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        中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2020-11-18 09:51:49白雪王灝杰
        海外文摘·藝術(shù) 2020年21期
        關(guān)鍵詞:戲曲文化設(shè)計(jì)

        白雪 王灝杰

        (江西工程學(xué)院,江西新余 338000)

        0 引言

        我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀,民族精髓經(jīng)過(guò)不斷地積累,已經(jīng)日益成為實(shí)際領(lǐng)域中的文化瑰寶,同時(shí)也為當(dāng)今時(shí)代保留了大量的傳統(tǒng)文化元素[1]。傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)生,不僅能給人帶來(lái)多彩多樣的視覺(jué)享受,而且還能推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好地延續(xù)。目前,較為炙手可熱的藝術(shù)形式,是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),如若在這其中融合中國(guó)元素,將其二者進(jìn)行密切的深度融合,除了能提高視覺(jué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,還有利于中國(guó)元素推陳出新。鑒于此,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師應(yīng)深入剖析藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)理念,恰當(dāng)選擇中國(guó)元素,使其二者完美銜接,從而幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化加大弘揚(yáng)力度。

        1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

        所謂“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素”,指的是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族文化經(jīng)過(guò)不斷地變革與沉底,而產(chǎn)生的一種具有代表性的獨(dú)特文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積累,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素形成了多種表現(xiàn)方法與文化載體,如秦始皇陵兵馬俑、愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、故宮、剪紙、風(fēng)箏、戲曲、圓周率、《本草綱目》、中國(guó)結(jié)等,這些都是我國(guó)種類(lèi)豐富的文化精髓。中國(guó)元素由于其獨(dú)特的美感,已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分優(yōu)秀的設(shè)計(jì)資源。廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)清當(dāng)前的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)發(fā)展形勢(shì),將中國(guó)元素滲透在當(dāng)今的藝術(shù)表現(xiàn)形式上,從而推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,得到充分的弘揚(yáng)與有效的傳承,促進(jìn)我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)性健康發(fā)展[2]。

        2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

        所謂“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”,指的是基于目前新媒體時(shí)代下,應(yīng)運(yùn)而生的全新藝術(shù)表現(xiàn)手法。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)今的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)說(shuō),能起到非常重要的促進(jìn)作用,體現(xiàn)著非常關(guān)鍵的價(jià)值意義。廣大設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師,是這場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)起人,利用先進(jìn)的信息化設(shè)備,為觀(guān)眾建設(shè)一個(gè)感受藝術(shù)氣息的通道,構(gòu)造信息觀(guān)感的直觀(guān)化平臺(tái),為觀(guān)眾帶去豐富多彩的視覺(jué)盛宴,從而實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)的完美結(jié)合,推動(dòng)二者的發(fā)展與延續(xù)[3]。

        3 在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的有效途徑

        3.1 在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用剪紙文化元素

        在中國(guó)博大的文化長(zhǎng)河中,較具有代表性的便是剪紙文化,并在人們生活中涉及較為廣泛,屬于生活氣息十分濃烈的中國(guó)元素。鑒于此,視覺(jué)設(shè)計(jì)師應(yīng)在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí),深度融合剪紙文化,使創(chuàng)造出的作品更能凸顯中國(guó)特色,以此為載體增加一定的文化內(nèi)涵,使觀(guān)眾在觀(guān)看藝術(shù)作品時(shí),能深刻感受到藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)美感。

        例如,大部分土特產(chǎn)商家在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí),基本都會(huì)采用當(dāng)?shù)鼐哂形幕厣牡湫驮?,融入在產(chǎn)品外包裝上。還有部分土特產(chǎn)商家在設(shè)計(jì)商標(biāo)時(shí),也會(huì)以當(dāng)?shù)匚幕厣珵楹诵脑O(shè)計(jì)原則,通過(guò)具有地區(qū)文化特色的商標(biāo),加深人們對(duì)商品的記憶。魚(yú)特樂(lè)有限公司在設(shè)計(jì)商標(biāo)時(shí),便以整體剪紙的風(fēng)格作為自身企業(yè)的商標(biāo),在商標(biāo)上半部分為一條剪紙形態(tài)的魚(yú),中間是幾條彎彎的波紋。如此設(shè)計(jì),不僅弘揚(yáng)了我國(guó)的文化精髓,而且?guī)椭髽I(yè)樹(shù)立了良好的形象。

        再例如,“桂林名產(chǎn)”的外包裝,采用了體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕募艏?,作為外包裝的主要圖案,結(jié)合一定的劇情,使設(shè)計(jì)出的外包裝給人帶來(lái)“一目了然”的產(chǎn)品感受,這對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),也具有良好的傳承作用。

        3.2 在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用戲曲文化元素

        我國(guó)的戲曲文化,具有極為寬廣的文化底蘊(yùn)[4]。但是,隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),使我國(guó)戲曲文化的發(fā)展受到了較大約束,正日益呈現(xiàn)出沒(méi)落的發(fā)展態(tài)勢(shì)。鑒于此,視覺(jué)設(shè)計(jì)師應(yīng)在藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中,融入戲曲文化,促使戲曲文化能重新走入觀(guān)眾的事業(yè),提高觀(guān)眾的文化生活質(zhì)量。

