摘? 要：傳統(tǒng)文化屬于中華民族不可忽視的精神財(cái)富，在“文化自信”時(shí)代背景下，。探討如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入廣西高校文化建設(shè)，促進(jìn)廣西高校內(nèi)涵發(fā)展，對(duì)豐富廣西各高校校園文化，進(jìn)而開創(chuàng)廣西高校文化建設(shè)新局面，培養(yǎng)愛國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新高等人才有著非常獨(dú)特的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;廣西高校;文化建設(shè);途徑

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們最珍貴的文化遺產(chǎn)。大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)只有深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，才能得到蓬勃發(fā)展與繁榮。廣西是多民族聚居地，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)民族文化繁榮，促進(jìn)民族建設(shè)快速發(fā)展，是廣西各高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的重任，

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的意義

（一）有利于提升學(xué)生文化素養(yǎng)，加強(qiáng)高校精神文明建設(shè)

優(yōu)秀的祖國(guó)傳統(tǒng)文化，是先人留給華夏子孫最寶貴的精神財(cái)富，是社會(huì)和諧發(fā)展的保障，更是推進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步的隱性動(dòng)力。因而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園，不僅能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在青年一代中的傳承，且通過(guò)文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，還能提升學(xué)生的修養(yǎng)和文化氣質(zhì)。祖國(guó)建設(shè)離不開人才，人才的培養(yǎng)離不開高校這個(gè)陣地，可以毫不夸張地說(shuō)，高校是一片肥沃的土壤，學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和發(fā)展都與這片土壤息息相關(guān)。一個(gè)合格的公民，最起碼要具備崇高的理想、豐富的文化知識(shí)、高尚的道德情操，而這一切的獲得，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，只有讓傳統(tǒng)文化融合、滲透進(jìn)學(xué)生的精神世界，才能將校園打造成為建設(shè)精神文明基地，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文思想高等次人才。

（二）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要

改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與全球化逐步深入，形形色色外來(lái)思想對(duì)中華傳統(tǒng)文化無(wú)形中產(chǎn)生了巨大的沖擊。加之互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，從某種意義上講，已經(jīng)把整個(gè)世界變成了一個(gè)地球村，光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)世界，花花綠綠的各種誘惑，讓人們對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注度進(jìn)一步降低，中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化遭遇到前所未有的傳承危機(jī)。高校是傳承文明、文化教育與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要基地，新一代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，義不容辭要擔(dān)當(dāng)起文化傳承繼承者和傳播者。另一方面，通過(guò)一批又一批的畢業(yè)生步入社會(huì)，必將對(duì)社會(huì)的潮流風(fēng)尚帶來(lái)影響，所以說(shuō)高校校園文化建設(shè)不僅能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人，還具有非常強(qiáng)的社會(huì)輻射作用和文化反哺功能，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

（三）對(duì)學(xué)生人生觀形成具有積極作用

大學(xué)校園不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，還應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的歷史使命。大學(xué)生作為朝氣蓬勃的年輕人，喜歡接受新思想，與此同時(shí)，其分辨是非的能力不足，在塑造價(jià)值觀方面處于關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大也在大力倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這一切恰恰也正是中國(guó)五千多年傳統(tǒng)文化的精髓所在。以“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”為代表的勤學(xué)精神、以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為代表的積極進(jìn)取精神、以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”為代表的愛國(guó)主義精神等，這些積極健康的思想理念，必然會(huì)對(duì)青年學(xué)生的人生觀形成產(chǎn)生積極的影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)之中，就是引導(dǎo)青年學(xué)生從一開始就為人生打下扎實(shí)的立身之本，完成習(xí)總書記所期望的能正確地扣好“第一?？圩印?，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生積極的影響。

（四）高校校園文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)

