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        攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新途徑探討

        2020-11-18 09:51:49趙敬俠
        海外文摘·藝術(shù) 2020年21期
        關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù)內(nèi)涵攝影

        趙敬俠

        (棗莊市工人文化宮,山東棗莊 277100)

        人民生活質(zhì)量的不斷提高使得其精神文化的需求更加迫切,人們希望受到更加多元化的文化熏陶。攝影藝術(shù)憑借著它簡單化、生活化的特點逐漸走向大眾視野,為人民群眾的日常生活帶來了新的體驗形式。攝影不僅可以記錄公眾的日常生活,更加可以定格生活中的美好,以另一種方式記錄生活中出現(xiàn)的瞬間。攝影藝術(shù)在公眾日常生活中減少了人與人之間的距離,就算相隔萬里,一張照片也可以喚起人們心中的美好。攝影不僅可以縮短空間距離,更加可以打破時間的界限,跨越語言的障礙。以照片會友,以記憶書寫美好。攝影藝術(shù)逐漸在人民大眾中廣泛地普及。如何在瞬息萬變的時代發(fā)揮好攝影藝術(shù)的各方面作用是地方藝術(shù)單位以及攝影工作者應(yīng)當為之奮斗的目標[1]。

        1 攝影藝術(shù)在群眾文化中的意義

        1.1 攝影藝術(shù)不斷豐富人民大眾的藝術(shù)表達形式

        社會的進步發(fā)展推動了文化的進一步發(fā)展,并不斷豐富了藝術(shù)表達形式。隨著技術(shù)和信息的進步,使攝影藝術(shù)不斷成為更加親密性、大眾性的藝術(shù)形式。攝影藝術(shù)平民化是群眾文化表現(xiàn)形式不斷豐富的一種體現(xiàn)。人民群眾從之前單純的欣賞攝影藝術(shù)作品到如今可以投身于攝影作品的創(chuàng)作中,這也體現(xiàn)出國家藝術(shù)發(fā)展邁進了一大步。攝影藝術(shù)豐富了人民群眾的日常藝術(shù)生活,攝影藝術(shù)因其操作較為簡單,成本也較低,人民群眾不需要過高的藝術(shù)修養(yǎng)就可以參與其中,減輕了不必要的成本和精力的投入。群眾的文化形式隨著時代的發(fā)展以及技術(shù)的進步不斷豐富,人民群眾的藝術(shù)生活必將也會隨著文化工作的進步有更多的展現(xiàn)形式,這在某種程度上同樣體現(xiàn)出我們國家在文化建設(shè)中的成果以及進步[2]。

        1.2 攝影藝術(shù)提升人民群眾審美水平

        攝影藝術(shù)不僅可以豐富人民群眾的藝術(shù)參與形式,更加潛移默化地影響了人民群眾的審美層次。攝影藝術(shù)具有非常強的直觀性和真實性,在不同時代背景下被賦予了不同的內(nèi)涵,而身處時代下的人民群眾,對于不同的攝影藝術(shù)作品會有自己的見解。但對于攝影作品而言,藝術(shù)并沒有嚴格評判好與壞的標準,一千個人心中有一千個哈姆雷特。藝術(shù)來源于生活,又高于生活,攝影藝術(shù)的出現(xiàn)無疑提升了群眾的整體審美層次,人們可以通過各種方式觀賞藝術(shù)作品,不斷拓展自己的視野,提升自己的層次,擴展自己的思維空間,在不斷觀賞和拍攝藝術(shù)作品的過程中提升自身的審美。人民群眾也在這種進步中從之前單純的欣賞攝影作品變成積極參與到攝影創(chuàng)作中來,在提升審美層次的同時也會使自身的攝影技術(shù)得到提高。攝影藝術(shù)和群眾文化無疑是相輔相成的,二者必將在新時代下共同發(fā)展,創(chuàng)造出更好地大眾文化。

