■姜亞琳 房洪杰 李 民/煙臺(tái)南山學(xué)院工學(xué)院
黨的十九大報(bào)告中指出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。高校是傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和社會(huì)主義文化的重要陣地,要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,以傳統(tǒng)節(jié)日文化為載體來(lái)豐富高校思想政治教育內(nèi)容,對(duì)于豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要的意義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體,蘊(yùn)含著家國(guó)一體的民族情懷,能培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神;彰顯著積極向上的人生態(tài)度,能培養(yǎng)大學(xué)生的積極進(jìn)取精神;蘊(yùn)含著豐富的民族文化元素,能增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感;包含著祥和友愛(ài)的交往價(jià)值,能培養(yǎng)大學(xué)生的和諧交往準(zhǔn)則。因此,高校要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,充分挖掘其內(nèi)在價(jià)值追求,促使其審美和德育價(jià)值得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,更好地繼承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
高校要豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化的形式,可以更好的發(fā)揮德育價(jià)值。具體表現(xiàn)在:可以在重大紀(jì)念活動(dòng)里,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)愛(ài)國(guó)精神;可以在進(jìn)行儀式活動(dòng)中,創(chuàng)造特定的環(huán)境和氛圍,促使大學(xué)生反思自我、規(guī)范自我行為;可以在舉行校園文化活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí);還可以在交往活動(dòng)中,促使大學(xué)生體會(huì)和諧的人際關(guān)系,提高社會(huì)適應(yīng)能力。
傳統(tǒng)節(jié)日文化可以激發(fā)情感認(rèn)知與體驗(yàn),通過(guò)參與不同主題的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)出特定的氛圍,大學(xué)生可以在特定氛圍中受到感染,激發(fā)情感的認(rèn)知和體驗(yàn),并上升為思想意識(shí)提高道德修養(yǎng);傳統(tǒng)節(jié)日文化可以塑造優(yōu)良的道德品質(zhì),傳統(tǒng)節(jié)日文化中的道德規(guī)范、價(jià)值觀(guān)念等都是我國(guó)傳統(tǒng)美德的生動(dòng)體現(xiàn),也是在在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中代代相傳的特色文化,人們通過(guò)重復(fù)地禮儀規(guī)范、活動(dòng)等,把深刻的文化內(nèi)涵世代傳播并創(chuàng)新發(fā)展;在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知踐行中涵化理念信仰,發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的德育功能,使大學(xué)生深刻了解和體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,促使他們認(rèn)同該方面的思想品質(zhì),并內(nèi)化為自身的思想意識(shí)。同時(shí),高校要讓大學(xué)生的思想道德品質(zhì)外化,形成實(shí)際行動(dòng),并充分發(fā)揮積極性,在參與活動(dòng)中踐行傳統(tǒng)節(jié)日文化的思想道德品質(zhì)。
受經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、信息等聯(lián)系密切,西方文化的滲透影響著高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。當(dāng)代大學(xué)生大部分都是“00后”,思想活躍,注重個(gè)性發(fā)展,喜歡追求新鮮事物,往往社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏辨別力,而西方節(jié)日注重自由和快樂(lè)、娛樂(lè)成分較強(qiáng),因此受大學(xué)生的歡迎,當(dāng)然西方節(jié)日文化也有積極的意義,但其蘊(yùn)含的西方價(jià)值觀(guān)念在一定程度上會(huì)妨礙大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流價(jià)值觀(guān)的接納和認(rèn)可,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)我國(guó)本土傳統(tǒng)節(jié)日的忽視和冷落,傳統(tǒng)節(jié)日氣氛沉悶、冷清,折射出了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尷尬。當(dāng)今一些大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本常識(shí)是匱乏的,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育在不同程度上走形式、程序化,一些青年學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)發(fā)生扭曲。[1]大學(xué)生不能充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化,缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),必定對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的德育價(jià)值不能深刻認(rèn)同,更不能深刻體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日里民族團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、尊重自然等民族信仰。