把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校校園文化融合在一起，一方面可以向高校校園文化建設(shè)輸送豐富的傳統(tǒng)資源，另一方面也可以厚實(shí)校園文化底蘊(yùn)，對(duì)辦學(xué)實(shí)力的提升、豐富校園文化內(nèi)涵意義重大。高校校園文化的建設(shè)，離開了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，就會(huì)成為無(wú)源之水。一所大學(xué)精神風(fēng)貌，從某種意義上講集中反映在一所高校校園文化的優(yōu)與劣，高校校園文化具有創(chuàng)造良好文化氛圍、凝聚師生情感及引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)等多重功能。要想辦好一所大學(xué)，自然離不開文化和精神，傳統(tǒng)文化是大學(xué)的根與源源不斷的思想動(dòng)力?？梢赃@么說(shuō)，傳統(tǒng)文化也是高校校園文化的建設(shè)重要支柱。

二、當(dāng)前廣西高校校園文化的現(xiàn)狀

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)加深，廣西大部分高校己將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校校園文化建設(shè)，力度也在逐漸加大。但是在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的過(guò)程中，仍然存在著一些問(wèn)題。

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化重要性仍缺乏足夠重視

高校校園文化的形成與發(fā)展，離不開全體師生員工這個(gè)主體，必須有大家的共同努力才會(huì)結(jié)出豐碩果實(shí)。當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是，作為校園文化主體的高校管理者、教師以及學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的重要性仍然存在偏見，缺乏足夠的重視。作為高校的決策層與管理層，起著校園文化建設(shè)風(fēng)向標(biāo)的作用。首先，當(dāng)前一些高校管理者對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)高校校園文化建設(shè)的作用依然認(rèn)識(shí)不足，出現(xiàn)了重形式、輕內(nèi)涵的形式主義傾向，沒(méi)有一套完善的文化管理制度，勢(shì)必制約著校園文化的發(fā)展，制約著傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的傳承。其次，作為一名高校教師，他們不僅是教學(xué)和科研的主角，同時(shí)他們的道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平、言談舉止都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)前廣西的部分高校中，許多教師尤其是專業(yè)課教師，在思想上缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生作為校園文化中最活躍的主體，自身價(jià)值觀尚未完全確立，對(duì)新事物、新思想往往會(huì)產(chǎn)生新奇感。受網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化的雙重影響，一些大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，知之甚少，反而對(duì)西方文化、時(shí)尚潮流文化倍加追捧，奉為珍寶。這種漠視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，對(duì)正處于價(jià)值觀形成重要階段的大學(xué)生來(lái)講是極為不利的，也必將對(duì)其成長(zhǎng)成才帶來(lái)不利影響。

（二）傳統(tǒng)文化教育體系缺失

在廣西不少高校中，傳統(tǒng)文化教育建設(shè)缺乏明確的總體目標(biāo)，沒(méi)有制定具體的實(shí)施方案，重視傳統(tǒng)文化教育也僅僅是停留在口頭上。廣西一些院校制定了文化建設(shè)的指導(dǎo)意見或?qū)嵤┺k法，但沒(méi)有一所高校制定有大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，成立專門研究機(jī)構(gòu)的高校也是少之又少。成立有校黨政領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人的文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)和成立有大學(xué)文化建設(shè)的專門研究機(jī)構(gòu)的不多。一些高校在關(guān)系到學(xué)校精神傳承的校訓(xùn)、校歌、?；铡⑿?biāo)上，也沒(méi)能得到足夠的重視，也就無(wú)從談起轉(zhuǎn)化為師生員工認(rèn)同的共同價(jià)值取向。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也比較薄弱，有些高校雖然建立了由學(xué)生自主主辦的網(wǎng)站，但內(nèi)容單調(diào)，載體單一，具有吸引力和影響力的精品欄目較少。

（三）文化建設(shè)品質(zhì)不高，沒(méi)有自己的文化特點(diǎn)

