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        芻議敘事舞蹈

        2020-11-16 07:00:15李竇逗
        文藝生活·下旬刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:審美特征

        摘要:舞蹈是一種表演藝術(shù),其在審美表現(xiàn)方面有自身的獨特性。敘事舞蹈是舞蹈中的重要一類,其審美也有自身的特殊性。《長白·日吉納》是取材于長白山區(qū)民間傳說的敘事舞蹈,分析其審美特征可以更好的感悟和理解舞蹈中表現(xiàn)的思想以及理念。文章對《長白·日吉納》的審美特征進行分析,旨在為舞蹈理解和賞析提供參考。

        關(guān)鍵詞:敘事曲舞蹈;《長白·日吉納》;審美特征

        中圖分類號:J701????? 文獻標(biāo)識碼:A??? 文章編號:1005-5312(2020)27-0055-01

        DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.037

        舞蹈作為一種表演藝術(shù),其在編排的時候會以基本的思想和理念表現(xiàn)為核心進行動作、節(jié)奏的設(shè)置,這樣,舞蹈本身的藝術(shù)性和觀賞性會更加的豐富。敘事舞蹈作為舞蹈中的重要類型,其在編排的過程中會格外重視結(jié)構(gòu)性,同時還會強調(diào)片段之間的連貫性,所以敘事舞蹈本身的審美特征更加顯著。《長白·日吉納》是典型的敘事舞蹈,分析其審美特征與藝術(shù)特色,這對于理解該舞蹈有突出的現(xiàn)實意義。

        一、《長白·日吉納》概述

        長白山區(qū)有著諸多有關(guān)長白山的神話故事,當(dāng)這些神話故事構(gòu)成完整的長白山神話故事體系后,其會成為能夠被整個中國社會人們所能共同接受,普遍流傳的東西。究其原因,主要是因為神話傳說體現(xiàn)了較多社會的那個中的共性內(nèi)容。以長白山的神話故事內(nèi)容為基本素材進行藝術(shù)創(chuàng)造,將社會中的共性內(nèi)容在藝術(shù)創(chuàng)作中進行體現(xiàn),這會讓更多的人在藝術(shù)欣賞的過程中明確需要傳承、發(fā)揚的東西?!堕L白·日吉納》便是以長白山神話故事傳說為基本藍本進行創(chuàng)作的敘事性舞蹈,主要分為三個部分,分別是美麗的日吉納、勇敢的日吉納和神話的日吉納。

        《長白·日吉納》的三個部分在具體表現(xiàn)的時候有著明顯的差異,其中第一部分在表現(xiàn)的時候充分的運用了古典舞中的水袖技巧,該技巧的“氣韻之美”在長白山自然美景的意境進行表現(xiàn),17歲少女- 日吉納的形象躍然而出。第二部分在表現(xiàn)的時候利用了古典舞跳轉(zhuǎn)翻等技術(shù)技巧,該技巧的使用勾勒出了緊張的情緒及斗爭場面,將惡魔破土而出,橫行山野,日吉納勇往直前拯救長白山治死魔鬼的情形有了淋漓的表現(xiàn)。第三部分所展現(xiàn)的是日吉納戰(zhàn)勝魔鬼,天帝把她請到宮中作七仙女的情形。

        二、《長白·日吉納》的藝術(shù)特色

        對《長白·日吉納》的藝術(shù)特色進行分析會發(fā)現(xiàn),其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在三個方面,以下是對其藝術(shù)特色的具體分析。

        首先,《長白·日吉納》有著非常突出的地域特色,該敘事舞蹈的基本出發(fā)點是宣傳長白山的美景和文化[1]。在舞蹈編排的時候,采用了中國古典舞的元素,打破了人們對東北地域舞蹈只可以運用東北秧歌,滿族舞蹈,朝鮮族舞蹈等來展現(xiàn)的直觀審美印象。簡言之,《長白·日吉納》在地域文化多元性表現(xiàn)方面和打破觀眾刻板印象方面有積極的作用。

        其次,《長白·日吉納》在具體編排的時候采用的是敘事性手段,而且結(jié)合的戲劇化的手法,其中還運用了多媒體等綜合手段,這些方法的運用使得舞蹈的敘事性有了顯著的提升,所以人們在欣賞優(yōu)美神韻的中國古典舞基礎(chǔ)上,全情投入到情感的審美體驗中。最后是三個部分的整體呈現(xiàn)具有完整性,其將長白山的美景通過舞蹈作品進行展示,使人們了解長白山區(qū)域文化有了更多的渠道。

        三、《長白·日吉納》的作用價值分析

        1.??? 古典舞審美觀。中國古典舞有著極為悠久的歷史[2]。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠時代的民間舞蹈。至周代開始,到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設(shè)立專門的樂舞機構(gòu),集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員,并對流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進行了整理、研究、加工和發(fā)展,形成了宮廷舞蹈?!堕L白·日吉納》運用了中國古典舞語匯展現(xiàn)了一個經(jīng)典神話。打破了人們對于傳統(tǒng)中國古典舞,只是“單純美”籠統(tǒng)概念和感受。

        2.??? 展現(xiàn)長白山文學(xué)的人文精神。無山不美,無水不秀的長白山絢麗多姿,神奇秀逸的山川景觀令人嘆為觀止。《長白·日吉納》運用這樣一個故事情節(jié),闡述一個道理,邪惡勢力是極其頑固的,有反復(fù)性,而戰(zhàn)勝邪惡勢力要有頑強精神和無所畏懼的自我犧牲精神。因為這種精神來源于人民大眾,是人民大眾求生命、生存的精神[3]。傳說中的日吉納姑娘,不單純把她看成是一個獨立英雄,她是人民大眾一種意志和愿望的體現(xiàn),而這個英雄人物精神在民間的傳承,也標(biāo)志著社會積極精神的發(fā)展方向,應(yīng)該說是先進文化的組成部分。

        四、結(jié)語

        綜上所述,《長白·日吉納》是表現(xiàn)長白山區(qū)自然風(fēng)光和人文傳說的重要舞蹈作品,其審美特征顯著,具體分析作品的審美特征,了解其藝術(shù)特色,這對于作品解讀來講有重要的作用。

        ★基金項目:吉林藝術(shù)學(xué)院校級藝術(shù)創(chuàng)作項目:小型舞劇《長白·日吉納》;項目編號:吉藝科文合字[2019]第032號。

        參考文獻:

        [1]?? 劉小標(biāo).敘事舞蹈《見證》中人物與行為構(gòu)成的探索[D].北京:北京舞蹈學(xué)院,2019.

        [2]?? 姚賽紅.敘事性舞蹈編創(chuàng)中的戲劇行動思維應(yīng)用[J].戲劇之家,2018(22):125-125.

        [3]?? 李霞.編舞技法在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用芻議[J].人文之友,2019,(001):53-54.

        作者簡介:李竇逗(1983--),女,漢族,吉林長春人,碩士,吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授,主要研究方向:舞蹈學(xué)。

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