王海波

摘 ?要：技術(shù)與藝術(shù)看似是兩個(gè)毫不相關(guān)的內(nèi)容，但是本質(zhì)上二者密不可分，為進(jìn)一步了解二者的關(guān)系，為所要研究的競技體操提供素材、文獻(xiàn)基礎(chǔ)，本文詳細(xì)分析了西方藝術(shù)的發(fā)展歷史，并對藝術(shù)和技術(shù)的邊界進(jìn)行仔細(xì)的區(qū)分?；诖?，詳細(xì)論述了藝術(shù)的概念和內(nèi)涵，明確指出藝術(shù)是技術(shù)的技術(shù)化，二者存在著十分密切的關(guān)系。之后，對藝術(shù)、技藝及技術(shù)進(jìn)行詳細(xì)的思考，讓競技體操技術(shù)回歸至技術(shù)的技藝層面，讓技術(shù)回歸至藝術(shù)。競技體操表現(xiàn)的是難度與美感的有機(jī)結(jié)合，展示的是難美項(xiàng)群的藝術(shù)特點(diǎn)，也就是項(xiàng)目自身存在的難度與美感的結(jié)合。為了將競技體操藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合，本文將詳細(xì)闡述競技體操技術(shù)與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的方法，希望能為相關(guān)研究人員提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：技術(shù) ?西方藝術(shù) ?競技體操技藝 ?創(chuàng)造 ?相關(guān)性

中圖分類號：G83 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）09（b）-0219-03

Abstract： Technology and art seem to be two unrelated contents， but in essence they are inseparable. In order to further understand the relationship between them and provide material and literature basis for competitive gymnastics to be studied， this paper analyzes the development history of western art in detail， and makes a careful distinction between the boundaries of art and technology. Based on this， the concept and connotation of art are discussed in detail， and it is clearly pointed out that art is the technicalization of technology， and there is a very close relationship between them. By thinking about about art， skills and technology in detail， and let competitive gymnastics technology return to the technical level， let technology return to art. Competitive gymnastics is an organic combination of difficulty and aesthetic sense， showing the artistic characteristics of difficult beauty group， that is， the combination of difficulty and aesthetic sense of the project itself. In order to combine athletics gymnastics art and technique effectively， this paper will elaborate on the methods of organic combination of technology and art， hoping to provide reference for relevant researchers.

Key Words： Technology; Western art; Competitive gymnastics; Create; Relativity

技藝、技術(shù)、藝術(shù)是比較容易混淆的內(nèi)容。在不同時(shí)代，人們對于技藝、技術(shù)和藝術(shù)的理解存在較大的差別，他們所包含的內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代、社會(huì)等多類因素的變化出現(xiàn)不同程度的改變。從歷史的發(fā)展上看，在古西方的藝術(shù)早期時(shí)代，技藝、技術(shù)與藝術(shù)所涵蓋的內(nèi)容具有統(tǒng)一性，藝術(shù)作為一種技藝，所涵蓋的內(nèi)容不僅包羅工匠的操作技能，還泛指藝術(shù)活動(dòng)的技巧，而技藝表示的是手工技能，是匠人所擁有的技巧和技能的綜合，是通過相應(yīng)的訓(xùn)練便可形成的[1]，整體來講幾者之間的區(qū)別很大。隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)、技藝與藝術(shù)所指的內(nèi)容也發(fā)生了相應(yīng)的變化，技術(shù)的內(nèi)容泛指的就是機(jī)械技術(shù)和先進(jìn)的信息技術(shù)，主要指向的是與時(shí)代進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)容。在此種條件下，技藝、技術(shù)和藝術(shù)活動(dòng)彼此間隔，擁有各自的范圍和內(nèi)容，此種狀況下，如何對其之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，對于人們了解和分析競技體操具有十分重要的意義。

1 ?競技體操技藝與藝術(shù)