目前我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化還沒(méi)有引起足夠的重視,傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳力度不夠,傳統(tǒng)節(jié)日文化里的很多活動(dòng)、儀式等被遺忘,向庸俗化和商品化轉(zhuǎn)化,大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面,把節(jié)日看作是娛樂(lè)消遣和放假的時(shí)機(jī),很多學(xué)生只知道傳統(tǒng)節(jié)日的特色美食,如除夕夜吃餃子,中秋節(jié)吃月餅等,卻很難說(shuō)出其中的由來(lái)和意義,儀式感缺失。另外,有的商家受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,對(duì)西方節(jié)日過(guò)度宣傳,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不重視、甚至還進(jìn)行商品化解讀,會(huì)對(duì)大學(xué)生造成誤導(dǎo)。因此,節(jié)日成為商家的促銷(xiāo)賣(mài)點(diǎn),當(dāng)然,商家借助節(jié)日進(jìn)行促銷(xiāo),可以增添和渲染節(jié)日氣氛,刺激消費(fèi),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但是其背后的深厚文化底蘊(yùn)卻被逐漸淡忘,尤其是對(duì)于涉世未深的大學(xué)生,很容易被誤導(dǎo),不能很好的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,這種宣傳方式帶有濃厚的商業(yè)色彩,會(huì)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解產(chǎn)生影響。
目前,大學(xué)生很少能在高校受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶,很多高校在課程設(shè)置上側(cè)重技術(shù)技能的培養(yǎng),忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng),很少開(kāi)設(shè)與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化直接相關(guān)的課程,僅在公共課中提到,缺乏系統(tǒng)的講解。另外,高校開(kāi)展的傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的主題活動(dòng)較少,很多活動(dòng)也只是浮在表面,缺乏內(nèi)涵,很多大學(xué)生只關(guān)心活動(dòng)是否具有趣味性,很少能體會(huì)活動(dòng)背后的深刻內(nèi)涵,再加上高校對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的挖掘不夠深入,僅有的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素過(guò)于簡(jiǎn)單化和娛樂(lè)化,不能做到與時(shí)俱進(jìn),傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳過(guò)于單一、氛圍不夠濃郁,傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展空間少,不利于大學(xué)生體驗(yàn)和感悟,不能很好地提升民族文化的認(rèn)同感與自豪感。最后,高校還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)大學(xué)生思想教育的重要作用,必須在加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的基礎(chǔ)上,加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷和風(fēng)俗的深刻認(rèn)識(shí),加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊(yùn)的深刻了解,只有這樣,才能從根本上提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,更好的傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
家庭是大學(xué)生德育的重要環(huán)節(jié),對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和心理健康產(chǎn)生很大的影響,很多家長(zhǎng)自身對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)淡漠,用固有的應(yīng)試教育思維模式,仍然把學(xué)習(xí)成績(jī)放在首位,忽視了“忠”“孝”“仁”“誠(chéng)”等優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育,價(jià)值觀(guān)教育很少。其次,大學(xué)生與父母溝通較少、有代溝,大學(xué)生的思想活躍,對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇,而家長(zhǎng)卻對(duì)新鮮事物興趣缺失,導(dǎo)致彼此缺乏共同語(yǔ)言,大學(xué)生在遇到困難時(shí),也不愿意第一時(shí)間找父母傾訴,如電話(huà)詐騙、網(wǎng)貸受騙等問(wèn)題。家長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄,更不用說(shuō)用儀式感強(qiáng)烈的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)來(lái)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化,僅靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教很難走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心。因此,家庭在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化上的教育對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的,家長(zhǎng)更要注重對(duì)大學(xué)生的品德教育。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是高校德育工作的寶貴資源,要努力構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校三方聯(lián)動(dòng)的德育環(huán)境。對(duì)家庭來(lái)說(shuō),要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,配合學(xué)校開(kāi)展德育工作,發(fā)揮家庭教育的潛力;對(duì)高校來(lái)說(shuō),要緊跟時(shí)代發(fā)展節(jié)奏,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承,必須讓傳統(tǒng)節(jié)日文化活起來(lái),與社會(huì)潮流相符合,提高大學(xué)生的吸引力。當(dāng)前很多傳統(tǒng)節(jié)日還沒(méi)有被充分開(kāi)發(fā)。比如:七夕節(jié),體現(xiàn)著先輩對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求,可以讓我們對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生神圣感,是高校進(jìn)行愛(ài)情觀(guān)教育的很好素材;清明節(jié)與祭祖有關(guān),可以換發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和家族責(zé)任感;婦女節(jié)、兒童節(jié)等,是傳承仁義孝悌、尊老愛(ài)幼美德教育的很好素材。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化除了本身的文化意義之外,其豐富的德育功能,是民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),更是高校傳承優(yōu)秀道德的重要途徑。
