高光涵,李晚蓮
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院,長(zhǎng)沙410128)
近年來(lái),非典、埃博拉、中東呼吸綜合征等突發(fā)公共衛(wèi)生事件頻發(fā)。2020 年,尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生后,網(wǎng)絡(luò)謠言接二連三出現(xiàn)。2020年2月月底,習(xí)近平總書(shū)記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)疫情中的宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作[1]。突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的網(wǎng)絡(luò)謠言成為輿論有效引導(dǎo)的阻力之一,因此與突發(fā)公共衛(wèi)生事件相伴而生的網(wǎng)絡(luò)謠言治理成為檢驗(yàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)大考[2]。本文以新冠肺炎疫情事件為例,基于價(jià)值累加理論理順網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的內(nèi)在邏輯,進(jìn)而提出治理策略。
斯梅爾塞的“價(jià)值累加理論”為集群行為發(fā)生的誘因給予很好的解釋和說(shuō)明[3]。他認(rèn)為,集群行為是“人們?cè)谑艿酵{、緊張等壓力的情況下為改變自身的處境而進(jìn)行的一種嘗試行為”[4]。同時(shí),單個(gè)因素不足以產(chǎn)生群體行為,當(dāng)多因素累加出現(xiàn)時(shí),群體行為可能就會(huì)增加,這就是價(jià)值累加。集群行為一般具備六個(gè)“充要”的基本條件,我們認(rèn)為突發(fā)公共衛(wèi)生事件中網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的內(nèi)在邏輯實(shí)際上是這六個(gè)“充要”條件不斷累加的過(guò)程(見(jiàn)圖1)。
圖1 重大疫情事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的價(jià)值累加內(nèi)在邏輯
斯梅爾塞認(rèn)為,集群行為的發(fā)生一定是基于有利的結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)性社會(huì)背景和環(huán)境條件。斯梅爾塞所表達(dá)的集群行為的環(huán)境條件主要是一些實(shí)體環(huán)境,如公園、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)等公共場(chǎng)所,這些空間場(chǎng)地給予集群行為必要的環(huán)境條件。而在網(wǎng)絡(luò)集群行為中,行為發(fā)生的空間是虛擬的,虛擬的互聯(lián)網(wǎng)成為網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的重要環(huán)境條件之一。因此,突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的結(jié)構(gòu)性因素主要包括重大疫情事件的突然發(fā)生、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展以及公民享有言論的自由。
一方面,重大疫情事件的突然發(fā)生。重大疫情為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播提供了信息本體,疫情中的網(wǎng)絡(luò)謠言與疫情事件緊密相關(guān)。相比自然災(zāi)害、事故災(zāi)害和社會(huì)安全事件,以疫情為代表的突發(fā)公共衛(wèi)生事件更有可能生成高熱度的網(wǎng)絡(luò)輿情[5]。因此,重大疫情的突然發(fā)生為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播提供了有利的條件。另一方面,網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展時(shí)代,公民網(wǎng)絡(luò)言論自由。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心第45次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,截至2020年3月,我國(guó)網(wǎng)民的總體規(guī)模達(dá)到了9.04 億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)64.5%,10—39 歲的網(wǎng)民群體占網(wǎng)民整體的61.6%,50 歲及以上網(wǎng)民群體占比達(dá)16.9%,互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)向中高齡人群滲透[6]。