        例如,視覺(jué)設(shè)計(jì)師可將戲曲文化,應(yīng)用在動(dòng)漫表形、海報(bào)、手機(jī)壁紙的設(shè)計(jì)中,將現(xiàn)代文化中融合傳統(tǒng)戲曲文化,推動(dòng)戲曲文化轉(zhuǎn)型升級(jí)為時(shí)尚化領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師可在現(xiàn)代兒童動(dòng)畫(huà)片中,融合一定的戲曲元素,使戲曲文化在青少年中得到傳承。如此一來(lái),不僅能提高戲曲文化的知名度,還能為青少年帶來(lái)別樣的視覺(jué)感受。

        3.3 在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用水墨文化元素

        水墨畫(huà)是我國(guó)眾多文化中特有的文化元素,水墨文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,形成了含蓄美與意境美的藝術(shù)特點(diǎn),更是包含著中華民族的歷史情感[5]。立足于含蓄美為基點(diǎn),其主要是通過(guò)線(xiàn)條和留白的繪畫(huà)手段,在水墨畫(huà)中表現(xiàn)含蓄美,從而營(yíng)造出良好的藝術(shù)氛圍。而意境美則是通過(guò)藝術(shù)家在一定條件下,通過(guò)水墨畫(huà)將線(xiàn)條與色彩進(jìn)行密切結(jié)合,從而向人們展現(xiàn)藝術(shù)效果。由此可見(jiàn),在視覺(jué)傳達(dá)作品中,融入水墨元素除了能體現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)韻味以外,還能將水墨文化中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)精髓充分發(fā)揮出來(lái)。如此一來(lái),便可將藝術(shù)作品的藝術(shù)魅力得以展示,從整體上強(qiáng)化視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)力。縱觀(guān)當(dāng)前眾多的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作品中,便充分體現(xiàn)出水墨文化。

        例如,《自在》藝術(shù)作品是我國(guó)靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的藝術(shù)作品,他在此作品中融合了大量的水墨元素,在相應(yīng)主題內(nèi)容中,滲透了水墨元素,使主題元素與水墨元素二者之間出現(xiàn)在同一畫(huà)面中。其次,在不同的畫(huà)面中,靳埭強(qiáng)先生還設(shè)計(jì)了不同的水墨風(fēng)格,有的畫(huà)面給人一種憨態(tài)可掬的感受,有的畫(huà)面給人一種行云流水的感受,使觀(guān)眾在感受《自在》這一藝術(shù)作品時(shí),感受了強(qiáng)烈的氣韻生動(dòng)的視覺(jué)感觸。

        水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中,最能凸顯中華文化特色的藝術(shù)作品,更包含了大量的設(shè)計(jì)資源。因此,視覺(jué)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作作品時(shí),應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如何才能發(fā)揮水墨元素的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),從而使藝術(shù)作品更具優(yōu)美的文化意境,強(qiáng)化整個(gè)作品的美感[6]。

        3.4 在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)用吉祥物文化元素

        我國(guó)的傳統(tǒng)吉祥物種類(lèi)繁多,如鳳凰、龍、貔貅、麒麟等等,這些吉祥物通常都飽含了我國(guó)傳統(tǒng)且具有特色的文化理念,如古代時(shí)候龍代表皇室,貔貅代表好運(yùn)等。鑒于此,視覺(jué)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造作品時(shí),可充分融合中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物,以此為觀(guān)眾創(chuàng)造出具有深厚文化內(nèi)涵的優(yōu)秀視覺(jué)作品。

        例如,在設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)“火炬”時(shí),便采用了紅色為主要基調(diào),這是因?yàn)榧t色在我國(guó)文化中,代表了吉祥的顏色。并在設(shè)計(jì)火炬內(nèi)部時(shí),添設(shè)了幾片祥云。如此設(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo),不僅使觀(guān)眾在欣賞過(guò)程中,極易產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感共鳴,更是向國(guó)際領(lǐng)域體現(xiàn)了我國(guó)特有的文化特點(diǎn)。這對(duì)于我國(guó)軟實(shí)力而言,具有十分重要的促進(jìn)作用。另外,在設(shè)計(jì)五環(huán)和福娃時(shí),也充分體現(xiàn)了中國(guó)元素,此設(shè)計(jì)理念很好的展現(xiàn)了奧林匹克與中國(guó)精神,這對(duì)我國(guó)社會(huì)效益來(lái)說(shuō),具有非常重要的意義[7]。

        我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物,對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),是非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)資源。視覺(jué)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造作品時(shí),有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)吉祥物,能有效推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。

        4 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,我國(guó)沉淀積累而來(lái)的傳統(tǒng)文化,發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是世界中的藝術(shù)瑰寶。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí),應(yīng)采取各種有效的方法,充分滲入中國(guó)元素,以此不斷夯實(shí)中國(guó)文化的軟能力,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)利益最大化。設(shè)計(jì)師在融合中國(guó)元素時(shí),可充分發(fā)揮戲曲、吉祥物、剪紙等文化元素的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),使打造出的藝術(shù)作品,能為廣大觀(guān)眾帶去強(qiáng)烈的視覺(jué)感受,產(chǎn)生情感的共鳴。筆者相信,經(jīng)過(guò)廣大同仁的共同努力,一定會(huì)通過(guò)更多的中國(guó)元素視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作品,推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)走上新征程。

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