韓嬌嬌

（西安外國語大學(xué)，陜西西安 710128）

0 引言

中國二胎政策的出臺，再加人口預(yù)期壽命的增加，祖孫輩一起生活，表明家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化。部分父母由于工作繁忙放燈等因素，無法照料他們的孩子，將孩子交由爺爺奶奶等孫輩照顧，近年來這樣的趨勢愈發(fā)明顯[1]，它成為了中國家庭的常態(tài)。

如今，對隔代教養(yǎng)中孫輩的身心健康研究頗多，但對祖輩心理狀況研究較少。根據(jù)角色增強(qiáng)理論，認(rèn)為個(gè)體承擔(dān)多重社會角色可以產(chǎn)生正面作用，能夠增加個(gè)體的社會參與度與自豪感。但另一種觀點(diǎn)認(rèn)為祖輩在隔代撫養(yǎng)時(shí)，與子女有沖突，內(nèi)心苦悶，勞務(wù)負(fù)擔(dān)重，身體變差。根據(jù)角色壓力理論，祖輩個(gè)體對其角色期望感到不確定，會導(dǎo)致產(chǎn)生焦慮感，因承擔(dān)照料孫輩的責(zé)任而導(dǎo)致健康狀況下降。

由于對隔代教養(yǎng)中祖輩心理研究中問卷調(diào)查多，質(zhì)性研究較少。而祖輩的心理健康狀況需訪談才能挖掘，故本研究采用問卷調(diào)查和訪談結(jié)合的方式深入探析祖輩的身心狀況，以期能幫助祖輩獲得一定的幸福感。

1 研究對象和方法

本研究通過調(diào)查問卷隨機(jī)對30 位老人進(jìn)行施測，調(diào)查問卷共21 道題，老人年齡范圍55 ～80 歲之間，收集有效問卷數(shù)據(jù)為25 份。在訪談方面，對兩位老人進(jìn)行訪談，共10 個(gè)問題。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 問卷數(shù)據(jù)分析

在25 份有效問卷中，就撫養(yǎng)孫輩的意愿程度而言，48%的祖輩比較樂意撫養(yǎng)孫輩。其認(rèn)為撫養(yǎng)孫輩加強(qiáng)了與子女的溝通交流，并減緩了他們的孤獨(dú)。40%的祖輩非常樂意教養(yǎng)孫輩，撫養(yǎng)孫輩為其帶來生活目標(biāo)，并得到他人與肯定，增強(qiáng)自我效能感。但12%的祖輩不樂意撫養(yǎng)孫輩，原因在于撫養(yǎng)孫輩令他們身心勞累，但迫于孫輩父母是雙職工原因，無奈才教養(yǎng)孫輩。

從撫養(yǎng)分歧來看，祖輩和其子女在教育方面有76%的分歧，由于部分祖輩育兒知識面窄，導(dǎo)致孩子無法得到科學(xué)的撫養(yǎng)。與年輕人掌握的知識相沖突，故育兒理念的差異往往產(chǎn)生家庭矛盾[2]。就祖輩與子女關(guān)系滿意度來看，16%的老人對子女是非常滿意，超過一半的老人與子女的關(guān)系是滿意。在慢性病種類方面，超過一半的老人患有高血壓或風(fēng)濕病，這可說明祖輩們隨年齡增加及壓力增大，身體健康受到了挑戰(zhàn)。

2.2 訪談提綱

訪談提綱涉及祖輩的身心健康狀況，祖輩在育兒方面的困惑，祖輩與子女的交流等問題。

訪談人物一是名農(nóng)村70 歲退休教師，撫養(yǎng)一個(gè)孫子，他照顧孫子吃飯、起居，幫助他做作業(yè)。再加上本身有慢性病如心臟病，經(jīng)常腰酸腿疼。但這位老人內(nèi)心是高興的，覺得有成就感?？伤c孫子存在矛盾，與兒媳婦的教育理念差異很大，內(nèi)心苦悶。由此可見老人承受著較大的心理壓力和身體壓力。

訪談人物二是為農(nóng)民，外孫5 歲。老人已撫養(yǎng)孩子長達(dá)5 年。老人頭痛、腰疼、腿疼、心煩這些癥狀是常有的事，無暇鍛煉身體。并且她與子女交流得很少。該老人無朋友，只有小外孫的聽話能為其帶來慰藉。老人生病花銷大，醫(yī)療手續(xù)報(bào)銷繁雜，不敢生病。

由訪談可知，兩位老人在撫養(yǎng)孫輩的過程中獲得些許幸福，但他們的身心承受著壓力，內(nèi)心苦悶無處排解。

3 理論基礎(chǔ)

本研究以角色理論為分析視角，該理論認(rèn)為個(gè)人一生中要扮演多種角色。角色是個(gè)人與社會互相接納的一種形式。老年人角色變化與青年、中年不同，它不是角色的變換或聯(lián)系，而是一種不可逆轉(zhuǎn)的角色喪失或中斷[3]。心理學(xué)家朱志賢認(rèn)為，角色變換是由社會身份的不同引起的，每個(gè)個(gè)體在群體當(dāng)中所扮演的角色是不同的。