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善,互聯(lián)網(wǎng)普及率逐漸提升,全民網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代正在到來(lái)。而互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用也在近些年高速發(fā)展,QQ、微信等即時(shí)通信軟件,百度、搜狗等搜索引擎,微博、知乎等網(wǎng)絡(luò)新聞軟件,都成為公民社交、消遣甚至工作的重要平臺(tái)。除此之外,《憲法》規(guī)定,我國(guó)公民享有言論的自由,這也是網(wǎng)絡(luò)言論自由的表現(xiàn)。因此,互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播中具有的廣泛性、時(shí)效性等特性使它成為重大疫情中信息傳播的重要途徑,成為疫情中公民表達(dá)利益訴求的重要渠道[7],而這一表達(dá)利益訴求的渠道也為網(wǎng)絡(luò)謠言傳播提供了通道。
結(jié)構(gòu)性緊張是指公民感知到社會(huì)環(huán)境中某個(gè)環(huán)節(jié)或某些方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),試圖通過(guò)行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題或促進(jìn)問(wèn)題的解決。相對(duì)剝奪是結(jié)構(gòu)性緊張的一般表現(xiàn)形式,是指對(duì)于合理期望與目前現(xiàn)實(shí)之間差異的一種有意識(shí)的感知。與傳統(tǒng)集群行為集中于利益方面的相對(duì)剝奪感不同,網(wǎng)絡(luò)集群行為的相對(duì)剝奪感更多體現(xiàn)在爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)以及利益的訴求和表達(dá)[8]。當(dāng)重大疫情發(fā)生時(shí),公民迫切地期望知曉全方位的信息,如果他們的信息需求得不到回應(yīng),則很容易產(chǎn)生緊張感和慌張感,進(jìn)而衍生出相對(duì)剝奪感。而往往疫情事件的發(fā)生,政府會(huì)第一時(shí)間將精心投入更多地放置于應(yīng)急管理,信息回應(yīng)產(chǎn)生相對(duì)滯后現(xiàn)象,這也就為相對(duì)剝奪感的產(chǎn)生提供了可能。因此,在重大疫情的危機(jī)情境下,訴求與回應(yīng)的沖突導(dǎo)致公民產(chǎn)生了相對(duì)剝奪感。
結(jié)構(gòu)性緊張只在一部分網(wǎng)民中形成,而一般化信念是大多數(shù)網(wǎng)民對(duì)結(jié)構(gòu)性緊張產(chǎn)生了相似的看法和認(rèn)識(shí),最終形成的一種共同的看法和普遍的情緒。
一部分產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性緊張的公民利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),如微博、微信等,展開(kāi)討論。同為結(jié)構(gòu)性緊張的網(wǎng)民在不斷的相互討論交流中鞏固了他們所形成的看法和認(rèn)識(shí),形成了初步的群體氛圍。除此之外,還有一類(lèi)人容易受到一般化信念的影響,即隱形結(jié)構(gòu)性緊張公民。隱形結(jié)構(gòu)性緊張公民的相對(duì)剝奪感往往來(lái)自事件的恐慌,既有的社會(huì)信任使得他們處于信息等待狀態(tài),但事件形成的恐慌感和信任感的沖突致使他們對(duì)自身的剝奪感產(chǎn)生質(zhì)疑。而在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,受生活背景、年齡、受教育程度甚至興趣、愛(ài)好等個(gè)體異質(zhì)性的影響,公民往往更傾向于與自己的既有立場(chǎng)和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸、認(rèn)知和記憶,不知不覺(jué)接受群體氛圍的影響,并在接受影響的過(guò)程中確立社會(huì)認(rèn)同,形成某種共同感受,產(chǎn)生普遍情緒和共同信念[9]。這時(shí)候,隱形結(jié)構(gòu)性緊張公民轉(zhuǎn)變成為顯性結(jié)構(gòu)性緊張公民,結(jié)構(gòu)性緊張公民范圍不斷擴(kuò)大,最后形成了一種普遍的看法,即一般化信念。