藝術(shù)活動(dòng)是源自生活且高于生活的一種藝術(shù)方式。藝術(shù)活動(dòng)在創(chuàng)設(shè)的過程中需要借助一定的藝術(shù)形式，而藝術(shù)形式也是藝術(shù)活動(dòng)的一種升華，但是藝術(shù)與技藝兩者之間又存在較大的不同之處，主要是因?yàn)榧妓囀鞘止ぜ寄艿挠?xùn)練，而藝術(shù)是心靈和心理的活動(dòng)，幾者之間有聯(lián)系也有不同。藝術(shù)是人的身體和心靈的雙重活動(dòng)，比較偏主觀，在時(shí)代的變化和發(fā)展中，藝術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向技術(shù)化、形式化，因此藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相區(qū)分。技術(shù)在發(fā)展中完成的是對物體的轉(zhuǎn)化，所有事物經(jīng)過一系列的加工進(jìn)而技術(shù)處理后都會(huì)變成其他的形式，整體偏客觀，而藝術(shù)雖然也會(huì)完成一定的轉(zhuǎn)化，但是在此過程中轉(zhuǎn)化的并不是外在的形式。技術(shù)僅僅是一種轉(zhuǎn)化的手段，而藝術(shù)則是手段和目的的綜合[2]。

1.1 競技體操技術(shù)之“技”

首先來分析競技體操技術(shù)當(dāng)中的“技”。競技體操技術(shù)涵蓋內(nèi)容較為廣泛，所指的并不是一個(gè)單一的內(nèi)容，其既有技術(shù)的特征，又有教育的特征，是時(shí)代科技、經(jīng)驗(yàn)及知識的綜合體現(xiàn)，是具有技術(shù)學(xué)層次的方法論性質(zhì)的特殊的技術(shù)，屬于統(tǒng)稱性內(nèi)容。它在發(fā)展的過程中既產(chǎn)生了獨(dú)特的個(gè)性，又必須遵循其自身的發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律。馬克思明確表示技術(shù)是連接人們與自然界的媒介，技術(shù)包含了物質(zhì)的因素，也包含理性的因素，是人們的主觀因素與自然界的客觀因素有機(jī)結(jié)合的過程，其中所容納的主客觀內(nèi)容也是多樣的。技術(shù)在發(fā)展過程中雖然有其自身的發(fā)展規(guī)律，但是在長久的實(shí)踐中人們能夠?qū)ζ溥M(jìn)行靈活有效的運(yùn)用和掌握，將技術(shù)、藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的融合，以此來保障技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合[3]。競技體操技術(shù)實(shí)在長期實(shí)踐中形成的技術(shù)，無論是知識技術(shù)還是經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，都是在長期的實(shí)踐中形成的，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，其優(yōu)化發(fā)展等也均需有實(shí)踐來作保障，由此可見，關(guān)于知識、經(jīng)驗(yàn)技術(shù)等，其往往是由生疏到熟練的過程，在這個(gè)過程中其會(huì)逐漸發(fā)展成熟，最終得到想要的內(nèi)容。教育技術(shù)的技實(shí)際上就是競技體操所表現(xiàn)出來的技術(shù)觀念，屬于教育技術(shù)當(dāng)中的一類重要內(nèi)容。要想構(gòu)建完善的、科學(xué)的競技體操技術(shù)觀，應(yīng)當(dāng)對競技體操技術(shù)進(jìn)行全面而深刻的分析與探究，只有這樣才能夠在充分了解其相應(yīng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步和發(fā)展。

1.2 競技體操技術(shù)之“藝”