角色理論主要包括角色增強(qiáng)理論及角色壓力理論。角色增強(qiáng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，若個(gè)體擁有多個(gè)角色，則個(gè)體本身的身體狀況會更好，個(gè)體將積極進(jìn)行社會參與，增強(qiáng)其自尊感。而角色壓力理論的觀點(diǎn)為若個(gè)體在社會生活中擁有較多角色，但他對自身的期望不確定時(shí)，則無法承擔(dān)某一種角色帶來的責(zé)任與壓力，隨即個(gè)體會有焦慮，進(jìn)而健康狀況下降。

該理論對本研究的啟示：隔代撫養(yǎng)對祖輩的角色轉(zhuǎn)化會有兩種不同的效果呈現(xiàn)，當(dāng)祖輩照料孫輩的“角色壓力”所帶來的消極影響大于“角色增強(qiáng)”所帶來的積極影響時(shí)，隔代撫養(yǎng)對祖輩的日常生活狀況表現(xiàn)出不利影響。祖輩負(fù)責(zé)孫輩的飲食起居與各種家政任務(wù)時(shí)，他便是承擔(dān)了多重角色，當(dāng)他無法勝任這些工作任務(wù)，會有不舒適感和負(fù)面情緒的產(chǎn)生。反之，則表現(xiàn)出有利影響即老年人在教養(yǎng)孫輩的過程中，充當(dāng)著了教育者和家庭領(lǐng)導(dǎo)者的角色，其話語權(quán)在家庭內(nèi)部顯著增強(qiáng)，與子女有更多的溝通和交流，可以填補(bǔ)多數(shù)老人退休后無聊寂寞的生活，緩減老人的孤獨(dú)感，增強(qiáng)自我效能感等。

4 討論

4.1 隔代撫養(yǎng)祖輩心理狀況總體較差

研究顯示，隔代撫養(yǎng)祖輩心理狀況總體較差，但祖輩們也有一定程度的幸福感和自我效能感。由調(diào)查問卷重點(diǎn)的幾項(xiàng)所占比例和對兩位訪談人物的訪問記錄，我們發(fā)現(xiàn)祖輩在享受快樂與愉悅時(shí)，與孫輩和其子女的矛盾也凸顯出來。在文化與教育觀念上，祖輩與其兒女及孫輩存在顯著的差異，社會增速發(fā)展變化使主動差異更加凸顯[4]。

4.2 祖輩們對自我健康的關(guān)注較少

老年人在撫養(yǎng)孩子的過程中，老年人需要轉(zhuǎn)移部分用于自我照料的精力和時(shí)間給孩子，進(jìn)而老年人對自身健康的關(guān)注度下降。Muayyad Ahmad 對隔代教養(yǎng)的祖輩和未進(jìn)行隔代教養(yǎng)的祖輩進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)在身體狀況方面，前者比后者差。

4.3 處于陌生的環(huán)境中，祖輩們沒有好友可以交流談心

參與式的隔代教養(yǎng)使得祖輩們來到一個(gè)陌生的環(huán)境里。多數(shù)老人認(rèn)為這種變化屬于一個(gè)嶄新的社會化過程。處于陌生的環(huán)境中，老人難以交到新的朋友，更難找到娛樂放松的方式。帶娃就是他們的全部生活內(nèi)容，老人們更容易出現(xiàn)心理、情感、精神問題。隔代教養(yǎng)耗時(shí)耗力，老人沒有可供休閑的時(shí)間，充當(dāng)著“孩奴”的角色[4]。

5 結(jié)果與建議

在本研究條件下我們得出四條結(jié)論：

（1）隔代撫養(yǎng)中祖輩存在一定的心理健康問題，抑郁癥狀的檢出率為 28.1%[5]；

（2）祖輩社會接觸減少，易產(chǎn)生孤獨(dú)感等負(fù)性情緒；

（3）祖輩勞務(wù)負(fù)擔(dān)重，缺乏鍛煉和就醫(yī)時(shí)間，身體狀況差；

（4）祖輩與子女育兒觀念存在較大差異，易產(chǎn)生焦慮等不安情緒。

本研究結(jié)論能為促進(jìn)祖輩的心理健康提供以下三點(diǎn)建議或啟示：

（1）老人的兒女們需要竭盡所能，抽空照顧自己的孩子，這樣的做法可以幫助老人減輕壓力與負(fù)擔(dān)；另外還需要合理安排老年人的照顧任務(wù)。在日常相處過程中，子女需要時(shí)刻關(guān)心老人的心理狀況，當(dāng)老人情緒不安時(shí)，給予貼心的安慰。

（2）應(yīng)該給予老年人適當(dāng)合理的社區(qū)幫助，本研究認(rèn)為社區(qū)可以有效幫助老年人與外界聯(lián)系。在社區(qū)中，老人擁有自己的交際圈，也會擁有新的朋友，得到他們的支持[6]。本研究認(rèn)為社區(qū)可組織分享經(jīng)驗(yàn)交流會，將科學(xué)的育兒知識與經(jīng)驗(yàn)傳授給祖輩們。

（3）祖輩的自我調(diào)節(jié)。祖輩應(yīng)在僅有的空閑時(shí)間內(nèi)積極社區(qū)資源，多做鍛煉，保證身心健康。出現(xiàn)焦慮情緒時(shí)，與他人及時(shí)進(jìn)行溝通。同時(shí)，祖輩承擔(dān)著照顧與教育孫輩的責(zé)任，應(yīng)該在條件允許下豐富自身的學(xué)識，做到言傳身教，對孫輩產(chǎn)生積極有益的潛移默化的影響[7]。