吳海洋

一、井岡山客家山歌

井岡客家山歌是客家山歌的重要組成部分，是居住在井岡山的客家人用客家方言進(jìn)行演唱的民間歌曲，其種類較多，有號子、小調(diào)、兒歌等演唱形式，山歌內(nèi)容也相當(dāng)豐富。井岡山客家山歌很大程度上反映了井岡山客家人的生活習(xí)俗和風(fēng)情人情，體現(xiàn)了井岡山客家人不同的思想感情以及豐富的藝術(shù)趣味。井岡山客家山歌是在客家人日常生活中逐漸形成的，相關(guān)研究表明，大約在明末清初時期，客家人就從廣東、福建等地遷入到井岡山地區(qū)，這些客家人過著日出而作、日落而息的生活，在勞作中他們?yōu)榱耸惆l(fā)自己內(nèi)心的情感，開始用山歌相互唱酬，后來就逐漸形成了獨(dú)具特色的井岡客家山歌，因此，客家山歌具有濃厚的客家語言特色和濃郁的客家鄉(xiāng)土氣息。

二、井岡山客家山歌在當(dāng)代傳承與創(chuàng)新的途徑

任何傳統(tǒng)文化都需要當(dāng)代人不斷地傳承與創(chuàng)新，創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化富有新的生機(jī)與活力，因此，井岡山客家山歌作為我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分，也必須跟隨時代的發(fā)展而不斷地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，井岡山客家山歌的傳承與創(chuàng)新主要從以下幾個方面進(jìn)行。

首先是觀念創(chuàng)新。在井岡山客家山歌傳承與創(chuàng)新的過程中，觀念的創(chuàng)新非常重要，要正確地看待和處理客家文化與現(xiàn)代文化之間的關(guān)系，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)對井岡山客家文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。在對井岡山客家山歌進(jìn)行繼承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)作出與當(dāng)下人們的審美情趣相符合的、具有時代氣息的井岡山客家山歌，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的井岡山客家山歌與當(dāng)代文化的新融合，剔除不適應(yīng)時代發(fā)展的成分，使井岡山客家山歌在時代的洪流中依然能夠保持強(qiáng)大的生命力。

其次是技法創(chuàng)新。所謂的技法創(chuàng)新指的就是使用當(dāng)代較為時尚和先進(jìn)的技法對井岡山客家山歌進(jìn)行新的提煉與改造，爭取將傳統(tǒng)的井岡山客家山歌帶入當(dāng)前的音樂領(lǐng)域之中。再具體一點(diǎn)來說就是以井岡山客家山歌原有的調(diào)式、節(jié)奏以及旋律等為核心，融入現(xiàn)代曲調(diào)，進(jìn)行井岡山客家山歌曲調(diào)的再創(chuàng)作，使井岡山客家山歌的演唱調(diào)式、調(diào)性與曲式等符合當(dāng)下人們的審美需求與音樂追求，提高井岡山客家山歌的音樂品質(zhì)和檔次。

最后是演唱創(chuàng)新。井岡山客家山歌是井岡山客家人在長期的勞作中逐漸形成的音樂形式，其演唱富含客家人的演唱風(fēng)格與韻味，具有強(qiáng)烈的自然色彩，平凡而樸素，可以說這種山歌的演唱方式是較為直白和簡單的。顯然，這種唱法是缺乏一定的章法和科學(xué)性的，如果現(xiàn)在再演唱起來，不免容易讓人感到聲帶疲乏，唱出來的音樂效果也不夠好。因此可以對客家山歌的唱法進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)的改造，用現(xiàn)代專業(yè)的唱法去重新加工演唱，從而使井岡山客家山歌演唱出來的效果變得更好，更容易被大眾所接受。除此之外，井岡山客家山歌傳統(tǒng)的演唱形式是對唱、獨(dú)唱或者是尾駁尾對唱，無論是哪一種都顯得較為單一，因此可以將其發(fā)展為聯(lián)唱、合唱等形式，如果曲調(diào)允許的話也可以將井岡山客家山歌改編成山歌劇或者是歌舞表演等，豐富井岡山客家山歌的表演形式，更多地進(jìn)入大眾視野。但是一切的創(chuàng)新都是在繼承基礎(chǔ)上的，如果離開了井岡山客家山歌的傳統(tǒng)韻味與精髓，那么這樣的創(chuàng)作與創(chuàng)新是不成功的。

結(jié)語

井岡山客家山歌是客家文化的重要表現(xiàn)形式，而客家文化又是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，因此我們必須對井岡山客家山歌進(jìn)行現(xiàn)代化的傳承與創(chuàng)新，只有這樣才能永久地保持井岡山客家山歌的活力與生命力。但是，對井岡山客家山歌進(jìn)行現(xiàn)代化的傳承與創(chuàng)新并不是一件簡單的事情，它需要我們從思想觀念、音樂技法以及山歌唱法等方面做出努力與改變，使其與我國當(dāng)代的審美觀念相適應(yīng)。井岡山客家山歌的傳承與創(chuàng)新有非常重要的意義，既可以使井岡山客家山歌永葆生命力，又能夠間接地促進(jìn)井岡山地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。井岡山客家山歌是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們現(xiàn)代人應(yīng)該努力地對其進(jìn)行現(xiàn)代化的傳承與創(chuàng)新，使其成為永久的“天籟之音”。