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/云南師范大學(xué)
范式一詞最先是出現(xiàn)在美國托馬斯·庫恩的《科技革命的結(jié)構(gòu)》著作里,自提出后在社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用,隨后一些教育家也使用“范式”在教育領(lǐng)域進(jìn)行研究,并且取得了一定研究成果[1]。范式是一套相互關(guān)聯(lián)的概念,它提供了人們觀察和理解特定問題和活動(dòng)的框架,決定了人們的目的、解釋觀察到的現(xiàn)象以及解決出現(xiàn)問題的方式。當(dāng)傳統(tǒng)的范式不能解決當(dāng)前存在的問題時(shí),那么范式就要相應(yīng)的發(fā)生變革[2]。
教育評(píng)價(jià)范式受時(shí)代背景和哲學(xué)取向的影響,在不同的時(shí)期有不同的范式,根據(jù)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料并將其整理總結(jié),發(fā)現(xiàn)教育評(píng)價(jià)范式歷史演變大致經(jīng)過量化、描述、判斷和建構(gòu)的范式,這些范式相互聯(lián)系又有區(qū)別[3]。從理論上看,教育評(píng)價(jià)研究范式取向是從實(shí)證范式向人文范式的轉(zhuǎn)變,并且在實(shí)踐中頗有成果,但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,我國教育評(píng)價(jià)范式仍存在一些問題,所以教育評(píng)價(jià)范式還面臨著全面轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)需要。
法國社會(huì)哲學(xué)家布迪厄剛開始提出“實(shí)踐邏輯”時(shí)說過它沒有一個(gè)特定的教科書式定義,也就是說,實(shí)踐邏輯是為了解決理論的確定性和實(shí)踐的不確定性之間的距離問題,不可否定的是理論研究是為了把事說的清楚,實(shí)踐研究是為了把事做的完美,那么我們就需要思考提出怎樣的實(shí)踐邏輯才能把事情做的完美。
目前,教育評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中占據(jù)著重要地位,然而教育評(píng)價(jià)范式卻面臨著轉(zhuǎn)型的困惑,實(shí)際上教育評(píng)價(jià)范式在轉(zhuǎn)型時(shí)遵循著一個(gè)基本邏輯,即“意義建構(gòu)—結(jié)果使用—反饋重建”的實(shí)踐邏輯。在教育評(píng)價(jià)提出之時(shí)就明確了教育評(píng)價(jià)的目的,即是為了改進(jìn)教育過程,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展;我們?cè)趯?duì)教育評(píng)價(jià)范式轉(zhuǎn)型進(jìn)行意義建構(gòu)時(shí)應(yīng)摒棄“教育評(píng)價(jià)注重知識(shí)本位,評(píng)價(jià)的目的是甄選和分級(jí),是給學(xué)生貼上等級(jí)的標(biāo)簽”等等這些傳統(tǒng)的觀念,然后去實(shí)踐使用,結(jié)果反饋后進(jìn)行重建。
傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)范式遵循的理論邏輯在教育評(píng)價(jià)過程方面認(rèn)為教育評(píng)價(jià)是無關(guān)聯(lián)教育情景的,但從實(shí)踐邏輯出發(fā)來看教育評(píng)價(jià)是要關(guān)注學(xué)生在教室之外的真實(shí)生活情境,不僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)生在課堂學(xué)到的知識(shí),而在課堂之外的實(shí)際表現(xiàn)也要評(píng)價(jià)。如果教育評(píng)價(jià)只是從理論層次去測(cè)驗(yàn)學(xué)生在課堂所學(xué)的知識(shí),但這些測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)并不能預(yù)見在真實(shí)生活中的價(jià)值,所以我們?cè)谶M(jìn)行教育評(píng)價(jià)范式轉(zhuǎn)型時(shí)要遵循實(shí)踐邏輯,要把這個(gè)意義建構(gòu)使用實(shí)踐起來,然后再反饋重建。
當(dāng)前學(xué)校教育評(píng)價(jià)把學(xué)生的考試成績作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在評(píng)價(jià)時(shí)過多倚重學(xué)科知識(shí),特別是課本上的理論知識(shí),而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì)以及情緒、態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合素質(zhì)的考查[4]。教育評(píng)價(jià)范式轉(zhuǎn)型遵循的實(shí)踐邏輯要求對(duì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行意義建構(gòu)和結(jié)果使用,不要忽視那些可能擁有很好創(chuàng)新能力的學(xué)生,教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元化的,不是統(tǒng)一化和單一化。
在當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)中,一切的評(píng)價(jià)結(jié)果都是用量化的方式來呈現(xiàn),老師的教學(xué)業(yè)績,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和思想品德等進(jìn)行量化。然而,并不是所有的教育活動(dòng)都可以用量化來表示,教育評(píng)價(jià)結(jié)果的量化會(huì)導(dǎo)致部分意義有所流失,我們的教育活動(dòng)就達(dá)不到我們真正的目的,學(xué)生的所有方面都用數(shù)字來衡量,會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展[5]。教育活動(dòng)是一種極其復(fù)雜、有多因素的活動(dòng),任何一種教育評(píng)價(jià)方法都是有局限性的,教育評(píng)價(jià)范式轉(zhuǎn)型遵循的實(shí)踐邏輯要求教育評(píng)價(jià)方法多元化、量化評(píng)價(jià)結(jié)合質(zhì)性評(píng)價(jià),根據(jù)這個(gè)去使用實(shí)踐,最后結(jié)果反饋要保障教育評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、科學(xué)性。
