文 蘇先平

銅雕藝術(shù)源于生活且高于生活，它是一種在銅料上進(jìn)行雕刻又或者是利用半成品加工的手工藝品。銅雕的出現(xiàn)體現(xiàn)了我國古代人民的偉大智慧，是古代人民創(chuàng)造力和實(shí)踐力的體現(xiàn)。一件成功的銅雕作品往往需要創(chuàng)造者對雕刻藝術(shù)有著極高的審美和嫻熟的雕刻技巧，尤其是銅雕著色方面，更加考驗(yàn)銅雕創(chuàng)作者的創(chuàng)作能力。銅雕藝術(shù)誕生時(shí)間早，其技藝的后期發(fā)展已經(jīng)日臻完善，與其他雕塑工藝品相比，銅雕的價(jià)值更具收藏意義。銅雕不僅數(shù)量多，種類也十分豐富，涵蓋了兵器、酒器、食器、農(nóng)具、車馬配飾及禮器，并且銅雕還會隨著朝代的不同、地區(qū)的不同呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的造型及藝術(shù)特點(diǎn)。

一、銅雕著色的重要性

銅作為中國歷史上第一種用科學(xué)方法冶煉而成的金屬，因其堅(jiān)固、獨(dú)特的美感為藝術(shù)家所喜愛，它所具有的化學(xué)性和物理性對人們有著較大的吸引力。我國商周時(shí)期開始便有了較為實(shí)用的青銅冶煉技術(shù)，古人利用青銅制造出各種各樣的器皿，用于生活、勞作、起居、戰(zhàn)爭和觀賞收藏。不僅是中國，世界上很多國家都有著較早的銅器歷史，遺留下了許多珍貴的銅雕、銅藝術(shù)制品。隨著我國化工技術(shù)和工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，鑄銅技術(shù)也在日趨完善，人們對于鑄銅雕塑藝術(shù)品的需求在不斷擴(kuò)大，銅雕藝術(shù)品的觀賞和收藏價(jià)值比重也在提升。

銅雕的原料一般選用泥或者其他軟質(zhì)材料，在塑形完畢后，創(chuàng)作者要做的就是將自己想象中的作品形象實(shí)體化，通過對成形的銅雕進(jìn)行表面的著色后達(dá)到形神兼?zhèn)?、畫龍點(diǎn)睛的效果，將銅雕作品華美尊貴、古典飄逸、古樸素雅的形態(tài)和特點(diǎn)豐富地展現(xiàn)出來，從而升華為一件真正成功的藝術(shù)品。從商業(yè)的角度去分析和看待，銅雕著色實(shí)質(zhì)上是運(yùn)用技術(shù)對作品表面的缺陷進(jìn)行修補(bǔ)的一種方法和手段，它不僅可以凸顯藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作情感，使銅雕脫離雛形脫胎成為一件兼具欣賞和收藏價(jià)值的藝術(shù)品，還可以將銅雕作品在制作和著色過程中發(fā)現(xiàn)的瑕疵以著色的方法進(jìn)行改善或填補(bǔ)。

二、銅雕著色的發(fā)展歷程

銅雕表面著色主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段是中國古代和歐洲時(shí)期，銅雕表面在自然情況下所形成綠色、黑色和棕色；第二階段是羅丹時(shí)期盛極一時(shí)的棕黑色；第三階段是銅雕著色逐漸開啟了藝術(shù)化、整體化的進(jìn)程，這一時(shí)期亨利·摩爾開始嘗試將銅雕著色看作是一個(gè)整體性的藝術(shù)創(chuàng)作，他的大部分作品都采用了多層次的棕黃色和黑色，并在作品里摻入一些綠色。亨利·摩爾的作品大都和大自然有關(guān)，并在一定程度上和環(huán)境相互協(xié)調(diào)，與環(huán)境相得益彰，他的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)銅雕著色觀念的束縛，給銅雕創(chuàng)作和著色帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)；第四階段的標(biāo)志是現(xiàn)代青銅雕塑表面處理著色新技術(shù)的出現(xiàn)，這種新技術(shù)的普及給銅雕著色帶來了新的發(fā)展契機(jī)，銅雕作品通過新著色技術(shù)的“加持”被賦予更加豐富的色彩，也包括小件的銅雕作品，且色彩的樣式與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)代人所接受，從而推進(jìn)了小件銅雕作品市場的形成與發(fā)展，這一技術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了銅雕藝術(shù)邁入新紀(jì)元，代表人類藝術(shù)史的又一進(jìn)步。

三、銅雕著色的多元化發(fā)展

我國傳統(tǒng)的銅雕著色是自然著色，銅雕表面呈現(xiàn)出自然的綠色。然而隨著著色技術(shù)的進(jìn)步，近幾年我國對于銅雕著色的多元化發(fā)展存在多種不同的聲音，主要可以分為支持和反對兩種。持反對態(tài)度的人認(rèn)為采用多元化的著色技術(shù)會產(chǎn)生“銅色不達(dá)”的效果，作品沾染俗氣反而使其失去銅雕作品自身本該享有的藝術(shù)價(jià)值，持支持觀點(diǎn)的人則認(rèn)為銅雕著色的多元化發(fā)展可以為銅雕作品增添豐富色彩，使得人物形象更加生動傳神。筆者認(rèn)為，銅雕著色的多元化是時(shí)代和技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，也是銅雕藝術(shù)傳承創(chuàng)新的推動力。

