張春苗

摘要：龔賢，是詩、書、畫三位一體的藝術(shù)家，他的山水畫尤其是他所獨創(chuàng)的積墨法，那種強烈黑白對比的繪畫風(fēng)格，使其作品在繪畫史上脫穎而出。龔賢的畫風(fēng)經(jīng)歷過三個階段：“白龔”、“灰龔”和“黑龔”，隨著時間的推移，他在學(xué)習(xí)前人的同時，積極探索，勇于創(chuàng)新，繪畫風(fēng)格逐漸由淡過渡到深，其畫風(fēng)逐漸走向成熟，其中他的“白龔”，“黑龔”畫風(fēng)尤為著名，被世人所熟知。本文主要對著名山水畫家龔賢的山水畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變進行分析，通過他的白灰黑風(fēng)格去分析了解他畫風(fēng)多變的原因及其特點。他是一位極具探索精神的山水畫家，正是他在繼承前人的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的精神，才使其山水畫在畫壇上頗有成就。

關(guān)鍵詞：龔賢;白龔;灰龔;黑龔

中圖分類號：J212????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0036-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.022

一、龔賢山水畫的創(chuàng)作背景

龔賢生活在政權(quán)交替的年代，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，社會動蕩不安，龔賢內(nèi)心對政治的不滿導(dǎo)致他一心想歸隱山林，過與世隔絕無憂無慮的書畫生活。雖戰(zhàn)亂交替，但經(jīng)濟發(fā)達，皇室貴族重視繪畫，文人士大夫酷愛文物收藏，以及市民階級的擴大，大眾審美需求也不斷的多樣化，此時的畫壇出現(xiàn)了各種畫派，“金陵八家”不同于保守派的四王和革新派的四僧畫風(fēng)，在畫壇脫穎而出。龔賢的畫風(fēng)經(jīng)歷過三個階段“：白龔”“、灰龔”和“黑龔”，隨著時間的推移，他在學(xué)習(xí)前人的同時，積極探索，勇于創(chuàng)新，繪畫風(fēng)格逐漸由淡過渡到深，其畫風(fēng)逐漸走向成熟，其中他的“白龔”、“黑龔”畫風(fēng)尤為著名，被世人所熟知。

二、知白與守黑

龔賢在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時又不斷的探索新的東西。明末清初崇尚簡淡之風(fēng)，他不僅繼承了董其昌崇“淡”畫風(fēng)，他還不斷積累，勇于創(chuàng)新，悟出了屬于自己的繪畫思想——“守黑”。他“知白”而“守黑”，在當(dāng)時的畫壇“黑”成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。我們在龔賢畫面中可以看到他對白、灰、黑的獨特處理，這是一種“計白當(dāng)黑”的中國畫式傳統(tǒng)的處理，是建立在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的。中國畫中的“黑”和“白”對應(yīng)的便是傳統(tǒng)哲學(xué)中的“有”與“無”。“有”是說有墨色，即黑“;無”說的是留白。

（一）白龔

明朝，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會生活也變得穩(wěn)定，在商品經(jīng)濟的刺激下呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面，人們需求的增加促進了藝術(shù)家形成了各種畫派，各種藝術(shù)風(fēng)格的形成，金陵畫派應(yīng)運而生。社會的安定及經(jīng)濟的繁榮在一定程度上促進了“白龔”的形成。龔賢師從董其昌，龔賢受其影響頗深，崇尚淡雅。同時早期的他，生活平淡，內(nèi)心平和，將自己安靜的內(nèi)心世界同樣反映在了他的畫作當(dāng)中。另外一個原因就是他善于學(xué)習(xí)古人，受元四家影響極大。

（二）灰龔

龔賢的畫風(fēng)在白龔向黑龔轉(zhuǎn)變時，還經(jīng)歷過灰龔的階段，這個變化并不是一蹴而就的，灰龔風(fēng)格聚白龔與黑龔的優(yōu)點于一身。隨著龔賢對藝術(shù)的不斷探索，其繪畫風(fēng)格愈加明顯，筆墨趣味更加濃厚。

（三）黑龔

漸漸的，龔賢的畫風(fēng)在晚期時形成了一種全新的面貌——“黑龔”。“黑龔”反復(fù)地渲染，層層皴染疊加，從黑中求不同，但黑為一體，不亂不板，繁而不瑣;這種畫風(fēng)可以說是他最出名的繪畫風(fēng)格。他的墨可以做到老而鮮、秀而潤。龔賢就黑與白曾說過：“畫石塊上白下黑。白者陽也，黑者陰也。石面多平，故白，上承日月臨，故白。石旁多紋，或草苔所積，或不見日月伏陰，故黑?！蔽覀冊邶徺t的黑白關(guān)系中看到了一種有體積的繪畫語言，有一種光影明滅的神秘感，有著與西方明暗異質(zhì)同構(gòu)的因素，這正是龔賢對傳統(tǒng)山水畫作出的巨大貢獻。

三、結(jié)語

龔賢主張藝術(shù)來源于自然，他反對盲目摹古，泥古不化的風(fēng)氣，強調(diào)藝術(shù)家應(yīng)該走進自然獨立思考問題，勇于創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)。龔賢對于后代的影響是不可磨滅的，首先，在繼承前人同時，敢為人先，自辟新徑。龔賢師承元四家，董源，巨然等多位名家，曾接受過董其昌先生的親授，受其影響頗深。但他并不拘泥于古法，自辟蹊徑，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格;其次，他善于師造化，創(chuàng)作來源于自然。他堅信藝術(shù)來源于生活，他不滿足于書本上的擬古，要到大自然中尋找靈感;再次、品格高尚，師恩天下。他是一位很優(yōu)秀的美術(shù)教育家，他還不吝嗇自己的所知，盡心盡力的教導(dǎo)學(xué)生繪畫;最后、科學(xué)系統(tǒng)的繪畫理論科學(xué)系統(tǒng)的繪畫理論。他的畫作受到人們歡迎的另一個原因是他有一套嚴謹、縝密的、科學(xué)的課徒畫稿，這些畫稿中非常詳細的介紹了用筆用墨的一些方法，是他長時間積累的寶貴經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)繪畫之路上的指明燈，深受人們的喜愛。

參考文獻：

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