教育評(píng)價(jià)是以促進(jìn)和改善教育過程為最終目的,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動(dòng)態(tài)發(fā)展,而不是制定一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生獲得知識(shí)評(píng)級(jí)和貼標(biāo)簽。在當(dāng)前教育信息化的時(shí)代背景下教師的工作是分析收集和監(jiān)控而來的數(shù)據(jù)信息,分析學(xué)生的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果反饋,建立個(gè)性化學(xué)習(xí)方案,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。所以,我們現(xiàn)在的教育評(píng)價(jià)要真正做到教育評(píng)價(jià)的初衷——“以評(píng)促改”,還得在評(píng)價(jià)時(shí)要注重個(gè)性化需求。而且學(xué)生在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)自身的元評(píng)價(jià)也得到了發(fā)展,他們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)技術(shù)和理論進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)和理解,促進(jìn)學(xué)生自身學(xué)習(xí)過程的發(fā)展。所以,我們教育評(píng)價(jià)范式發(fā)生實(shí)踐轉(zhuǎn)向就要把重視知識(shí)測(cè)評(píng)的教育評(píng)價(jià)目的轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)過程,學(xué)生是自主學(xué)習(xí)的參與者,而不是等待被評(píng)的知識(shí)考試者。
評(píng)價(jià)本身就應(yīng)該來源于生活,通過評(píng)價(jià)去追蹤教育細(xì)節(jié),通過評(píng)價(jià)去觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的所感所得,記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變化和自身發(fā)展歷程。有許多學(xué)者提出要想真實(shí)地評(píng)價(jià)就要能動(dòng)地實(shí)施評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的日?;^程,深入日常教育生活去動(dòng)態(tài)分析學(xué)生的所知所得過程,同時(shí)教育評(píng)價(jià)不僅考察學(xué)生的目前已有成就,也應(yīng)考察下一步的成就,也就是動(dòng)態(tài)的潛能;這就得要求教師在評(píng)價(jià)之前要進(jìn)行一段時(shí)間的行動(dòng)觀察和記錄,對(duì)學(xué)生真正教育生活中存在的問題進(jìn)行密切關(guān)注。所以,教育評(píng)價(jià)過程就是要從截點(diǎn)式轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘P?,不要僅僅從學(xué)生某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)果來提取信息進(jìn)行教育評(píng)價(jià),而是要進(jìn)入到日常中去動(dòng)態(tài)追蹤學(xué)習(xí)過程。
從教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域來說,如何通過教育評(píng)價(jià)來促進(jìn)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維、邏輯思維和解決問題的能力,這是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)技術(shù)層面即學(xué)習(xí)方法上的評(píng)價(jià),而不是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的一個(gè)評(píng)價(jià)。教育評(píng)價(jià)的應(yīng)然目標(biāo)是發(fā)展改進(jìn),但實(shí)然目標(biāo)是知識(shí)內(nèi)容的獲得,在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)從評(píng)價(jià)結(jié)果來說關(guān)于內(nèi)容部分已經(jīng)達(dá)標(biāo)了,但是我們也要重視學(xué)生在獲得知識(shí)背后的學(xué)習(xí)方法和思考形式邏輯,學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)思考方法應(yīng)該被納入教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)框架。所以,教育評(píng)價(jià)范式發(fā)生實(shí)踐轉(zhuǎn)向應(yīng)該要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),不能停留在當(dāng)前只重視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容評(píng)價(jià)的狀態(tài),而是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技術(shù),通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生多維發(fā)展。
雖然當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)在不斷改進(jìn),但我們的教育評(píng)價(jià)還是明顯存在非科學(xué)化和功利性的特征,這里的科學(xué)并不僅僅簡(jiǎn)單地定義為“數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化”,而是說教育評(píng)價(jià)是基于充分收集、分析利用信息證據(jù)的一個(gè)過程。隨著培養(yǎng)核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提出和實(shí)施,特別是道德、實(shí)踐、創(chuàng)新和藝術(shù)等綜合素養(yǎng)在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)往往受主觀意愿和無證據(jù)的虛假信息所影響;而且現(xiàn)今高頻率使用一些傳統(tǒng)的方法去評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,對(duì)于通過使用過程性評(píng)價(jià)和其他一些新型評(píng)價(jià)方法去記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程的證據(jù)記錄下意識(shí)的避而不見。所以,教育評(píng)價(jià)范式發(fā)生實(shí)踐轉(zhuǎn)向就要從統(tǒng)一的數(shù)字量化評(píng)價(jià)到多樣個(gè)性的質(zhì)性評(píng)價(jià),要從結(jié)果轉(zhuǎn)向取證。
總而言之,當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)雖然在不斷改進(jìn),但是仍然存在一定的問題,這是正?,F(xiàn)象,這也是一個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了問題當(dāng)然就要去解決問題,當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)范式已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展,所以要改革教育評(píng)價(jià)范式,建構(gòu)并闡釋了教育評(píng)價(jià)范式遵循的實(shí)踐邏輯轉(zhuǎn)向,當(dāng)教育評(píng)價(jià)發(fā)生實(shí)踐邏輯轉(zhuǎn)向時(shí)應(yīng)該從教育評(píng)價(jià)目的、教育評(píng)價(jià)過程、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教育評(píng)價(jià)方法四個(gè)方面去進(jìn)行策略推進(jìn),當(dāng)然不僅僅是這四個(gè)方面,還可以從教育評(píng)價(jià)主體、教育評(píng)價(jià)內(nèi)容和教育評(píng)價(jià)環(huán)境等方面入手,在此沒有進(jìn)行過多闡述。