張蔭鰲
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高,加入的攝影大軍的人越來越多,達到的空前的規(guī)模,我國的攝影早已進入全民化時代,然而攝影作品同質(zhì)化問題越來越突出,作品大都缺乏個性和創(chuàng)意,我們正處于一個嚴重缺乏創(chuàng)意的時期。
創(chuàng)意攝影是在人文攝影、風光攝影以及紀實攝影等基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是攝影發(fā)展到一定階段以后應(yīng)運而生的一種攝影形式。
評價一幅攝影作品,首先要看作品反映的題材和作品的思想性。創(chuàng)意題材非常廣泛,包含社會人文、山水風光、花鳥蟲魚、科幻、夢想等等各色題材。選擇什么題材,總是要體現(xiàn)作者的審美觀,體現(xiàn)對自然和社會生活的主觀情感,不可避免地打上作者思想感情的烙印。作品必須要立意明確、思想性強、容易理解。
好的創(chuàng)意攝影作品能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想、思考,并對其所處的時代有著深刻擔當,使人們從中得到一種不可估量的精神力量。
創(chuàng)意攝影作品除了看作品的思想主題以外,還要看藝術(shù)表現(xiàn)手法的合理性。表現(xiàn)手法再好,沒有思想性的作品就談不上好作品,作品也沒有生命力。
思想性再好,藝術(shù)表現(xiàn)能力跟不上,就不能很好地體現(xiàn)主題,打動不了觀者,也就喪失了作品的真正意義。
思想性與藝術(shù)性必須相統(tǒng)一。思想性需要藝術(shù)性來實現(xiàn),藝術(shù)性要為主題思想服務(wù)。有思想性,缺乏藝術(shù)性,或有藝術(shù)性,缺乏思想性,不可稱為成功之作。題材好、思想性強、主題明確、有藝術(shù)感染力的作品,才能稱得上是成功的創(chuàng)意作品。
創(chuàng)意攝影的表現(xiàn)形式多種多樣,重要是發(fā)揮無限的想象力,通過對事物的觀察,以獨特的理解方式、表達方式和構(gòu)成方式來體現(xiàn)創(chuàng)意,體現(xiàn)一定的意圖,抒發(fā)作者內(nèi)心的感受,引導觀賞者逐步形成某種共識,從而實現(xiàn)某種表達愿望,實現(xiàn)展示更新境界的創(chuàng)作方法。
具體是指在自然環(huán)境中存在的人們可視與可讀的形狀,具體表現(xiàn)形式是采用現(xiàn)實中具體視覺元素進行創(chuàng)意的形式。創(chuàng)意攝影并非都是后期完成的作品,經(jīng)常會以獨特的觀察視角及拍攝手法使畫面產(chǎn)生特殊效果,引導出超乎尋常的視覺感受,可能比傳統(tǒng)拍攝視角更加具有吸引力和感召力。
抽象是具象物質(zhì)的畫面抽象化處理。在現(xiàn)代攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,抽象形式的運用多采用界涵和寓意的聯(lián)想,以及更強的藝術(shù)形式美感。
通過擬人化、巧合化、幽默化等手段表達不同事物間的聯(lián)系,以獨特的構(gòu)思使作品帶給觀賞者某種幽默感與諧趣感。
創(chuàng)意攝影產(chǎn)生的畫面往往帶有很深刻的寓意。作品將攝影素材穿越時空復合在一起,大多是表達某種理念,意在引導觀賞者引發(fā)若干遐想,提升創(chuàng)新思維的深度和廣度。
創(chuàng)意攝影的畫面往往具有超現(xiàn)實的視覺效果。這種畫面在現(xiàn)實生活中是見不到的,作者將自己的人生感悟,對現(xiàn)實世界的評判融入創(chuàng)作構(gòu)想,將不可能存在的畫面展現(xiàn)出來(大多通過后期技術(shù)完成),是一種超現(xiàn)實的構(gòu)想。
對藝術(shù)創(chuàng)作來說,想象力具有重要意義。愛因斯坦指出:“想象力比知識更重要?!敝缹W家王朝聞也指出:“沒有想象力,就沒有藝術(shù)創(chuàng)作?!毕胂罅?chuàng)意攝影而言甚為重要,是創(chuàng)意攝影的基礎(chǔ)和靈魂。想象力來自攝影者的生活知識和藝術(shù)修養(yǎng)的積累,想象的作用還在于通過作品增強畫面表現(xiàn)的藝術(shù)性,形象而有力地吸引觀眾并使之產(chǎn)生共鳴。