劉登
(四川大學(xué)錦城學(xué)院,四川成都 610000)
美國(guó)文化,世界上許多人認(rèn)為這個(gè)詞能代表一切美國(guó)所代表世界文化的角色。其實(shí),缺乏一定認(rèn)知的美國(guó)人的刻板印象也深入人心,但它確實(shí)是美國(guó)文化本身的一部分——一種以堅(jiān)定且驕傲的自豪感。自獨(dú)立以來(lái),具有共同優(yōu)雅品味的普通男性和女性在美國(guó)受到贊譽(yù)。同時(shí),人們對(duì)上層階級(jí)推崇的高雅和“低脂高蛋白”充滿了諷刺。但這與“美國(guó)文化已成為當(dāng)今世界上最廣泛和最有影響力”的說(shuō)法有些矛盾。強(qiáng)大的能力是美國(guó)作為世界主要超級(jí)大國(guó)的原因。美國(guó)不僅擁有“硬實(shí)力”使人們能夠做自己想做的事情的能力,它還具有巨大的“軟實(shí)力”使美國(guó)文化可以影響世界。
在20 世紀(jì)之前,美國(guó)被視為文化的“死水”?!懊绹?guó)夢(mèng)”是美國(guó)向世界出口的最大文化產(chǎn)品,這是一種無(wú)止境的靈感,使得成千上萬(wàn)的人們將自己的夢(mèng)想注入其中,并希望生活更美好。大約在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,情況開(kāi)始發(fā)生變化,美國(guó)開(kāi)始通過(guò)電影和音樂(lè)文化將本土文化出口到國(guó)外。查理·卓別林和“西方人”,以及爵士樂(lè)的影響在全世界引起了數(shù)千萬(wàn)人的注意[1]。直到第二次世界大戰(zhàn)之后,阻礙美國(guó)傳播文化的水閘才真正破裂。在20 世紀(jì)50 年代,當(dāng)美國(guó)流行文化走向全球時(shí),消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的興起和美國(guó)生活方式對(duì)世界產(chǎn)生了巨大影響。
看電視,去電影院看最新上映的電影,在網(wǎng)上瀏覽最新新聞,或者只是上網(wǎng)搜索一些問(wèn)題。做以上這些事情,在極短的時(shí)間內(nèi)您就會(huì)受到美國(guó)文化影響。為什么美國(guó)在這些媒體中有這種影響力?答案之一就是市場(chǎng)。美國(guó)潛在的全球市場(chǎng)或超過(guò)50 億美元,而潛在的全球市場(chǎng)中有超過(guò)20 億說(shuō)英語(yǔ)的人。這意味著美國(guó)人可以盈利性地制作大量的電視節(jié)目、電影、音樂(lè)、計(jì)算機(jī)游戲,然后以非常低的價(jià)格向國(guó)外出口相同的節(jié)目。在數(shù)量和市場(chǎng)上,沒(méi)有其他國(guó)家具有這種優(yōu)勢(shì)。
另一個(gè)原因是創(chuàng)新。美國(guó)經(jīng)常發(fā)明及完善新的交流形式。電視廣播則是一個(gè)很好的例子。20 世紀(jì)50年代,美國(guó)電視網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建了一種節(jié)目網(wǎng)絡(luò),其中包括探索節(jié)目、肥皂劇以及情景喜劇,這些喜劇也后來(lái)被出口到其他國(guó)家。后來(lái),有線電視提高了節(jié)目的質(zhì)量,創(chuàng)造了《欲望都市》和《英雄》等國(guó)際暢銷電影。它也為第一個(gè)國(guó)際新聞網(wǎng)絡(luò)CNN(美國(guó)有線電視新聞網(wǎng))奠定了基礎(chǔ)[2]。最可觀的例子是過(guò)去幾十年來(lái)個(gè)人計(jì)算機(jī)和萬(wàn)維網(wǎng)使用及普及率的驚人增長(zhǎng)。這兩者都是美國(guó)所開(kāi)創(chuàng)的,伴隨著文化影響,最終傳播到世界。有一種說(shuō)法叫做網(wǎng)絡(luò)是美國(guó)的領(lǐng)土,這好似一種夸張,但其實(shí)僅僅是勉強(qiáng)。
透過(guò)電影的眼光來(lái)看,美國(guó)的文化影響力尤為出色。僅僅“好萊塢”一詞本身就可以讓人聯(lián)想到電影明星和奧斯卡之夜。電影也許不是在美國(guó)發(fā)明的,但是現(xiàn)代電影在美國(guó)很完善。以下這些數(shù)字可能會(huì)令人印象深刻。2006 年,歐盟國(guó)家放映的所有電影中有64%是美國(guó)人。而美國(guó)放映的電影中只有3%來(lái)自歐洲。法國(guó)前總統(tǒng)雅克·希拉克對(duì)此而限制法國(guó)電影院放映的美國(guó)電影的數(shù)量,因?yàn)樗幌肟吹健皻W洲文化由于電影經(jīng)濟(jì)原因而被美國(guó)文化消滅[3]?!?/p>
美國(guó)文化在影視中有一個(gè)有趣影響是,許多從未去過(guò)美國(guó)的人卻對(duì)他們的生活有一個(gè)“豐富”的認(rèn)識(shí)。人們?cè)诳戳藥啄甑摹独嫌延洝坊颉镀飘a(chǎn)姐妹》之后可能會(huì)在潛意識(shí)中告訴他們知道在紐約生活的感覺(jué)。根據(jù)其自身所觀看的內(nèi)容,也可以得出相反的結(jié)論:大多數(shù)的人們都對(duì)槍支感到惶恐。盡管這些觀念可能使游客在美國(guó)旅行時(shí)感到煩惱,但他們只能怪美國(guó)文化在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播。
