秦慧玲

（山東省青島市膠州市第一中學(xué)，山東青島 266300）

0 引言

2014 年，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》將核心素養(yǎng)的概念予以明確，同時(shí)也提出了高中生生涯發(fā)展教育的要求。培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、史料實(shí)證、家國(guó)情懷等是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，如何將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展的關(guān)鍵品格及能力等，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯發(fā)展教育的重要內(nèi)容。教育家廖世承認(rèn)為：“無(wú)論是為學(xué)生前途考慮，還是為社會(huì)發(fā)展考慮，都應(yīng)該在中學(xué)課程中加入職業(yè)預(yù)備及職業(yè)選擇相關(guān)的指導(dǎo)內(nèi)容?！痹跉v史學(xué)科教學(xué)中融入職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生從職業(yè)發(fā)展方向中更加深入、全面地認(rèn)識(shí)歷史人物及歷史事件，也能促進(jìn)學(xué)生從歷史學(xué)科內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知，強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而如何將歷史教學(xué)同職業(yè)發(fā)展教育相融合進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在如何讓學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到提升的同時(shí)，職業(yè)發(fā)展教育也得到推進(jìn)，是擺在很多歷史教育研究者面前的難題。筆者結(jié)合資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)思考，嘗試如下分析和探討，希望能夠?yàn)闅v史學(xué)科老師提供理論參考。

1 高中歷史教學(xué)與生涯發(fā)展教育相融合的教學(xué)實(shí)踐解析

1.1 緊扣學(xué)科內(nèi)核，挖掘教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知

歷史課堂教學(xué)的重要要求之一就是緊扣學(xué)科內(nèi)涵，這是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。歷史學(xué)科與“人”相關(guān)，古今中外，經(jīng)濟(jì)、思想文化、政治、科技等各個(gè)領(lǐng)域的歷史人物數(shù)不勝數(shù)，他們有的是飽含哲理的思想家，有的是引領(lǐng)時(shí)代、推動(dòng)改革的政治家，有的是促進(jìn)技術(shù)革新的國(guó)之工匠，有的是潛心探索、拓展人們認(rèn)知的科學(xué)家。這些歷史人物所處的時(shí)代不同，選擇方向也不同。不難發(fā)現(xiàn)，歷史人物的職業(yè)選擇同他們所處的時(shí)代、環(huán)境等息息相關(guān)，而這些歷史人物的性格、出身背景、時(shí)代環(huán)境等都能給現(xiàn)在的學(xué)生提供一些參考[1]。

例如，出生于醫(yī)生世家的李時(shí)珍，幼年時(shí)就對(duì)醫(yī)學(xué)非常感興趣，經(jīng)歷了三次失敗的科舉考試之后，他以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)自己的人生及前途進(jìn)行了全面審視，最終決定走向醫(yī)學(xué)這條道路，最后成為了著名的中醫(yī)藥學(xué)家。在教學(xué)時(shí)，為了更好的在歷史課堂上融入生涯發(fā)展教育，老師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：

（1）具有醫(yī)學(xué)世家背景的李時(shí)珍為什么連續(xù)三次都沒(méi)有通過(guò)科舉考試呢？（此問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境、人物興趣對(duì)擇業(yè)的影響）

（2）經(jīng)過(guò)三次科舉考試之后，李時(shí)珍為什么沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持科考？當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)被認(rèn)為是不入流的學(xué)科，為什么李時(shí)珍選擇了醫(yī)學(xué)？（此問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究家庭環(huán)境、人物性格對(duì)擇業(yè)的影響）

（3）在太醫(yī)院任職院判一年之后，李時(shí)珍為什么會(huì)主動(dòng)辭職，還鄉(xiāng)重修《本草綱目》？（此問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究工作環(huán)境、歷史人物品格對(duì)擇業(yè)的影響）

由此通過(guò)三個(gè)設(shè)問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，通過(guò)“時(shí)代中的人”來(lái)把握歷史學(xué)科內(nèi)涵。在分析李時(shí)珍的職業(yè)選擇與時(shí)代環(huán)境、出身背景、工作環(huán)境、個(gè)人品格以及性格等之間的關(guān)系的過(guò)程中，學(xué)生也能夠更全面且深入地審視自我，進(jìn)而分析出現(xiàn)時(shí)代中的“我”，從而萌芽出生涯發(fā)展規(guī)劃的意識(shí)。