集群行為的出現(xiàn)需要一個(gè)“導(dǎo)火索”,誘發(fā)因素常常扮演著這一角色。誘發(fā)因素的作用在于肯定人們中間存在的懷疑與不安,助長(zhǎng)普遍性的社會(huì)情緒,加速集群行為的發(fā)生。重大疫情中網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的誘發(fā)因素主要包括造謠者和疫情事件特性?xún)蓚€(gè)方面。
突發(fā)性公共事件所具有的特性也是網(wǎng)絡(luò)謠言誘發(fā)的因素。公共事件與突發(fā)公共事件的區(qū)別在于,突發(fā)性公共事件具有突發(fā)性、高度不確定性[10]。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特等人[11]早前提出謠言公式,他們認(rèn)為謠言=事件重要度×事件模糊度,即謠言流通量與該事件的重要性和涉及該事件的證據(jù)的曖昧性之乘積成正比。國(guó)內(nèi)學(xué)者周曉虹對(duì)“SARS”傳言的社會(huì)心理學(xué)分析中也指出,事件的嚴(yán)重性和信息的模糊性是SARS 謠言大規(guī)模產(chǎn)生和傳播的前提[12]。世界衛(wèi)生組織(WHO)將新冠肺炎疫情列為國(guó)際突發(fā)公共衛(wèi)生事件,新冠肺炎疫情的重要性與事件高度不確定性帶來(lái)的信息模糊成為謠言誘發(fā)的前因之一。
造謠者是網(wǎng)絡(luò)集群行為的“窗口”。重大疫情事件中造謠者為何要造謠?一項(xiàng)調(diào)查顯示,公共事件中73.3%的造謠者對(duì)于它們自身傳播的謠言?xún)?nèi)容持質(zhì)疑態(tài)度。而盡管造謠者對(duì)他們所要傳播的內(nèi)容抱有質(zhì)疑態(tài)度,一定的目的和動(dòng)機(jī)仍然驅(qū)使他們發(fā)出了這一行為。自我表現(xiàn)、個(gè)人報(bào)復(fù)和發(fā)泄不滿(mǎn)情緒成為謠言制造者最主要的造謠目的,而提升自我是造謠主要?jiǎng)訖C(jī)。通過(guò)這種信息的占有和傳播,不僅可以引起他人的關(guān)注、交流和轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論,還可以幫助網(wǎng)民尋找現(xiàn)實(shí)生活中難以達(dá)成的自我存在感和自我價(jià)值感,因此成為網(wǎng)絡(luò)造謠的主要?jiǎng)訖C(jī)之一[13]。造謠者不負(fù)責(zé)的態(tài)度是謠言產(chǎn)生和傳播的重要原因之一,是重大疫情中網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的重要誘發(fā)因素之一,是網(wǎng)絡(luò)集群行為的開(kāi)始。
行為動(dòng)員的力量在于鼓動(dòng)旁觀者,讓原本旁觀的人受到鼓動(dòng)參與進(jìn)來(lái),成為集群行為的實(shí)際參與者。重大疫情中網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的行為動(dòng)員主要有旁觀者主動(dòng)參與和被動(dòng)渲染兩類(lèi)。
一類(lèi)旁觀者是主動(dòng)參與。主動(dòng)參與取決于某種信任,這種信任通常源于謠言發(fā)布主體或謠言發(fā)布內(nèi)容。信任于謠言發(fā)布主體的情況中,謠言發(fā)布主體很有可能是權(quán)威媒體或意見(jiàn)領(lǐng)袖,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)信息流通中具有一定的影響力和信任度,而一些意見(jiàn)領(lǐng)袖卻成為謠言傳播的推動(dòng)者[14]。信任于謠言發(fā)布內(nèi)容的情況中,謠言?xún)?nèi)容通常是科學(xué)知識(shí),公共衛(wèi)生領(lǐng)域的信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致公民對(duì)于疫情的專(zhuān)業(yè)了解或較少,一些偽科學(xué)謠言使得公民將其視為“科學(xué)知識(shí)”,進(jìn)而主動(dòng)參與“科學(xué)知識(shí)”的傳播。另一類(lèi)旁觀者是被動(dòng)渲染。疫情中的一些謠言通過(guò)渲染、暗示等方式獲得網(wǎng)民的傳播。如微信部分謠言的文本中包含“請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)至您的家人”或“請(qǐng)擴(kuò)散”等傳播行為提示,使得部分信任傾向高且信息辨別意識(shí)低的網(wǎng)民受到被動(dòng)渲染,進(jìn)而采取傳播信息行為。