關(guān)于競技體操技術(shù)當(dāng)中的“藝”，主要是想談它的藝術(shù)化內(nèi)容。競技體操技術(shù)涵蓋了3個(gè)層面，第一層面是原理的技術(shù)，第二層面是操作技術(shù)，第三層面是觀念技術(shù)。幾個(gè)層面所包含的內(nèi)容各不相同，我們平日所說的藝術(shù)化內(nèi)容，其實(shí)與這3個(gè)層面的技術(shù)密不可分，只有將這3個(gè)層面進(jìn)行掌握和靈活運(yùn)用才能夠引導(dǎo)競技體操教學(xué)從技術(shù)方面逐漸轉(zhuǎn)向藝術(shù)化境界，從而真正發(fā)揮競技體操技術(shù)的價(jià)值和作用，這樣一來競技體操技術(shù)便不僅是“冰冷”的技術(shù)，而是變成具有更高藝術(shù)價(jià)值、更具有吸引力的技術(shù)方式。競技體操藝術(shù)化的真正作用指的并不是對技術(shù)進(jìn)行靈活有效的運(yùn)用，能夠?qū)⒓夹g(shù)發(fā)展至最高的境界，也就是有思想、有美感[4]，在這當(dāng)中美感所占據(jù)的比重是較大的。競技體操技術(shù)之藝就是對其所涵蓋的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行分析，根據(jù)相應(yīng)理念構(gòu)建出比較完善的競技體操美學(xué)觀。

2 ?競技體操技術(shù)的技術(shù)化與藝術(shù)化的顯現(xiàn)

第三次科技革命的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，隨著社會(huì)的發(fā)展人們逐漸進(jìn)入技術(shù)的時(shí)代，技術(shù)改變了人們的生活，人們也借助技術(shù)去改造世界，同時(shí)人也在受著技術(shù)的約束和限定。而技術(shù)則明確告訴了人們時(shí)代的特征，也讓人們更加清晰地認(rèn)識了自己[5]。處于這樣的時(shí)代當(dāng)中，如何更好地認(rèn)識藝術(shù)與技術(shù)便是需關(guān)注的內(nèi)容。在時(shí)代、社會(huì)等各類因素的綜合作用下，當(dāng)代藝術(shù)開始發(fā)展成為一類真正可利用的技術(shù)表現(xiàn)形式，成為技術(shù)主義的藝術(shù)。技術(shù)在不斷的實(shí)踐和發(fā)展中逐漸成長為展示新時(shí)代藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式，因此技術(shù)與藝術(shù)具有統(tǒng)一性，二者所指范圍不同，為何具有統(tǒng)一性，究其根本原因在于藝術(shù)與技術(shù)主義是協(xié)同的，二者可以共同作用，因此，現(xiàn)代技術(shù)與以往的技術(shù)存在較大的差別，其已經(jīng)成為技術(shù)的技術(shù)化，不再是單純的冰冷技術(shù)，而是融合了更多的內(nèi)容在內(nèi)?，F(xiàn)代技術(shù)的主要特征表現(xiàn)在，一方面將自然界中的萬事萬物物化為工機(jī)具，另一方面讓人們也成為工具的一部分[6]，進(jìn)而將整個(gè)世界變成工具化的世界。藝術(shù)對技術(shù)的依賴性促使其原本對藝術(shù)創(chuàng)新型的追求逐漸演變?yōu)閷夹g(shù)優(yōu)化的需求，因此藝術(shù)必須對現(xiàn)有的技術(shù)化現(xiàn)象進(jìn)行有效的克服，讓人解脫出來。

3 ?結(jié)語

綜上所述，技術(shù)與藝術(shù)二者具有很深的淵源，技術(shù)包含在藝術(shù)當(dāng)中，競技體操技術(shù)與藝術(shù)緊緊聯(lián)系在一起，它們具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，競技體操技術(shù)關(guān)聯(lián)于藝術(shù)的創(chuàng)造，處于技術(shù)與藝術(shù)之間，幾者之間密不可分。新時(shí)代背景下的競技體操技術(shù)與技藝在本質(zhì)上是相通的，因此要想克服現(xiàn)代技術(shù)的局限性和約束性，應(yīng)當(dāng)回歸至競技體操技術(shù)的技藝的內(nèi)容與含義當(dāng)中，突破當(dāng)今社會(huì)在技術(shù)方面所形成的單一性和片面性，讓競技體操技術(shù)真正解脫出來回歸至藝術(shù)的層面之上。所以，競技體操藝術(shù)不僅是人們精神與身體上的活動(dòng)，更是心靈與身體的有效結(jié)合，應(yīng)正確地認(rèn)識、欣賞、利用競技體操藝術(shù)，以此展現(xiàn)出競技體操藝術(shù)的真正價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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