1.2 立足生本課堂，精心組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同

“我要做什么”的問(wèn)題能夠有效激發(fā)學(xué)生的生涯意識(shí)，隨后，可以通過(guò)“我該如何做”來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感，為職業(yè)生涯規(guī)劃教育奠定基礎(chǔ)。心理學(xué)家指出，先觀察，后模仿是中學(xué)生認(rèn)知的重要步驟。歷史人物在最關(guān)鍵的時(shí)刻如何作出抉擇，在遇到誘惑的時(shí)候如何堅(jiān)守自己，在遭遇困難的時(shí)候如何堅(jiān)定選擇，在面對(duì)失敗的時(shí)候如何調(diào)節(jié)內(nèi)心等，都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀。

例如，為我國(guó)鐵路事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的詹天佑，他的堅(jiān)持、堅(jiān)韌、不輕易向困難低頭的職業(yè)精神非常值得后人學(xué)習(xí)。老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)立足學(xué)生發(fā)展，在引導(dǎo)學(xué)生積極參與的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘教學(xué)資源，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、多媒體教學(xué)等各種方法來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)入歷史情境，讓學(xué)生能夠在興趣的驅(qū)使下開展自主探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主探究的過(guò)程中，老師可以通過(guò)問(wèn)題來(lái)層層深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并讓學(xué)生結(jié)合歷史人物的時(shí)代背景、職業(yè)選擇等進(jìn)行綜合演繹和分析，讓學(xué)生在教學(xué)情境中與歷史人物“對(duì)話”，在“對(duì)話”中充分并深入地感受到歷史人物的職業(yè)精神，由此逐步增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。老師在課堂上可以提供下面一些材料：

材料一：盛宣懷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，中國(guó)要新建鐵路會(huì)遇到三個(gè)難題：第一，資金缺乏，這樣必然會(huì)借洋債；第二，材料缺乏，這樣必然會(huì)購(gòu)買洋貨；第三，人才缺乏，這樣必然會(huì)招募洋人工匠?！?/p>

材料二：詹天佑說(shuō)過(guò)：“精密是技術(shù)的第一要求，絕對(duì)不能含有半點(diǎn)輕率，對(duì)于工程人員而言，應(yīng)該避免‘大概’、‘差不多’這些說(shuō)法……我國(guó)如此地大物博，而如果因?yàn)榻ㄨF路而求助于外國(guó)人，我感到很羞恥?！?/p>

材料三：王金職在《詹天佑生平事略》中這樣描述：1905 年正是英國(guó)和俄國(guó)爭(zhēng)奪我國(guó)華北路權(quán)最為激烈的時(shí)期，清政府為了擺脫兩國(guó)的壓制和糾纏，提出讓中國(guó)自己出資建設(shè)鐵路的決定，并任命總工程師詹天佑來(lái)全權(quán)負(fù)責(zé)京張鐵路的勘測(cè)、設(shè)計(jì)、修筑及管理等工作。詹天佑不畏艱難，勇于開拓，在面對(duì)各種技術(shù)難題時(shí)，立足于鐵路修建所處的地理環(huán)境，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地找到解決方案，并在三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上做出了極大的貢獻(xiàn)。艱苦奮戰(zhàn)四年之后，京張鐵路于1909 年9 月全線完工[2]。

三個(gè)材料的依次呈現(xiàn)，會(huì)讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中逐步對(duì)詹天佑及其職業(yè)責(zé)任感形成認(rèn)知。材料一充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的我國(guó)多么落后，而在這樣艱難的時(shí)代背景下，詹天佑并沒(méi)有產(chǎn)生畏難情緒，這一點(diǎn)體現(xiàn)了詹天佑的堅(jiān)強(qiáng)意志。材料二展示了詹天佑對(duì)待科學(xué)技術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度，彰顯了詹天佑性格的沉穩(wěn)，這些都為后面的技術(shù)創(chuàng)新、推動(dòng)職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。材料三相對(duì)全面地介紹了詹天佑修建鐵路時(shí)所處的時(shí)代背景，通過(guò)描述當(dāng)時(shí)的困難來(lái)烘托出詹天佑勇于擔(dān)責(zé)、不畏艱難的精神。由此由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生從詹天佑身上理解和感悟時(shí)代、個(gè)人、職業(yè)間的相互關(guān)系。當(dāng)時(shí)中國(guó)處在艱難時(shí)代，詹天佑具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和不屈的探索精神，這些都對(duì)詹天佑的職業(yè)發(fā)展起到重要影響。