目前，大學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的缺失，以及個(gè)性化不強(qiáng)，沒(méi)有自己的文化特點(diǎn)，從而導(dǎo)致大量教育資源的浪費(fèi)，也成為大學(xué)特色發(fā)展的障礙。在重大節(jié)日和各院系、學(xué)生社團(tuán)開展的活動(dòng)中，特色亮點(diǎn)不多，模仿成分居多，且很多活動(dòng)也采用了市場(chǎng)化運(yùn)作方式，活動(dòng)存在商業(yè)利益，為獲取商家贊助費(fèi)讓大學(xué)校園成為大賣場(chǎng)，這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成極為不利。況且，許多高校的文化活動(dòng)只是一種形式，普遍存在重形式輕內(nèi)容、文化教育與傳承分量不足，沒(méi)能起到良好的引導(dǎo)作用。有些學(xué)校至今沒(méi)有校訓(xùn)，已有校訓(xùn)的高校中，校訓(xùn)特色少、重復(fù)多、文化氣息不濃、導(dǎo)向性不強(qiáng)。

（四）基礎(chǔ)校園文化建設(shè)投入不足

由于作為學(xué)校管理者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)重要性缺乏足夠的重視，導(dǎo)致高校在相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)的投入上出現(xiàn)不足。主要表現(xiàn)在，校園布局與景觀缺乏中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，校園傳統(tǒng)文化氛圍不濃，在校園文化基礎(chǔ)設(shè)施投入上資金不足，且從事高校傳統(tǒng)文化教育的師資不僅人數(shù)有限，且專業(yè)素養(yǎng)不足，難以勝任此項(xiàng)工作。另外，一些高校特別是專業(yè)型高校，圖書館缺乏傳統(tǒng)文化圖書，極不利于學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的獲取。

（五）校園文化制度建設(shè)沒(méi)能形成系統(tǒng)化

制度是規(guī)范行為、促使某件事情正常運(yùn)行的保證，而一些高校由于學(xué)校管理者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)不夠，缺乏配套的制度保障，導(dǎo)致以傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化課程的傳授與學(xué)習(xí)比較零碎。據(jù)對(duì)廣西部分高校的實(shí)踐調(diào)查，高校課程設(shè)置不科學(xué)，傳統(tǒng)文化類課程所占比例過(guò)小的現(xiàn)象較為普遍，無(wú)形中就制約了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在校園課外文化活動(dòng)制度上，也沒(méi)有在全校形成合力，文化活動(dòng)的開展得不到各部門的整體合作。一些高校學(xué)生課外文化活動(dòng)管理由學(xué)生處和團(tuán)委等部門負(fù)責(zé)，從而得不到其他部門的有力協(xié)助，缺乏全體師生的共同參與，造成高校人力資源的浪費(fèi)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)的途徑

（一）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，開展文化主題教育

中華民族幅員遼闊，傳統(tǒng)文化博大精深，不同地域文化資源往往也各不相同。廣西的本土文化內(nèi)容豐富，民族文化特色鮮明。如壯族的銅鼓，花山崖壁畫在全國(guó)久負(fù)盛名，各民族的民歌、民間文化、音樂(lè)、舞蹈也得到全國(guó)人民的喜愛。各高校可以根據(jù)廣西地域文化特點(diǎn)，利用當(dāng)?shù)匚幕械臍v史遺存開展相應(yīng)的主題教育。通過(guò)開展主題鮮明的文化活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生感受到民族文化的特色和魅力，同時(shí)還可以增加學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)其奮斗動(dòng)力。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化校園環(huán)境體系。

校園文化環(huán)境也是育人的一個(gè)重要部分，構(gòu)建并完善洋溢著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，加強(qiáng)校園里的傳統(tǒng)文化氛圍，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。首先是構(gòu)建和完善校園傳統(tǒng)文化的空間環(huán)境，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行合理開發(fā)和利用，如通過(guò)對(duì)教室、實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生公寓、道路、花圃、廣場(chǎng)等相關(guān)區(qū)域精心部署，有機(jī)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。其次，學(xué)校傳統(tǒng)文化的構(gòu)建，離不開師生之間、學(xué)生之間、教師之間的相互交流與探討。高校管理者應(yīng)為這樣的交流搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校特色文化蓬勃發(fā)展。