《無上清涼》

（一）銅雕著色的多元化發(fā)展一方面是指著色技術(shù)的多元化，另一方面則是指著色色彩的多元化

銅雕著色技術(shù)的多元化發(fā)展受社會發(fā)展的影響，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出技術(shù)多樣化特點(diǎn)，直接反映了社會和科技的進(jìn)步，能夠滿足不同時(shí)期人們對銅雕作品的藝術(shù)需求，而銅雕著色色彩的多元化發(fā)展，正是得益于技術(shù)的進(jìn)步，在新技術(shù)的加工下使銅雕作品表面呈現(xiàn)出各種顏色，達(dá)到裝飾作品的目的。采用新技術(shù)加工出來的顏色不同于物理噴涂或是時(shí)間浸染出的銅綠、黑色，這種顏色是從銅雕內(nèi)里自然而然展現(xiàn)出來的，沒有“浮”的效果，色彩更加的豐富、自然、厚重。例如，作品《無上清涼》通過著色表面呈現(xiàn)自然的綠色，有一種古樸莊重的歷史感。

（二）銅雕著色的多元化發(fā)展為銅雕行業(yè)擴(kuò)大了發(fā)展空間，為致力于投身銅雕和美術(shù)行業(yè)的人提供了更廣闊的職業(yè)發(fā)展前景

與室外大型銅雕不同，室內(nèi)的小型銅雕作品在著色多元化下可以有更多的設(shè)計(jì)可能，色彩斑斕符合當(dāng)下大眾的審美，且作品更具觀賞性，有利于打開銅雕作品在普通民眾生活中的應(yīng)用市場，這是美術(shù)史和雕塑發(fā)展史上的一次質(zhì)的飛躍。

此外，銅雕著色的多元化恰恰代表著人們需求的多元化，藝術(shù)的傳承是以人為載體的，當(dāng)一種藝術(shù)失去了人們對它的喜愛和關(guān)注，這種藝術(shù)就難以得到傳承，而適當(dāng)?shù)倪m應(yīng)時(shí)代發(fā)展就需要對原有的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行變革，保留傳統(tǒng)銅雕著色的技巧和“原汁原味”，創(chuàng)造新的著色技巧和著色搭配，給銅雕作品賦予新的時(shí)代特色。

（三）關(guān)于銅工藝品的著色工藝主要分為傳統(tǒng)著色工藝、熱著色工藝以及彩繪著色工藝

傳統(tǒng)著色工藝一般采用浸泡方式，使銅及銅合金呈現(xiàn)黃色、金黃色、褐色、黑色、灰色、藍(lán)色、綠色、巧克力色等顏色效果。熱著色工藝采用火槍加熱的方式，利用不同的化學(xué)原料配方，在不同溫度和不同含量的銅表面，按設(shè)計(jì)者的愿望，把各種化學(xué)材料應(yīng)用在加熱后的銅表面，使著色液在高溫下與銅器發(fā)生物理以及化學(xué)反應(yīng)，并根據(jù)加熱時(shí)間的長短來控制銅表面所需的各種色彩，并構(gòu)成各種圖案形狀，然后用清色封閉材料封閉著色好的銅表面，從而呈現(xiàn)晶瑩剔透、色澤鮮艷的多種顏色效果。

銅化學(xué)熱著色注意要點(diǎn)：首先要配制正確的配方；其次對鑄件表面的光潔程度有苛刻的要求，以達(dá)到著色后顏色的均勻自然；還有火候的把握難度非常高，不同的顏色對溫度有不同的要求，低了達(dá)不到理想色標(biāo)，高了會灼燒表面顏色；最后一個(gè)不易掌握的是化合物的濃度精確配比。銅雕化學(xué)熱著色不同于物理噴涂著色。著色好后，顏色看上去就如同從銅內(nèi)部透出來的一樣，豐富、自然、厚重、牢固。彩繪著色工藝一般采用各種彩色顏料通過噴、涂、畫等手法，按作者的愿望著色在銅雕作品表面，它的優(yōu)點(diǎn)是色彩多樣、手法豐富，缺點(diǎn)是附著力差。當(dāng)然正因?yàn)殂~雕著色具有多樣化以及各具特色，才突顯出銅雕著色的多姿多彩和多元化。

總之，銅雕著色多元化的未來是極富探索意義和現(xiàn)實(shí)意義的，它代表著傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩階段的過渡。作為銅雕創(chuàng)作者，既要繼承傳統(tǒng)銅雕著色的優(yōu)點(diǎn)，也要積極應(yīng)對現(xiàn)代市場和社會對銅雕作品的多樣化需求，嘗試探索新科技、新技術(shù)，讓銅雕藝術(shù)綻放出璀璨的光芒。