        1.3 攝影藝術(shù)推動群眾文化不斷創(chuàng)新

        攝影藝術(shù)作為群眾文化的一種表現(xiàn)形式,在發(fā)展過程中也在促進群眾文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展。時代在進步,攝影技術(shù)水平同樣也在進步,攝影藝術(shù)的出現(xiàn)不僅豐富了人民群眾的藝術(shù)形式,更加推動了群眾文化的創(chuàng)新,在新時代背景下,對于攝影藝術(shù)的要求體現(xiàn)出對于群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的要求。新時代賦予了群眾文化新的內(nèi)涵,順應(yīng)時代發(fā)展,具有時代特色的藝術(shù)作品才是經(jīng)得起推敲的,攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展無疑推動群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展,為其帶來了新的思考和體會。二者你中有我,我中有你,更好地為國家的文化建設(shè)貢獻出一份力量。

        2 攝影藝術(shù)創(chuàng)新工作可行性分析

        2.1 攝影藝術(shù)扎根于人民

        無論是何種藝術(shù)形式,其創(chuàng)作過程都來源于人民,尤其是攝影藝術(shù),其創(chuàng)作的主體是人民群眾。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活,但又高于生活,這代表著藝術(shù)創(chuàng)作就是扎根人民,通過發(fā)現(xiàn)日常生活中的美好,進行創(chuàng)作潤色。而對于攝影藝術(shù)而言,其表達形式源于生活中的靈感,通過攝影設(shè)備將生活定格,以相片傳遞心中的美好。攝影藝術(shù)在創(chuàng)新和發(fā)展過程中將經(jīng)驗和實際相結(jié)合,共同將生活中的美好定格。攝影藝術(shù)需要扎根人民,依靠群眾的力量不斷升級攝影技術(shù),賦予攝影藝術(shù)新的內(nèi)涵[3]。

        2.2 攝影靈感來源于生活

        攝影藝術(shù)的創(chuàng)新扎根人民群眾,攝影所記錄的靈感和對象來源于日常生活,無論是何種類型、何種主題的攝影作品,都可以在生活中找到專屬于它的縮影。攝影藝術(shù)的創(chuàng)新離不開人民群眾,離不開生活,如果想要做好創(chuàng)新工作,需要不斷挖掘新的主題,用攝影的方式書寫故事。群眾的生活多種多樣,藝術(shù)單位和攝影工作者對攝影藝術(shù)能否起到引領(lǐng)作用十分重要,其需要認真觀察社會,觀察日常生活中細微的變化,從平淡又有煙火氣的日常生活中發(fā)現(xiàn)靈感,找到生活的獨特之處。攝影藝術(shù)是人民群眾表達思想的一種形式,同時,它的存在極大豐富了人民群眾的日常生活,吸引越來越多的人投身到攝影藝術(shù)創(chuàng)作中。攝影藝術(shù)不僅提高藝術(shù)的地位,更推動了群眾文化的建設(shè)工作。

        2.3 攝影藝術(shù)是文化的傳承

        文化的傳承不屬于特定的某一個時代,是每一個時代共同演化的結(jié)果。攝影藝術(shù)同樣如此,不同的攝影作品是不同時代的印記,它無法特定于哪一個時代的人民可以獨立完成傳承和創(chuàng)新,藝術(shù)的傳承乃至文化的傳承凝結(jié)著一代又一代人民群眾智慧的結(jié)晶,時代賦予了人民更多的智慧,每個時代的人都將這些智慧融入到創(chuàng)作中來,賦予藝術(shù)作品新的時代內(nèi)涵。