作為網(wǎng)絡(luò)集群行為的最后一道防線(xiàn),社會(huì)控制能力發(fā)揮了一定的作用。一旦社會(huì)控制失去效果,網(wǎng)絡(luò)謠言傳播這種網(wǎng)絡(luò)集群行為就會(huì)得到觸發(fā)。重大疫情中網(wǎng)絡(luò)謠言傳播控制主要是德法控制和組織控制。
1.德法控制。一方面,法律法規(guī)約束控制網(wǎng)絡(luò)謠言。近年來(lái),《治安管理處罰法》《中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》等多個(gè)法律法規(guī)的頒發(fā)都提及網(wǎng)絡(luò)謠言治理,但是仍然存在針對(duì)造謠者的法律責(zé)任體系不完善的問(wèn)題[15]。同時(shí),造謠違法成本過(guò)低,一項(xiàng)調(diào)查顯示造謠者觸犯相關(guān)法律受追責(zé)的謠言事件不足一成[16]。另外,網(wǎng)民存在的法不責(zé)眾心理推動(dòng)了重大疫情事件中網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播。另一方面,道德控制需要在公民間形成廣泛的道德自律和強(qiáng)烈的道德輿論,一旦公民將謠言的制造和傳播的違背道德層次提升,那么謠言就能夠得到足夠重視,造謠者失去了動(dòng)機(jī),旁觀者也會(huì)增強(qiáng)信息辨識(shí)意識(shí)。
2.組織控制。網(wǎng)絡(luò)謠言傳播中的組織控制也就是所謂的把關(guān)人,把關(guān)人在于及時(shí)地阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言。而在網(wǎng)絡(luò)謠言的行政規(guī)制中,規(guī)制手段的合法性存在質(zhì)疑,如“刪帖、封號(hào)”等手段[17],更有一些網(wǎng)民用“事不過(guò)刪”來(lái)諷刺此種控制手段。因此,更多的網(wǎng)絡(luò)謠言中的組織控制往往以一種辟謠的形式展開(kāi),換句話(huà)說(shuō),也就是政府對(duì)于謠言的回應(yīng)。這種回應(yīng)式控制也有可能失去控制能力,比如,回應(yīng)不及時(shí)或不恰當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言的持續(xù)傳播。
突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播作為一種網(wǎng)絡(luò)集群行為,其傳播的內(nèi)在邏輯實(shí)際上是價(jià)值不斷積累疊加的過(guò)程。黨的十八屆三中全會(huì)提出要推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。因此,結(jié)合突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的內(nèi)在邏輯,治理現(xiàn)代化背景下的突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)謠言傳播治理可以從以下四個(gè)方面考慮:
公民在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的脆弱性根源之一是現(xiàn)代危機(jī)管理體系和突發(fā)公共衛(wèi)生機(jī)制的不健全[18]。一旦突發(fā)事件應(yīng)對(duì)機(jī)制完善,公民由于危機(jī)事件本身所產(chǎn)生的恐慌感將會(huì)有所減緩。因此,不斷涌現(xiàn)的非傳統(tǒng)安全突發(fā)事件,不僅要控制住“危機(jī)”造成的“?!保次:?、損失,還要抓住“危機(jī)”所帶來(lái)的“機(jī)”,即機(jī)遇、機(jī)會(huì)。突發(fā)公共衛(wèi)生事件的發(fā)生給我們提供了不斷完善應(yīng)急管理機(jī)制的機(jī)會(huì)和健全現(xiàn)代危機(jī)管理體系的可能,相關(guān)部門(mén)要在災(zāi)后不斷地對(duì)事件進(jìn)行總結(jié)和反思,豐富突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn),提高突發(fā)公共衛(wèi)生事件危機(jī)治理能力,打破網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的有利結(jié)構(gòu)。