高校不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視,推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)課堂,促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化與德育有效融合,要在充分了解大學(xué)生思想情況的基礎(chǔ)上,適時(shí)融入傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容,不論學(xué)生是什么專(zhuān)業(yè)或?qū)W科,都要進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜合學(xué)習(xí),對(duì)理工科學(xué)生要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識(shí)的教育力度,對(duì)文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提出更高地要求;可以在兩課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、就業(yè)指導(dǎo)等課程中適當(dāng)加入與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的知識(shí),提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知;也可以開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的公選課,如書(shū)法、作品欣賞、古典音樂(lè)等課程;還可以舉辦專(zhuān)題講座、報(bào)告等,邀請(qǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面知名的專(zhuān)家、教授進(jìn)校講課,幫助大學(xué)生從深層次理解民族文化,提高文化自覺(jué),增強(qiáng)文化自信。另一方面,要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和立德樹(shù)人相結(jié)合,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的誠(chéng)實(shí)守信、集體主義、自強(qiáng)不息等思想融入到思想政治教育工作中,并作為思想政治教育的重點(diǎn)工作,激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感、使命感。
高校要把傳統(tǒng)節(jié)日文化與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),豐富校園文化活動(dòng)。 除了傳統(tǒng)意義上的活動(dòng)外,高校還要注重創(chuàng)新,賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代性,既要發(fā)揮其在思想政治教育方面的重要作用,也不能丟失傳統(tǒng)節(jié)日本身的文化底蘊(yùn)。[2]可以利用教師節(jié)、婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩師長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼、感恩社會(huì),使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);可以舉辦與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的活動(dòng),如舉行書(shū)法、繪畫(huà)、朗誦、歌舞等藝術(shù)活動(dòng),帶給學(xué)生不一樣的體驗(yàn)效果,使學(xué)生在參與實(shí)踐中了解傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容;也可以開(kāi)展仁、義、信等專(zhuān)題教育,提高大學(xué)生的興趣,增強(qiáng)他們的體驗(yàn)和接受能力,潛移默化地提高文化素養(yǎng);還可以組建傳統(tǒng)節(jié)日文化特色社團(tuán),組織學(xué)生制作民俗食品和手工藝品,把與節(jié)日相關(guān)的文學(xué)、服飾、神話(huà)、詩(shī)詞、武術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到校園活動(dòng)中,如:圖書(shū)館可以每年定期開(kāi)展讀書(shū)沙龍,舉辦以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的讀書(shū)活動(dòng),結(jié)合猜燈謎等活動(dòng),很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在實(shí)踐中增強(qiáng)他們感受民族文化的魅力,為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,整合傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容,收集各個(gè)地方舉行慶典的視頻、文字、音像等,利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行宣傳,選擇與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布,如上傳經(jīng)典名著、歷史紀(jì)錄片、微課程、學(xué)術(shù)報(bào)告等,幫助大學(xué)生在碎片化的時(shí)間里加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解,汲取傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓;還可以為師生設(shè)置網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái),打破時(shí)空上的局限,促使師生互動(dòng)交流,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,提高自身的知識(shí)面。高校還要注重文化與科技結(jié)合,注重網(wǎng)上與網(wǎng)下結(jié)合,推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)健康向上發(fā)展,發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能,豐富高校德育工作的內(nèi)容。
總之,當(dāng)今世界正處在大變革時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與德育融合具有重要的價(jià)值和意義。高校要進(jìn)一步研究如何傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),促使大學(xué)生健康成長(zhǎng),做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐者和“中國(guó)夢(mèng)”的鑄造者。