由此層層深入地展開歷史教學(xué)，不僅能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，也能將生涯發(fā)展教育有效滲透到歷史學(xué)科中，幫助學(xué)生認(rèn)知自我，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，由此確定發(fā)展目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)逐步調(diào)整自身學(xué)習(xí)策略。

1.3 培養(yǎng)生涯理念，彰顯家國(guó)情懷，喚醒學(xué)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

生涯理念為學(xué)生走入幸福人生提供重要支撐。在生涯發(fā)展教育中，引導(dǎo)學(xué)生選擇職業(yè)、教會(huì)學(xué)生堅(jiān)守職業(yè)都相對(duì)簡(jiǎn)單，而促進(jìn)學(xué)生思考生命的價(jià)值、尋找職業(yè)的歸宿則不太容易。從職業(yè)生涯教育的總體發(fā)展方向來(lái)分析，高中生的職業(yè)生涯發(fā)展教育目標(biāo)不只在于培養(yǎng)他們學(xué)科選擇能力及職業(yè)規(guī)劃能力，更重要的是教會(huì)學(xué)生在深遠(yuǎn)且寬廣地透視生命歷程的條件下，掌握適應(yīng)社會(huì)所需的態(tài)度、知識(shí)及技能，讓學(xué)生無(wú)論處于人生的哪個(gè)階段，都能夠主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，使得自我發(fā)展、終身發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。這種發(fā)展能夠促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生思考自身同社會(huì)、自身同國(guó)家之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)家國(guó)情懷及責(zé)任擔(dān)當(dāng)[3]。

老師可以在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物的言行中汲取人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而循序漸進(jìn)地建立社會(huì)責(zé)任感及歷史使命感。例如詹天佑說(shuō)過(guò)：“我如果在建鐵路這件事上失敗了，這將是我國(guó)工程師及我國(guó)國(guó)人的不幸，而并非我一個(gè)人的不幸”；孫中山說(shuō)過(guò)：“你我生命數(shù)十年終會(huì)死去，國(guó)家根基億萬(wàn)年不會(huì)倒下……所以希望諸位能夠?qū)⒄衽d中華的責(zé)任置于自身肩上”；陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)：“青春就像初春、像朝陽(yáng)、像萌動(dòng)的百卉、像剛要發(fā)出的利刃，是整個(gè)人生中最為寶貴的時(shí)期，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，青年就像是身上新鮮活潑的細(xì)胞一樣的存在”……這些素材都能很好地教育和影響學(xué)生。百年前的我國(guó)處處荊棘，歷史中的人物在困境中有著相同的愛(ài)國(guó)情懷和不同的選擇方向[4]。如今，我國(guó)發(fā)展日月可鑒，青年一輩在如此盛世下更應(yīng)具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在引導(dǎo)學(xué)生暢談理想的同時(shí)，老師也應(yīng)該啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系，在合理定位自身的基礎(chǔ)上確立職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，從而促使學(xué)生個(gè)體的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

2 結(jié)語(yǔ)

在歷史學(xué)科教學(xué)中融合生涯發(fā)展教育的方式是現(xiàn)階段高考改革的迫切需求，是現(xiàn)代化教學(xué)理念及課程改革更新的大勢(shì)所趨，是使得歷史教學(xué)從知識(shí)本位轉(zhuǎn)移到育人本位的根本要求。歷史學(xué)科教學(xué)中融合生涯發(fā)展教育不僅能夠?qū)v史學(xué)科中的人文關(guān)懷、社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，促進(jìn)對(duì)歷史教學(xué)資源的開發(fā)利用，使得學(xué)科教學(xué)空間得以拓展，也促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我形成正確的認(rèn)知和定位，從而逐步獲得進(jìn)步，最終適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展。