摘要：廣場(chǎng)雕塑景觀是城市廣場(chǎng)空間中最主要的景觀之一，承載著廣場(chǎng)空間環(huán)境的整體形象，是整個(gè)廣場(chǎng)空間的文化集聚地，也是廣場(chǎng)中主要的標(biāo)識(shí)物，具有一定的實(shí)用價(jià)值功能，從不同的角度美化廣場(chǎng)空間環(huán)境，展現(xiàn)出城市廣場(chǎng)獨(dú)特的文化特征。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng);雕塑景觀;價(jià)值研究

中圖分類號(hào)：J022????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）27-0179-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.121

當(dāng)下城市廣場(chǎng)空間環(huán)境的呈現(xiàn)離不開(kāi)雕塑，每一座廣場(chǎng)空間都有其特定的雕塑展現(xiàn)在廣場(chǎng)環(huán)境中，是廣場(chǎng)空間中重要的標(biāo)示物，基本能完美的詮釋這座廣場(chǎng)所帶給人們的功能與特征，如娛樂(lè)廣場(chǎng)、購(gòu)物廣場(chǎng)、飲食廣場(chǎng)等，人們能根據(jù)雕塑的形態(tài)分辨出廣場(chǎng)位于那座城市，這就使得雕塑的價(jià)值最大化，成為一座城市的名片。

一、城市廣場(chǎng)雕塑的概念

城市廣場(chǎng)雕塑是雕塑的一種形式，是按照設(shè)計(jì)人員的思維，根據(jù)廣場(chǎng)的外在形象及文化特征進(jìn)行制作，能夠與周圍的環(huán)境進(jìn)行融合，大多數(shù)的廣場(chǎng)雕塑都是抽象的造型，有別于于動(dòng)物雕塑，人物雕塑，植物雕塑等具體的形象，它適用于用于園林、廣場(chǎng)等裝飾，在材料上主要是選用耐久性的戶外材料，工藝制作上要求較高。

二、城市廣場(chǎng)雕塑景觀的特征

城市廣場(chǎng)雕塑作為廣場(chǎng)的名片，所形成的景觀具有公共性、公益性、文化性、地域性、獨(dú)有性的特征，具體如下：（1）公共性，廣場(chǎng)是城市文化活動(dòng)的中心，是人們集散、交流、購(gòu)物休閑之地，廣場(chǎng)雕塑是為整個(gè)廣場(chǎng)空間環(huán)境的裝飾之用，存在于整個(gè)廣場(chǎng)空間之中，是廣場(chǎng)景觀中最為重要的一部分，給人以標(biāo)識(shí)，具有識(shí)別等公共屬性，喚起人們的公共精神與公共意識(shí)。（2）公益性，廣場(chǎng)雕塑的設(shè)計(jì)與制作，存在于整個(gè)廣場(chǎng)空間之中，不僅僅是為滿足人們的審美需求，更重要的是廣場(chǎng)雕塑對(duì)于城市廣場(chǎng)的文化、功能具有價(jià)值導(dǎo)向作用，很多時(shí)候一座城市廣場(chǎng)雕塑代表著一定的公共精神，從某種意義上就是能引起心理情感的共鳴。

（3）???? 文化性，從設(shè)計(jì)人員的角度去思考，城市廣場(chǎng)雕塑是一種創(chuàng)造性的思維，涵蓋著城市廣場(chǎng)的文化特性，每一種符號(hào)、設(shè)計(jì)元素所組合而成的造型，都能完美的詮釋出廣場(chǎng)的文化，如革命先烈的廣場(chǎng)，就是弘揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)、吃苦耐勞、艱苦樸素的文化。（4）地域性，這在廣場(chǎng)雕塑中表現(xiàn)的較為明顯，每座城市都具有自己獨(dú)特的地域文化特征，廣場(chǎng)雕塑所展現(xiàn)出來(lái)的就是城市廣場(chǎng)地域文化的縮影，如在威尼斯圣馬可廣場(chǎng)的入口，有兩根高大的圓柱，其中東側(cè)圓柱上挺立的是一只展翅欲飛的青銅獅子，它就是威尼斯的城徽——飛獅，這也是一種地域性雕塑。（5）獨(dú)有性，不管是在重慶的解放碑廣場(chǎng)，還是北京天安門的廣場(chǎng)雕塑，廣場(chǎng)雕塑所展現(xiàn)的都是獨(dú)立的，沒(méi)有重復(fù)，因?yàn)槊孔鞘袕V場(chǎng)不僅代表了該城市的特征，而且還具有顯現(xiàn)的地域文化特性，如重慶的火鍋文化，在重慶解放碑廣場(chǎng)就設(shè)計(jì)了一組代表火熱文化的吃火鍋的銅雕作品，這是一種獨(dú)有的文化特性，在其他廣場(chǎng)環(huán)境中是不可復(fù)制的。

三、城市廣場(chǎng)雕塑景觀的價(jià)值

1.??? 實(shí)用價(jià)值。城市廣場(chǎng)雕塑景觀中最重要的價(jià)值就是實(shí)用，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先考慮的就是實(shí)用，所尋找的設(shè)計(jì)元素或靈感，或能代表城市廣場(chǎng)的文化，或其地域特性，最終所形成的造型，都無(wú)法脫離實(shí)用，它需要與城市廣場(chǎng)的周邊環(huán)境相融，與人們的審美保持一致，不致于讓人產(chǎn)生影響城市廣場(chǎng)整體形象，感覺(jué)怪異、丑陋的雕塑形態(tài)，這才能突顯廣場(chǎng)雕塑在整個(gè)城市中的實(shí)用價(jià)值。

2.??? 文化價(jià)值。當(dāng)今的城市廣場(chǎng)是一個(gè)開(kāi)放、多元的場(chǎng)所，承載著一座城市的諸多信息，廣場(chǎng)雕塑在廣場(chǎng)景觀中的運(yùn)用，扮演著重要的角色，傳達(dá)著廣場(chǎng)的內(nèi)在文化和思想，既能感受到城市廣場(chǎng)以前的氣息，其獨(dú)特的造型也能體現(xiàn)出一種新語(yǔ)言、新形式、新面孔，在潛移默化中陶冶人們的心靈。

3.??? 審美價(jià)值。美是無(wú)所不在，存在于每個(gè)人的心中，城市廣場(chǎng)雕塑以其獨(dú)有的物質(zhì)形態(tài)，展現(xiàn)在人們的眼前，能給人耳目一新，不同地域、不同文化、不同造型的廣場(chǎng)雕塑，體現(xiàn)了不同的城市廣場(chǎng)公共空間，融合于城市廣場(chǎng)環(huán)境，融合穿插于廣場(chǎng)的人流之中，本身所具備的物質(zhì)形態(tài)就是一種美的再現(xiàn)，因此，設(shè)計(jì)人員在構(gòu)思每一座城市廣場(chǎng)雕塑的過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮這座城市人的心理情感，充分體現(xiàn)出其審美效應(yīng)。

綜上所述，城市廣場(chǎng)中的雕塑景觀，代表著一座城市的地域與文化特性，在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中要充分考慮其外部造型與內(nèi)在思想的表達(dá)、傳遞，充分體現(xiàn)出實(shí)用、文化、審美價(jià)值，它是一座城市的名片，有的甚至已經(jīng)成為了城市的象征，傳遞著這座城市的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：朱小林（1975-），男，助教，重慶公共運(yùn)輸職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：雕塑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。