上文分析提到,危機(jī)信息的模糊性是網(wǎng)絡(luò)謠言傳播行為誘發(fā)的因素之一,有必要提高信息公開(kāi)能力來(lái)減小事件的模糊性。具體的信息公開(kāi)內(nèi)容包含科學(xué)防護(hù)知識(shí)、危機(jī)信息和危機(jī)決策等。而在實(shí)際中,盡管政府信息透明化程度已經(jīng)很高,但從公民的信息公開(kāi)質(zhì)疑中可以反映出公民的信息感知易得性較低。在新冠肺炎疫情中,部分縣市區(qū)政務(wù)媒體發(fā)揮了很好的信息公開(kāi)作用,如縣政務(wù)微博或政務(wù)微信。因此,構(gòu)建以縣市區(qū)政務(wù)媒體為節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)格化治理秩序,有利于增強(qiáng)公民的危機(jī)信息易得性,是提高信息公開(kāi)能力的有效路徑之一。除此之外,搭建與權(quán)威媒體的信息共享平臺(tái),也是增強(qiáng)危機(jī)信息公開(kāi)能力的路徑之一。權(quán)威媒體,如中央新聞單位以及人民日?qǐng)?bào)、新華社等,往往具有較高的關(guān)注度和信任度,政府相關(guān)部門(mén)要搭建與權(quán)威媒體的危機(jī)信息共享交流平臺(tái),倡導(dǎo)權(quán)威媒體傳播官方危機(jī)信息,進(jìn)一步擴(kuò)大官方信息在信息流通中的比例,提高危機(jī)信息傳播質(zhì)量。
謠言響應(yīng)在重大疫情中具有舉足輕重的作用,獲得公民認(rèn)可的辟謠不僅能避免謠言的傳播,還能夠提高政府公信力。而以往的謠言響應(yīng)往往是公民輿論壓力所產(chǎn)生的回應(yīng),政府相關(guān)部門(mén)將壓力回應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極響應(yīng),公民與政府要構(gòu)建共同的“敵人”是謠言而不是對(duì)方的共識(shí),寬容意識(shí)是提高治理能力的要素之一[19]。因此,謠言回應(yīng)要避免采用刪帖、屏蔽等強(qiáng)制性技術(shù)參與的壓力回應(yīng)方式,要采取積極地態(tài)度回應(yīng)謠言,提高網(wǎng)絡(luò)謠言響應(yīng)能力的現(xiàn)代化。提高網(wǎng)絡(luò)謠言的響應(yīng)能力要從平臺(tái)、主體、內(nèi)容等三重維度著手。一方面搭建專(zhuān)業(yè)的辟謠平臺(tái)。政府相關(guān)部門(mén)可以成立專(zhuān)門(mén)的辟謠平臺(tái),既能增強(qiáng)公民對(duì)危機(jī)信息的辨識(shí),又能掌握話(huà)語(yǔ)主動(dòng)權(quán);另一方面,突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的網(wǎng)絡(luò)謠言響應(yīng)主體不應(yīng)該僅僅是政府相關(guān)部門(mén),意見(jiàn)領(lǐng)袖也應(yīng)該是謠言響應(yīng)的重要主體之一。如偽科學(xué)類(lèi)謠言的辨識(shí)可以依靠一些公共衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)<业捻憫?yīng),這些意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)于這類(lèi)消息具有更專(zhuān)業(yè)的判斷,具有信息理性分析能力,能夠有效地阻止謠言傳播。除此之外,回應(yīng)的內(nèi)容應(yīng)該緊貼謠言本身的內(nèi)容,并盡可能地在謠言的內(nèi)容基礎(chǔ)上擴(kuò)展。既能夠讓公民感受到辟謠的誠(chéng)意,也能促進(jìn)信息的進(jìn)一步公開(kāi)。
一方面完善應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)謠言的法律法規(guī)。盡可能地將網(wǎng)絡(luò)謠言治理納入突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)相關(guān)法律法規(guī),通過(guò)法律明確網(wǎng)絡(luò)謠言監(jiān)測(cè)的職能界定與歸屬,加強(qiáng)法律中非常規(guī)情境下的網(wǎng)絡(luò)謠言回應(yīng)或謠言輿情引導(dǎo)的主體厘定,加大法律對(duì)于突發(fā)公共事件中網(wǎng)絡(luò)謠言制造者的處罰力度,使得謠言治理職能歸屬清晰且處罰有法可依。另一方面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的道德約束。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播,尤其是突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的網(wǎng)絡(luò)謠言,公眾要形成廣泛的道德自律和強(qiáng)烈的道德輿論,形成嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)言論自律意識(shí),恪守道德底線(xiàn),使得不輕信于謠言、抵制謠言成為網(wǎng)民的共同追求以及自覺(jué)的行動(dòng)。