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        祝立根近作閱讀札記

        2020-11-17 07:29:45谷禾
        邊疆文學(xué) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:云南詩人詩歌

        ☉谷禾

        祝立根是云南詩歌群落近年來為詩壇貢獻(xiàn)出的獨(dú)具個(gè)性的青年詩人,雖然出道時(shí)間不長,但作為當(dāng)下漢語詩歌寫作的新生力量,祝立根的寫作已經(jīng)在詩壇產(chǎn)生了比較大的影響。我們甚至可以說,祝立根已經(jīng)是一位從云南邊陲走向全國的詩人。在此我也代表《十月》雜志對祝立根詩歌作品研討會(huì)的舉行表示衷心的祝賀。

        祝立根的詩歌寫作之所以能取得豐沛的創(chuàng)作成績,源于他自身的不懈努力。我注意到祝立根是一個(gè)不愛熱鬧的詩人,我和他不止在一次詩歌活動(dòng)上相遇過,他不太扎堆,尤其在云南的活動(dòng),總是默默地為大家服務(wù),不但研討會(huì)上話也很少,平時(shí)在微信朋友圈里很少露面和發(fā)言。在快節(jié)奏、碎片化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,能安靜的閱讀和寫作,已經(jīng)變成一種稀缺品質(zhì)。從這次研討會(huì)提供的立根談詩的文章里可以很清楚地看到,他對中國古典文學(xué)和哲學(xué),中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌都進(jìn)行了廣泛而深入的涉獵和研究性閱讀,形成了自己的思考、見解和主張。這對年輕詩人來說是相當(dāng)難得的。在我看來,這是一種扎根,它有力地保證了祝立根詩歌寫作源泉的豐富性和有效性。

        有一段時(shí)間,有人把我拉進(jìn)了一個(gè)影響比較大的微信群,發(fā)現(xiàn)群里的詩人一有新作貼出來,群友馬上紛紛贊其“杰作”,甚至“每一首都是杰作”。我不反對天才,但天才畢竟鳳毛麟角,即便天才的杰作也是可遇而不可求的。這樣的稱贊如果不是無知和盲目,一定是廉價(jià)的奉承。我相信更多的寫作者是通過后天的不斷學(xué)習(xí)、積累成長起來的,哪怕已經(jīng)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我還是更信任相信有漫長學(xué)習(xí)期的詩人。祝立根這樣的涉獵和研究性閱讀,已經(jīng)和正在為他取得更大的創(chuàng)作成就奠定深厚基礎(chǔ)。

        但祝立根并不是一個(gè)書齋型的詩人,從他所提供的這些鮮活的詩歌文本,可以清楚的看到,他不是在對世界冷眼旁觀,而是投入了極大的生命熱情,他有著用腳步丈量世界的雄心和時(shí)間,他把自己的身體和靈魂都交付給了天地自然,從而保證了詩歌寫作的豐富性、現(xiàn)場性和田野氣息。這是一條正路,也只有這樣,你寫下的詩歌文本才能“思接千載,視通萬里”,有人間冷暖,有世態(tài)炎涼,有眾生歌哭。他才能“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”,詩歌作為一種古老的語言文明,才有資格記錄和見證我們的時(shí)代。

        從祝立根詩歌新作里,還能夠讀到祝立根發(fā)現(xiàn)和處理處理日常生活的詩意的嫻熟技藝。祝立根自己也在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)日常事物的重要性,指出“這些我們看見、聽見、聞見,用手指觸碰,撞上我們身體的日常的事物,是詩歌的基本的源泉之一”。這讓我想到了大詩人杜甫。杜甫之為歷代所推崇,除了他的集大成和繼往開來,他的家國情懷之外,我覺得不容忽視的一點(diǎn)還有他是真正的寫日常的大師,我們甚至可以說,有了杜甫之后,中國古典詩歌才有了日常的屬性,后世讀者才從詩歌里看到被各種歷史教科書所忽略的另一種歷史,“詩史”也才名副其實(shí)。所以在我看來,尤其在當(dāng)下,對詩歌寫作的對日常性的呈現(xiàn)不足是需要擔(dān)心的,因?yàn)楦嗟脑姼韬驮娙巳匀黄谔炜罩校钤谔摕o中,在寫著不著邊際的所謂的詩。

        這里有一個(gè)重要的問題,就是日常生活如何入詩?是不是只需要呈現(xiàn)碎片化、故事化、段子化的所謂的事實(shí)?可能有人會(huì)說,事實(shí)當(dāng)然重要,正是無數(shù)的碎片化的事實(shí)才構(gòu)成了我們身處的現(xiàn)實(shí)。但在很多時(shí)候,我們看到的其實(shí)是一種被表象和塵埃遮蔽的日?,F(xiàn)實(shí),它仍然需要寫作者去像卡夫卡那樣,透過重重遮蔽看到本質(zhì),找到并呈現(xiàn)出日常生活的詩意的核心。

        回到祝立根的詩歌,祝立根的詩歌寫作是仍然處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化中的,但不管怎樣變化,我們總能在他的文本里看到鮮明的云南元素,看到地域文化在詩人成長過程中留下的鮮明烙印。他觀察和思考世界的立足點(diǎn)和視野里,都有云南詩歌這個(gè)源頭在。這是祝立根之所以成為祝立根的核心。

        也說兩點(diǎn)建議。云南詩歌傳統(tǒng)不是某一個(gè)人,甚至他自己,也是這一傳統(tǒng)的組成部分,我們能從他的詩歌里看到前輩云南詩人的影子,這種影響作為營養(yǎng)給詩人帶來教益,從另一個(gè)角度講,也帶來了局限。對于祝立根,我覺得他從現(xiàn)在開始,就有必要嘗試著從這些影子里走出來。這一過程,也是他最終成為成為獨(dú)一無二的漢語詩人祝立根的過程。還有一點(diǎn),我覺得祝立根詩歌文本里大詞的使用有些多。我不是說大詞不能用,而是大詞在當(dāng)下的詩歌文本內(nèi)外已經(jīng)成為爛俗,其內(nèi)在很難再生成新義,使用應(yīng)該慎之又慎。真正杰出的詩人有自己的辭海,有重新發(fā)明和建設(shè)全新的詩歌語言的能力。在這一點(diǎn)上,我也相信終有一天,祝立根會(huì)給他的讀者不斷帶來驚喜。

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