（三）充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的積極作用

高校要有計(jì)劃地組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而大學(xué)生社團(tuán)則是活動(dòng)的重要載體。高校要從組織管理、經(jīng)費(fèi)投入、后勤保障等各個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化類學(xué)生社團(tuán)給予大力支持。通過(guò)協(xié)助學(xué)生社團(tuán)舉辦文化講座、文藝匯演、知識(shí)競(jìng)賽、讀書會(huì)等活動(dòng)，讓大學(xué)生得到鍛煉，學(xué)到知識(shí)，激發(fā)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。除了校園廣播、校報(bào)?？?、宣傳板報(bào)、電子屏幕等傳統(tǒng)的宣傳陣地外，QQ群、微信群等，也是傳統(tǒng)文化必須占領(lǐng)的陣地。

（四）加強(qiáng)校園文化特色建設(shè)

一所高校要想打造特色教育，途徑或許很多，但根本卻在于用特色文化來(lái)引領(lǐng)，建設(shè)富有特色的校園文化，是打造特色教育的重要著力點(diǎn)。只有辦出有特色的高校，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力才到得到有效提升，才能吸引更多的青年學(xué)生投身其懷抱，學(xué)校的發(fā)展才能逐漸壯大。文化特色一定要區(qū)別他校，因?yàn)樗菍W(xué)校文化的重要標(biāo)志。從這個(gè)角度上來(lái)講，每所高校都應(yīng)在辦特色校園文化上下一番功夫，做一番努力，努力開創(chuàng)自己的文化特色。作為少數(shù)民族的聚集區(qū)，廣西位于我國(guó)的西南邊陲，有著豐富的地域資源和獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。其域內(nèi)的高校應(yīng)因地制宜地建設(shè)富有民族特色的高校文化。

（五）依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)，提升高校文化品質(zhì)

廣西生活著瑤族、壯族等12個(gè)少數(shù)民族，其民族風(fēng)土人情獨(dú)特、民族文化藝術(shù)豐富。廣西每所高等學(xué)校應(yīng)成為推進(jìn)民族文化傳播和繁榮的重要陣地，將廣西民族文化與時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合，把弘揚(yáng)民族精神、傳播中華文化貫穿于課堂內(nèi)外，打造一批民族文化教研及實(shí)踐基地，傳承民族文化，弘揚(yáng)紅色文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。廣西是鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)斗過(guò)的地方，百色起義、龍州起義等著名戰(zhàn)役聞名全國(guó)。廣西高校應(yīng)把本土紅色文化作為愛國(guó)主義教育的結(jié)合點(diǎn)，把愛國(guó)主義、集體主義和中國(guó)革命傳統(tǒng)文化貫穿于平時(shí)教學(xué)之中。廣西是中國(guó)與東盟多國(guó)接壤、毗鄰的省份，是中國(guó)與東盟交流合作的排頭兵。廣西各高?？衫每鬃訉W(xué)院、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與推廣、文化學(xué)術(shù)交流等，采取靈活多樣的方式，開展與東盟國(guó)家在文學(xué)語(yǔ)言、科技教育、文體藝術(shù)等方面的合作交流，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野和開放創(chuàng)新觀念，打造高校文化品牌，助推壯鄉(xiāng)文化實(shí)現(xiàn)“走出去”的戰(zhàn)略愿景。

結(jié)語(yǔ)

作為一個(gè)集大成的文化高地，高校校園文化集中了學(xué)生道德品質(zhì)、文化素質(zhì)、審美情操等各方面，將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入廣西高校文化建設(shè)，有利于促進(jìn)廣西高校內(nèi)涵發(fā)展，增強(qiáng)“文化自信”，進(jìn)而促進(jìn)廣西社會(huì)的和諧發(fā)展，支撐我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：梁文穎（1969-），廣西橫縣人，高級(jí)講師，碩士。研究方向：文化與人文教育。