        3 攝影藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的途徑

        3.1 創(chuàng)作扎根人民生活

        攝影素材和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源于生活,人民群眾是生活的主體,因此,在創(chuàng)作中應(yīng)當扎根于人民群眾。攝影藝術(shù)的取材切忌不可以脫離生活,如果想要發(fā)展好人民群眾攝影藝術(shù)工作,就要和生活產(chǎn)生共鳴,這樣創(chuàng)作出來的作品才會和更多人民群眾產(chǎn)生共鳴,吸引更多人投身于攝影藝術(shù)創(chuàng)作中來。攝影素材對于攝影工作而言是靈魂般的存在,如果素材挑選得當,那么對于攝影創(chuàng)作工作而言將會是事半功倍。攝影藝術(shù)因其包容性和廣泛性日益被大眾接受,這促使在進行攝影創(chuàng)作時,更多發(fā)掘和日常生活息息相關(guān)的人投身到攝影藝術(shù)創(chuàng)新中來,為創(chuàng)新提供新思路,為藝術(shù)帶來富有內(nèi)涵和生活的氣息。攝影在創(chuàng)作中應(yīng)當和生活息息相關(guān),在選取攝影素材時也要扎根于生活,真正發(fā)展被人民大眾所普遍接受的攝影藝術(shù),只有這樣,才真正意義上做到攝影工作在群眾文化中的創(chuàng)新[4]。

        3.2 注重攝影作品的精美性

        優(yōu)秀的攝影作品一定是具有美感的,在保持其原生態(tài)藝術(shù)表達形式的基礎(chǔ)上,有時候難免會因為一些瑕疵缺乏一定的美感,此時就需要發(fā)揮攝影工作后期修正的強大作用,對于不影響整體作品觀感的瑕疵進行修整,將不合適的尺寸進行調(diào)整,將色彩不夠飽和的照片進行微調(diào)。但一切的改變都需要遵循一個原則,就是在不改變照片原有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上之上。適當對攝影作品進行修整,對于攝影作品則起到了錦上添花的作用,如果過分修飾整個攝影作品,則會使其失去原有的內(nèi)涵。這對于藝術(shù)部門以及攝影相關(guān)從業(yè)人員而言則需要更高的標準,需要在表達真實性的基礎(chǔ)上修煉精湛的修整技術(shù),使作品毫無瑕疵的展現(xiàn)在大眾面前。攝影藝術(shù)的創(chuàng)新不僅是拍攝工作的創(chuàng)新,更加是相關(guān)技術(shù)的不斷進步和創(chuàng)新。只有不斷跟隨時代的步伐,融合時代發(fā)展的目標進行創(chuàng)新,這樣使攝影作品扎根于人民群眾的創(chuàng)新,更加是符合時代的需求。

        3.3 注重攝影作品名的內(nèi)涵

        攝影作品名展現(xiàn)的是整個作品的內(nèi)涵,當公眾接觸一個攝影作品時,首先關(guān)注的是名稱的含義,通過名稱來觀賞作品,可以更好地了解整個作品想要表達的思想。具有靈魂和內(nèi)涵的作品名稱是一個作品的靈魂,它促使觀賞者抓取到作品精髓。具有一定內(nèi)涵的作品名稱和文字介紹可以為攝影作品增色,在攝影工作的創(chuàng)新中,不僅要對攝影工作創(chuàng)新,更加不能夠忽略細節(jié),只有各方面都符合創(chuàng)新的標準,才真正做到了攝影藝術(shù)工作的創(chuàng)新[5]。

        4 結(jié)語

        隨著社會的進步發(fā)展,攝影藝術(shù)成為人們在日常生活中比較普遍的一種交流方式,人們借此來表達彼此的感情、交流經(jīng)驗。攝影藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷在群眾文化中發(fā)揮積極的促進作用。群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展勢必要求文化多樣性的存在,而攝影藝術(shù)則是這些色彩中濃墨重彩的一筆,藝術(shù)工作者應(yīng)當在發(fā)展攝影藝術(shù)工作中謹記人民大眾的切實需求,以人民的需要出發(fā),才能更好地發(fā)展好人民群眾的文化活動。想要不斷提升群眾對于攝影工作的認知并積極需要攝影工作者和相關(guān)工作部門的共同努力,共同推動國家的攝影藝術(shù)工作蓬勃發(fā)展。

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