后的影響，我校大部分在校學(xué)生對(duì)韓國(guó)的認(rèn)知大多局限于對(duì)韓劇、韓國(guó)料理、韓國(guó)化妝品等輸入商品的理解。對(duì)韓國(guó)文化，中韓關(guān)系以及兩國(guó)間的文化交流進(jìn)程卻知之甚少，也缺乏對(duì)中韓關(guān)系與文化交流史的系統(tǒng)性認(rèn)知[1]。在東北亞復(fù)雜的態(tài)勢(shì)下，這必然會(huì)對(duì)中韓關(guān)系的理解帶來(lái)誤解、偏見(jiàn)甚至出現(xiàn)盲目地迎合或敵對(duì)的態(tài)度，為中韓正常往來(lái)帶來(lái)負(fù)面影響和不確定因素。不利于我們合理利用韓國(guó)教育資源培養(yǎng)復(fù)合型人才，也不利于我校與韓國(guó)高校展開(kāi)健康有效的交流合作。東北亞的國(guó)際局勢(shì)、現(xiàn)代中韓關(guān)系起伏跌宕的現(xiàn)狀均與近代歷史有著極為密切的聯(lián)系[2]。為了幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解朝鮮半島和中國(guó)近代的關(guān)系及東北亞局勢(shì)的起源，進(jìn)而開(kāi)闊學(xué)生的國(guó)際視野，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成科學(xué)公正的中韓政治文化史觀，外語(yǔ)學(xué)院面向全校，開(kāi)設(shè)公共選修課程《韓國(guó)近代政治史》。自2017 年開(kāi)設(shè)公選課以來(lái)，深受學(xué)生歡迎，許多學(xué)生聽(tīng)課后，積極查閱資料，不斷地與教師探討交流，為課程教學(xué)能夠進(jìn)一步滿足學(xué)生的實(shí)際需求建言獻(xiàn)策。根據(jù)學(xué)生反饋，結(jié)合新形勢(shì)下課程思政新思路，經(jīng)過(guò)多次教研室會(huì)議的論證與探討，已基本摸索出針對(duì)學(xué)生需求，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，教學(xué)方法得當(dāng)?shù)墓x課程體系和課程思政教學(xué)方法。

1 韓國(guó)近代政治史課程設(shè)置

韓國(guó)近代史課程授課的對(duì)象應(yīng)該是面向全校各專業(yè)學(xué)生的，是兼顧拓展知識(shí)體系、開(kāi)拓國(guó)際視野、培養(yǎng)民族自信和愛(ài)國(guó)情感、鍛煉學(xué)生思考能力的綜合素質(zhì)培育課程。其目的是在中韓兩國(guó)的近代史淵源、共同利益及分歧的解讀中，增強(qiáng)學(xué)生的政治、文化自信，提升其在歷史視野下分析問(wèn)題的能力和思維的明銳度。

鑒于關(guān)系復(fù)雜多變的中韓關(guān)系以及東北亞國(guó)際局勢(shì)現(xiàn)狀。課程將系統(tǒng)地介紹朝鮮后期至南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期150 余年的半島政治風(fēng)云。以歷史人物和歷史事件為主線，分析在列強(qiáng)紛爭(zhēng)的近代，朝鮮各種政治派系與思潮的發(fā)生與發(fā)展。為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)的當(dāng)代中韓關(guān)系和東北亞格局提供必要的歷史知識(shí)。其內(nèi)容按歷史進(jìn)程主要包括：明清兩朝中韓關(guān)系的演變、朝鮮末期勢(shì)道政治的形成、大院君的鎖國(guó)、閔妃的開(kāi)港、高宗的大韓帝國(guó)、近代東北亞政治格局、吳長(zhǎng)慶與袁世凱的駐朝活動(dòng)以及金日成、金九、李承晚的政治經(jīng)歷等[3]。這些內(nèi)容都對(duì)現(xiàn)代中韓關(guān)系的形成有著重要的歷史影響。韓國(guó)近代史的涉及知識(shí)面非常廣泛，可以說(shuō)是東西方列強(qiáng)為了東北亞利益進(jìn)行博弈的縮影。政治上涉及了中國(guó)清朝與民國(guó)政府、日本、俄國(guó)與蘇聯(lián)政府、美國(guó)與歐洲列強(qiáng)等多方勢(shì)力的相互傾軋和角逐。政治地位上經(jīng)歷了中國(guó)藩屬國(guó)、俄羅斯保護(hù)國(guó)、日本保護(hù)國(guó)、日本殖民地、蘇美托管、南北分列建國(guó)獨(dú)立，南北戰(zhàn)爭(zhēng)及板門(mén)店停戰(zhàn)協(xié)定等幾個(gè)歷史階段。從韓國(guó)的民族獨(dú)立史觀上來(lái)看，他們更看重脫離清國(guó)，周旋于列國(guó)利益均衡之間，以謀求相對(duì)的獨(dú)立。所以韓國(guó)一直在國(guó)際上進(jìn)行權(quán)衡、游說(shuō)，選擇傾向于某一方。這是韓國(guó)的無(wú)奈，也是東亞局勢(shì)復(fù)雜多變的根源之一。有鑒于此，我們有必要讓學(xué)生理解，實(shí)際上對(duì)于現(xiàn)在的東亞經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)韓國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)中立，維護(hù)本國(guó)利益，在政治上，能夠做到不站隊(duì)就是一種難得的勝利[4]。

