■趙 玲/四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院
沈德潛在清代論詩(shī)主“格調(diào)”。現(xiàn)階段,學(xué)界對(duì)沈德潛的研究取得了一定的成果,主要有以下幾個(gè)方面的成就:一是探討了沈德潛的詩(shī)學(xué)體系;二研究其“格調(diào)”說(shuō)與“溫柔敦厚”說(shuō)之關(guān)系;三是有關(guān)沈德潛詩(shī)歌創(chuàng)作的研究;四是探究關(guān)于沈德潛在唐詩(shī)學(xué)上的成就;五是關(guān)注沈德潛的詩(shī)歌選本,其中,對(duì)沈氏詩(shī)選中體現(xiàn)其詩(shī)論的探討,主要集中在《唐詩(shī)別裁集》《明詩(shī)別裁集》《國(guó)朝詩(shī)別裁》等選本上,而對(duì)《宋金三家詩(shī)選》的研究相對(duì)較少,現(xiàn)有的研究將關(guān)注點(diǎn)集中在此選本與沈氏詩(shī)論以及此選本所體現(xiàn)的皇權(quán)上,很少有學(xué)者將關(guān)注點(diǎn)放在沈氏編撰的《宋金三家詩(shī)選》時(shí)代背景下,即在唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的背景下,此選本的編撰處于一種什么樣的環(huán)節(jié)和地位上。基于此,筆者以此為切入點(diǎn),進(jìn)一步分析在清代唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的背景下,沈氏在晚年是如何對(duì)宋詩(shī)妥協(xié)的。
唐宋之爭(zhēng)是明代以來(lái)重要問題,明代崇唐別宋,然而,在清代,宋詩(shī)地位慢慢上升,到了清后期,由于宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),宋詩(shī)的地位有了一定的改觀。在清代“唐宋詩(shī)之爭(zhēng)”的大背景下,關(guān)于清代詩(shī)學(xué)研究涌現(xiàn)了大批著作,其中大部分都涉及到了唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的問題。沈德潛即是在清代這樣一種“唐宋詩(shī)之爭(zhēng)”局面下,在其晚年開始對(duì)宋詩(shī)采取一種包容的態(tài)度,“對(duì)各家各派均直陳其高下得失,而對(duì)宋詩(shī)中自創(chuàng)格局、獨(dú)辟蹊徑之作更是贊許不已”[1]《宋金三家詩(shī)選》此選本的編撰,一方面體現(xiàn)出沈德潛一貫的“詩(shī)教”觀念,另一方面也表現(xiàn)出沈氏對(duì)宋金詩(shī)歌的喜好。
《宋金三家詩(shī)選》編撰時(shí)期正處于乾隆年間,而刻行于乾隆十五年(1750年)的《御選唐宋詩(shī)醇》則是代表了當(dāng)時(shí)官方立場(chǎng)的御選詩(shī)集,由于沈德潛在此時(shí)期是文學(xué)侍臣,因而此詩(shī)集對(duì)沈氏的選本產(chǎn)生了直接影響。當(dāng)然,沈氏在編著宋金詩(shī)選中也離不開當(dāng)時(shí)唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的大背景,“宋詩(shī)近腐,元詩(shī)近纖”[2]是沈氏在《明詩(shī)別裁集》中對(duì)宋元詩(shī)的基本判斷,這也可看作是他未編《宋詩(shī)別裁集》的部分原因,然而,在他晚年因受到朝廷重用的緣故,在一定程度上也讓他對(duì)宋元詩(shī)的批判力度有了明顯的改變,認(rèn)為談?wù)撍未?shī)歌,過于求全暫無(wú)必要,基于此,他轉(zhuǎn)而從另外一重角度出發(fā),即:崇尚杜詩(shī),贊同蘇東坡、陸放翁,遺山詩(shī)的源流皆出自于杜少陵,因而認(rèn)為此三人均為宋金時(shí)期的大家。除此之外,又提到唐宋詩(shī)之間的內(nèi)在聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上認(rèn)同了宋史在詩(shī)歌史上的地位。
正因如此,沈德潛對(duì)東坡、放翁,山谷道人等人的詩(shī)歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí),晚年編撰的《宋金三家詩(shī)選》來(lái)填補(bǔ)自己所建構(gòu)的中國(guó)詩(shī)史中空缺的一環(huán)。從《宋金三家詩(shī)選》收錄的詩(shī)歌所知,在五百多首詩(shī)中,陸游收錄最多,蘇軾次之,最后才是元好問。從中可見沈氏編撰《宋金三家詩(shī)選》的意圖所在,他是為了在“近腐”的宋代詩(shī)歌中挑選出符合自己詩(shī)學(xué)理念“不腐”的“真詩(shī)”,而他認(rèn)為詩(shī)中能表達(dá)真情實(shí)感的,能讓人一讀詩(shī)就能感受到詩(shī)人自身志趣的才氏“真詩(shī)”。
沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)詩(shī)為封建政治服務(wù),書中提到:“詩(shī)之為道,可以理性情,善倫物,感鬼神,設(shè)教邦國(guó),應(yīng)對(duì)諸侯,用如此其重也。”[3]同時(shí)提倡“溫柔敦厚,斯為極則”,鼓吹儒家傳統(tǒng)“詩(shī)教”。在藝術(shù)風(fēng)格上,他講究“格調(diào)”,所以他的詩(shī)論一般稱為“格調(diào)說(shuō)”。沈德潛在倡導(dǎo)“詩(shī)教”的同時(shí),也提倡“溫柔敦厚”。沈德潛注重在蘊(yùn)含悠遠(yuǎn),但也不排斥相關(guān)的議論之辭。因而沈德潛說(shuō)“宋詩(shī)腐”,就在于它的道學(xué)氣重、抽象議論多,因而,對(duì)于蘇軾作品則入選其少量的說(shuō)理詩(shī),如膾炙人口的《題西林壁》。
盡管,從清代開始,尤其是袁枚認(rèn)為沈德潛尊唐抑宋,有意不編選宋代詩(shī)歌,但是從沈氏晚年編撰的《宋金三家詩(shī)選》可知,沈氏在對(duì)待宋詩(shī)的態(tài)度上有所轉(zhuǎn)變。但根據(jù)沈德潛的學(xué)生顧宗泰在《宋金三家詩(shī)選》序言中認(rèn)為:“獨(dú)宋、金詩(shī)未之及,非必如嘉、隆以后言詩(shī)家尊唐黜宋,概宋以后詩(shī)未不足存而棄之也?!衲甏合壬邕x蘇東坡、陸放翁、元遺山三家詩(shī),補(bǔ)前此所未及?!盵4]。這說(shuō)明沈德潛晚年編撰宋金詩(shī)選的部分原因是,補(bǔ)前人所未及,也是沈氏選三家詩(shī)的宗旨,這也從另一層面表明沈德潛在對(duì)待唐宋詩(shī)歌的問題上發(fā)生了很大的變化。據(jù)顧宗泰來(lái)看,雖然宋詩(shī)人不在沈氏前期收錄詩(shī)歌的行列,但其主觀原因也不是尊唐抑宋,而是應(yīng)為宋代詩(shī)歌數(shù)量巨大,如果未選擇最經(jīng)典的詩(shī)歌,則不能在詩(shī)史上留存,這是為何推遲數(shù)十年之久才編選的緣故。另外,在其晚年的詩(shī)選中,正如其學(xué)生陳善明所提及“歸愚師論詩(shī)不拘一格,大要以別裁為體為主,茲選卷帙不多,三家詩(shī)之卓然有關(guān)系者亦采錄殆盡矣。去華存實(shí),讀者知所宗尚焉”[5]據(jù)此可判斷,沈德潛編選《三家詩(shī)選》目的是為了讓后學(xué)者對(duì)宋金詩(shī)“知所宗尚”。
從沈氏在《清詩(shī)別裁集·凡例》中提到:“唐詩(shī)蘊(yùn)蓄,宋詩(shī)發(fā)露,蘊(yùn)蓄則流韻言外,發(fā)露則意盡言中。愚未嘗貶斥宋詩(shī),而趣向舊在唐詩(shī),故所選風(fēng)調(diào)音節(jié),俱近唐賢,從所尚也?!盵6]這是沈氏肯定唐詩(shī),從比較唐宋詩(shī)歌特點(diǎn)出發(fā)來(lái)肯定宋詩(shī),另一方面,在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中認(rèn)為東坡擅長(zhǎng)寫七言詩(shī),而短于五言,常用比喻,而在論陸放翁詩(shī)時(shí)認(rèn)為其《劍南集》源于少陵,有特別的意境,但古體粗,今體近滑,稍遜杜甫的氣韻??梢姡虻聺搹乃卧?shī)特征入手,肯定宋詩(shī)的同時(shí),也指出了其中的不足,另外,有學(xué)者認(rèn)為:“《宋金三家詩(shī)選》作為沈氏的最后一個(gè)詩(shī)歌選本,為他的詩(shī)選填補(bǔ)了兩個(gè)時(shí)代的空白,但只選宋兩家,金一家,眼光難免過于狹窄?!盵7]
沈德潛編撰的一系列詩(shī)歌選本,在一定程度上可以說(shuō)氏為了整合古代詩(shī)歌的傳統(tǒng),重新排列詩(shī)歌的地位,從編撰的《唐詩(shī)別裁集》到《國(guó)朝詩(shī)別裁集》等詩(shī)歌選本,再到晚年編撰的《宋金三家詩(shī)選》可知,這是沈氏完善了自身的詩(shī)學(xué)建構(gòu),也呼應(yīng)了他的詩(shī)論。而《宋金三家詩(shī)選》作為沈氏晚年妥協(xié)的詩(shī)歌選本,究其原因可知,沈氏順從詩(shī)壇主流,客觀并理性的分析宋詩(shī),同時(shí)闡發(fā)儒家詩(shī)教傳統(tǒng)對(duì)后世的影響,并且在清代唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的背景下,沈德潛標(biāo)榜“以詩(shī)存人”,繼古詩(shī)、唐詩(shī)、明詩(shī)和清詩(shī)之后補(bǔ)充了宋詩(shī)。更為重要的是這與沈德潛所處的政治地位有關(guān),受到當(dāng)時(shí)官方立場(chǎng)編撰的御選詩(shī)集《御選唐宋詩(shī)醇》的影響;最后,因其“溫柔敦厚”的詩(shī)論,因而在編撰歷代詩(shī)歌選本過程中為了從整體上建構(gòu)出一套較為完善的中國(guó)古典詩(shī)歌體系,不得不顧全大局,在早期歷代別裁選本基礎(chǔ)上,晚年再編撰宋詩(shī)選本。