從20 世紀(jì)60 年代的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)開(kāi)始,搖滾界許多最偉大的才子甚至還不是美國(guó)人。音樂(lè)以全新的聲音和沖動(dòng)重新輸入美國(guó),也給世界創(chuàng)造了富有創(chuàng)意的詩(shī)篇。不僅是搖滾樂(lè)和爵士樂(lè)。說(shuō)唱也已被世界各地的音樂(lè)傳播方式所采用。甚至每年舉行的歐洲歌唱大賽中,流行歌曲現(xiàn)在都以美式英語(yǔ)演唱,并且深受美國(guó)音樂(lè)的影響。
毫不夸張地說(shuō),美國(guó)流行音樂(lè)在20 世紀(jì)征服了世界。它的名單也令人印象深刻,布魯斯、爵士、大樂(lè)隊(duì)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾、嘻哈與說(shuō)唱。所有這些形式的音樂(lè)席卷全球,通過(guò)MTV 電臺(tái)建立的國(guó)際音樂(lè)發(fā)行系統(tǒng)和互聯(lián)網(wǎng)下載,因此國(guó)際知名音樂(lè)明星名單也將沒(méi)有足夠的空間容納所有這些偉大的音樂(lè)家。古典音樂(lè)在美國(guó)蓬勃發(fā)展,但仍然無(wú)法吸引其流行音樂(lè)的范圍和力量。美國(guó)文化的精髓在于它所構(gòu)成其人口的普通公民,他們的共同情感和品味緊密聯(lián)系[4]。
與文學(xué)一樣,美國(guó)文化的影響力在國(guó)際藝術(shù)界也姍姍來(lái)遲。直到第二次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難席卷了整個(gè)大西洋的藝術(shù)造詣,美國(guó)才成為現(xiàn)代世界藝術(shù)的中心。紐約成為許多藝術(shù)家和藝術(shù)流派的樞紐,成為巴黎的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。羅伊·利希滕斯坦對(duì)卡通圖像的巨大重構(gòu),以及以沃霍爾無(wú)盡的線條式畫(huà)法使瑪麗蓮·夢(mèng)露畫(huà)像成為了美國(guó)藝術(shù)的標(biāo)志,啟發(fā)了世界各地的抽象主義畫(huà)家,從而為混沌藝術(shù)增添了另一種聲音。
如今的現(xiàn)代藝術(shù)家們屬于全球,但是美國(guó)是活動(dòng)的中心,也仍然是最大的藝術(shù)基地。
奇怪的是,對(duì)于一個(gè)喜歡觀看體育比賽并在比賽上花費(fèi)大量金錢(qián)的國(guó)家,美國(guó)并未對(duì)國(guó)際體育界產(chǎn)生太大的影響。當(dāng)然,它經(jīng)常主導(dǎo)著奧運(yùn)會(huì)的籃球比賽,同樣在冬季運(yùn)動(dòng)中也表現(xiàn)出色。但在非國(guó)際體育比賽中,美國(guó)展示的就是屬于它自己的一個(gè)體育世界[5]。
首先,美國(guó)有兩個(gè)最受歡迎的賽事,卻幾乎是其他國(guó)家沒(méi)有的棒球和橄欖球,但它們?cè)诒泵勒愿髯元?dú)立的方式熱火朝天式的發(fā)展。足球放在美國(guó)來(lái)看,世界上最受歡迎的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)還沒(méi)有起步。雖然1993年成立了美國(guó)職業(yè)足球大聯(lián)盟(MLS),即使貝克漢姆以前也為洛杉磯銀河隊(duì)效力,但足球的成效對(duì)于美國(guó)而言微乎其微……因此,美國(guó)現(xiàn)在是否還會(huì)加盟其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還有待觀察。
也許這是一種從錯(cuò)誤的角度來(lái)看待問(wèn)題。如果歐洲以及世界將采用美式運(yùn)動(dòng)會(huì),這種變化可能會(huì)朝相反的方向發(fā)展?;@球是在美國(guó)發(fā)明的,如今已成為一項(xiàng)全球性運(yùn)動(dòng)。過(guò)去的60 年已經(jīng)顯示出各種形式的美國(guó)文化是一種極易出口的商品。憑借其豐富的資源,它吸引人們的能力,美國(guó)又將已準(zhǔn)備好的文化擺在世界的面前[6]。
文化會(huì)影響著個(gè)人身份的不同方面。它的目的性在于所有人之間建立的歸屬感和共同生活方式,同時(shí)也將世界劃分為具有共同習(xí)俗、價(jià)值觀和宗教的一個(gè)集體。美國(guó)文化同樣可以被視為更加多樣化和復(fù)雜。即使文化認(rèn)同與語(yǔ)言之間沒(méi)有不可改變的聯(lián)系,不同的文化始終還是個(gè)人與特定社會(huì)群體之間的敏感指標(biāo)。因此,人們希望通過(guò)傳媒、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等不同文化世界觀中找到共同點(diǎn)。