2 公選課韓國(guó)近代政治史的課程思政方案

2.1 總體實(shí)施思路

充分利用韓國(guó)近代歷史在殖民抗?fàn)?、民族?dú)立以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程與中國(guó)近現(xiàn)代歷史的相似境遇，以鮮活的歷史實(shí)證，啟發(fā)學(xué)生以開(kāi)放的國(guó)際視野來(lái)理解東北亞近現(xiàn)代政治格局的形成，從域外的視角審視中國(guó)革命成功的來(lái)之不易。通過(guò)解讀近現(xiàn)代韓國(guó)（朝鮮）在國(guó)家主權(quán)、民主權(quán)利、民生狀態(tài)諸領(lǐng)域的發(fā)展、成就、犧牲和困境等內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生深入思考中國(guó)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀和未來(lái)。幫助學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)中國(guó)在民族獨(dú)立和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，所付出的犧牲和代價(jià)以及取得的偉大成就。鼓勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)思考求解的過(guò)程中，明悟歷史的磨難、國(guó)家的境遇、國(guó)際的環(huán)境以及自己的所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任；體會(huì)當(dāng)前作為中國(guó)公民的幸福感，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治自信。

2.2 主要舉措

首先應(yīng)避免生搬硬套的理論說(shuō)教，不去直接評(píng)價(jià)或宣講中國(guó)近代史和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論。課程的主題必須緊緊圍繞韓國(guó)近現(xiàn)代政治史的發(fā)展主線，把韓國(guó)近代政治史的講解放在東北亞的大背景中，就必然離不開(kāi)與中國(guó)的關(guān)系和比較。

其次，韓國(guó)近代政治史對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)較為陌生的領(lǐng)域，遇到難以理解的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，借鑒中國(guó)現(xiàn)有的已知事物進(jìn)行參照，學(xué)生會(huì)很愿意接受。兩相映照之下，對(duì)中韓兩國(guó)的近現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和制度理解會(huì)更加深入和立體。

最后，韓國(guó)近代政治史的知識(shí)以講授為主，思政教育以引導(dǎo)啟發(fā)式的談?wù)摵驼n堂討論為主，理不辨不明，授課教師首先要有理論自信和制度自信，并把這種自信，在平等討論的氛圍中，潛移默化地傳遞給學(xué)生。

2.3 創(chuàng)新點(diǎn)及典型經(jīng)驗(yàn)

首先要有勇氣，有自信從國(guó)際的視野審視中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就和中國(guó)色特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

其次，要敢于認(rèn)可外國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，要敢于把中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)拿出來(lái)進(jìn)行剖析，同時(shí)要科學(xué)評(píng)判、理性思考、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)尋找答案，并適時(shí)予以肯定，形成寬松，但客觀公正的課堂討論氛圍。要準(zhǔn)備充分，保證以理服人，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，接受到科學(xué)、進(jìn)步思想的洗禮和熏陶。

再次，采用線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，在線上可以給學(xué)生提供平等自由的互動(dòng)交流氛圍。通過(guò)線上學(xué)生間互動(dòng)和師生間互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維和創(chuàng)新性思維的效果更好。

最后，授課教師需要有留學(xué)韓國(guó)經(jīng)歷，對(duì)韓國(guó)社會(huì)、歷史、文化有著深刻的理解，可以為學(xué)生傳授大量的個(gè)人經(jīng)歷和思想感悟，為思政教育提供生動(dòng)可信的案例和實(shí)證。

3 課程思政案例

在近代朝鮮一百多年里，勢(shì)道政治對(duì)朝鮮的發(fā)展變化乃至整個(gè)東亞世界的發(fā)展變化發(fā)生了極其重要的影響?，F(xiàn)代韓國(guó)的黨派政治雖然與封建王朝的黨爭(zhēng)和勢(shì)道政治相比更為民主和進(jìn)步，但同樣難以克服政治內(nèi)耗和行政效率低下的弊端。相比之下，中國(guó)在不斷改革中，逐步完善的民主集中制度則更能兼顧政策決策民主、決定及時(shí)、執(zhí)行高效的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)政治決策、政治決定、政治執(zhí)行的最佳效果[5]。

案例描述：勢(shì)道政治的本質(zhì)實(shí)際上就是由朋黨政治發(fā)展變化成到一種家族掌控的政治。安東金氏、豐壤趙氏、大院君（非王室的全州李氏）、驪興閔氏四大家族左右朝鮮朝廷的政治長(zhǎng)達(dá)百年之久。期間，四大家族用盡各自的手段和政策來(lái)維系其勢(shì)道的統(tǒng)治。他們?yōu)榱烁髯约易宓恼卫?，互相傾軋，政變不斷，導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政、吏治、軍隊(duì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入混亂狀態(tài)。給廣大朝鮮百姓帶來(lái)了極大的痛苦，在一定程度上也阻礙了朝鮮走向近代化的步伐，更給外國(guó)勢(shì)力介入朝鮮內(nèi)政制造了機(jī)會(huì)和借口。

課程的講授內(nèi)容，以講解為主。條件允許的情況下，可以以錄播視頻的方式在線上進(jìn)行，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)和作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。不論是線上還是線下授課，在講解過(guò)程中，都要多對(duì)關(guān)鍵性知識(shí)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問(wèn)并積極與學(xué)生互動(dòng)。誘發(fā)學(xué)生的思考動(dòng)機(jī)。

課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)不能干擾課程內(nèi)容的正常進(jìn)度，應(yīng)多在完整的知識(shí)板塊之間，自然的加入談?wù)撛掝}，引導(dǎo)學(xué)生思考和提問(wèn)。在勢(shì)道政治的起源和發(fā)展講解結(jié)束后，引出話題：“大家都知道勢(shì)道政治起源于黨爭(zhēng)政治，而現(xiàn)代的西方資本主義政體大都標(biāo)榜黨派民主政治，那么大家是否知道朝鮮的黨爭(zhēng)政治和現(xiàn)代的黨派政治有哪些本質(zhì)的區(qū)別和相似的特點(diǎn)？”學(xué)生回答后，不予對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，而是平等地提出教師自己的見(jiàn)解，主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，無(wú)論黨爭(zhēng)還是黨派民主都無(wú)法避免政治的內(nèi)耗和低效。無(wú)論是封建主義還是資本主義，派系斗爭(zhēng)很難防止外部勢(shì)力的滲透和干涉。在講解朝鮮勢(shì)道政治在近代史的影響時(shí)，會(huì)講到勢(shì)道政治的派斗傳統(tǒng)和外部干涉一直影響著韓國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和建國(guó)后經(jīng)濟(jì)騰飛的全過(guò)程，所以朝鮮半島南北韓分裂的民族悲劇是國(guó)際問(wèn)題。與此相比，臺(tái)灣問(wèn)題從來(lái)都是中國(guó)內(nèi)政，這是中國(guó)外交政策不可碰觸的底線。駐韓美軍可以違法而不受制裁，美國(guó)駐華使館的軍隊(duì)是唯一一支不得配備武器的駐外美軍。也會(huì)講到韓國(guó)的民主政治與勢(shì)道政治的歷史淵源，此時(shí)，可以讓大家思考一個(gè)問(wèn)題，韓國(guó)的黨派政治與中國(guó)的民主集中制孰優(yōu)孰劣。大家可以分組討論！討論過(guò)后，學(xué)生可以自由發(fā)表意見(jiàn)。最后老師用具體事例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思考和判斷：（1）韓國(guó)的新聞并不是完全自由，它體現(xiàn)的是國(guó)家政府意志。所以韓國(guó)民眾對(duì)中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r的了解，往往滯后7 ～8 年。經(jīng)常來(lái)中國(guó)的韓國(guó)人也不大相信韓國(guó)新聞對(duì)中國(guó)的描述。（2）在韓國(guó)民主集會(huì)和示威游行會(huì)經(jīng)常發(fā)生，大多數(shù)參與游行的人是把民主游行示威當(dāng)做一份工作，是要事先談好價(jià)格，事后要獲得勞動(dòng)報(bào)酬的。（3）韓國(guó)的民主是為了讓大家覺(jué)得民主。中國(guó)的民主集中制是為了用最佳的方式解決問(wèn)題。

4 結(jié)語(yǔ)

鑒于目前中韓關(guān)系自1992 年建交以來(lái)，雖然屢屢遭遇波折，但雙方都保持了相當(dāng)?shù)目酥?，理智地維持住相互尊重底線的政治默契，雖偶有分歧和摩擦，但是總體上還是大局向好。青年學(xué)生看待中韓關(guān)系，更需要深入了解，理性思考。因此韓國(guó)近代政治史的公選課程設(shè)置是十分必要的。在韓國(guó)近代政治史的教學(xué)過(guò)程中，課程思政的內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，取得了較好的思想啟發(fā)與引領(lǐng)效果。學(xué)生在課程教學(xué)過(guò)程中，表現(xiàn)出極大的興趣和表達(dá)欲望。大部分學(xué)生積極參與討論和分享，甚至有的學(xué)生下課還要和老師進(jìn)一步交流。在和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，我們認(rèn)為最重要的，不是教給他們什么，而是給了他們一個(gè)可以平等對(duì)話的平臺(tái)，一個(gè)可以自由汲取營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍，一種可以獲得尊重和認(rèn)可的感覺(jué)。這就可以讓學(xué)生們感到不論是課程內(nèi)容，還是思政教育都不再那么枯燥乏味，而是變得鮮活而有誘惑力。