劉陽(yáng)

〔摘 要〕以犯罪電影為研究對(duì)象，以《暴裂無(wú)聲》等新近犯罪片為案例，從人物形象塑造、家國(guó)敘事、現(xiàn)實(shí)反思、符號(hào)隱喻等角度對(duì)其進(jìn)行分析解讀。

〔關(guān)鍵詞〕 《暴裂無(wú)聲》；人物形象；家國(guó)敘事；符號(hào)隱喻

黑色幽默與犯罪題材融合一體的影片《追兇者也》，展現(xiàn)出曹保平導(dǎo)演獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，在逗人發(fā)笑的同時(shí)不忘體現(xiàn)人文關(guān)懷。新銳導(dǎo)演董越的《暴雪將至》，以時(shí)代轉(zhuǎn)型為背景講述著小人物由追兇到行兇的荒誕故事，引人深思。

從具象符號(hào)的角度來(lái)看，犯罪片中的具象符號(hào)可以劃分為人、事、景、物四大類。四類具象符號(hào)在視聽語(yǔ)言的渲染下，以電影特有的敘事方式呈現(xiàn)給觀眾，再通過(guò)觀眾的想象從而完成對(duì)電影整體形象建構(gòu)。換句話說(shuō)，電影正是通過(guò)影像中鮮活的人物形象、故事背景、情節(jié)以及特定的意象來(lái)理解影片的主旨。具象化的符號(hào)中的“事”，包括在犯罪片中呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，還包括警察等正義形象打敗邪惡勢(shì)力、光明戰(zhàn)勝黑暗的故事。在一些犯罪電影中，還運(yùn)用家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的創(chuàng)作手法。本文從人物形象、家國(guó)敘事、現(xiàn)實(shí)反思、符號(hào)隱喻等幾個(gè)方面結(jié)合新近犯罪電影《暴裂無(wú)聲》進(jìn)行分析解讀。

一、人物形象塑造

“電影作為一門再現(xiàn)人類生存和文明進(jìn)程的藝術(shù)，它是大眾的夢(mèng)幻和欲望的表達(dá)方式，是人類通過(guò)鏡像方式確認(rèn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特方式，它折射了或反映著特定國(guó)家、民族、階層的主觀意識(shí)形態(tài)”。①

忻玉坤導(dǎo)演的《暴裂無(wú)聲》從片名來(lái)看，“暴裂”與“無(wú)聲”兩個(gè)極端構(gòu)成了一個(gè)矛盾體。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面，影片中明顯構(gòu)建了“金字塔式”嚴(yán)重分化型的社會(huì)階層，分別是無(wú)力失語(yǔ)的底層，偽善殘暴的頂層以及淪為頂層施暴工具的中產(chǎn)階層。影片對(duì)于三級(jí)階層人物的塑造批判性地再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)階層分化，尤其是底層和頂層的矛盾日益加劇，各階層嚴(yán)重失語(yǔ)的社會(huì)現(xiàn)象。影片中張保民因年輕時(shí)與人打架咬斷了舌頭，不愛(ài)說(shuō)話，遇事全靠武力，即為自身失語(yǔ)。作為中層的律師徐文杰，并沒(méi)有做好自身律師的本職工作，而是作偽證、藏真相，成為殺人幫兇，道德底線缺失，為了自身的利益最終還是選擇沉默，也是失語(yǔ)。頂層的礦業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)昌萬(wàn)年帶著一副偽善的面具，仗勢(shì)欺人、勒索敲詐、殺人藏尸、隱瞞真相，這是“暴裂”后的失語(yǔ)。

除了影片《暴裂無(wú)聲》，從近幾年的犯罪電影中可以發(fā)現(xiàn)，一些正面積極的人物形象被放置犯罪片中，警察等執(zhí)法者形象明顯增多，通過(guò)這一系列正面形象的塑造，往往給觀眾呈現(xiàn)一種正面、積極的價(jià)值觀。

在影片《心理罪之城市之光》中，既有對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的批判與反思，也有對(duì)于方木等警察正面形象的塑造。該影片中探討的最大的社會(huì)問(wèn)題是網(wǎng)絡(luò)暴力。是否應(yīng)當(dāng)以暴制暴？影片在展現(xiàn)這一系列問(wèn)題時(shí)也給出自己的答案：最后從方木口中說(shuō)出的“以暴制暴，信仰暴力，會(huì)帶來(lái)更大的暴行”，讓觀眾在反思社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)尋找到問(wèn)題的答案。除此之外，類型雜糅也使得犯罪電影呈現(xiàn)出一定的主旋律化。如《解救吾先生》中，重點(diǎn)刻畫塑造邢峰、曹剛等警察英雄人物形象，公安部門在短短的24小時(shí)內(nèi)破案，將綁架者華子抓獲，順利營(yíng)救吾先生，這些情節(jié)都帶有一定的主旋律色彩，與主旋律電影中解救人質(zhì)的故事極為相似?！堆┍分袑?duì)于森林警察王康浩的塑造也同樣如此。

二、家國(guó)一體化的敘事方式

“中國(guó)電影誕生初期，形成民族寓言下的‘家國(guó)同構(gòu)理念”。②這種理念影響至今，在近些年的國(guó)產(chǎn)犯罪電影中，大都講述大背景下的小事情，聚焦小人物，小家庭，影片風(fēng)格愈發(fā)偏向現(xiàn)實(shí)主義，通過(guò)小人物的悲歡離合還原當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的國(guó)家狀況，呈現(xiàn)出“家顯國(guó)隱”的特征?！凹覈?guó)一體化”的敘事方式也正是通過(guò)影片傳遞的家庭形象和人文關(guān)懷，讓觀眾自覺(jué)地反思影片所描繪的社會(huì)現(xiàn)象。

《暴裂無(wú)聲》的取景地在內(nèi)蒙古，張保民的一家代表著很多底層的家庭，從眾多鏡頭語(yǔ)言中，我們可以看出他們的生活艱辛不易。除此之外，影片《暴雪將至》中，與主線無(wú)關(guān)的案子——丈夫殺妻案，家庭因缺失經(jīng)濟(jì)來(lái)源，內(nèi)部矛盾激化，經(jīng)常吵架，丈夫在失控的情況下殺死妻子，一個(gè)原本溫馨的家庭就這樣被自己親手毀掉。盡管影片對(duì)于這個(gè)家庭的描述相對(duì)較少，但從這樣一個(gè)縮影，我們不得不去想類似的事情在當(dāng)時(shí)究竟有多少？電影透過(guò)個(gè)體，運(yùn)用寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義手法針砭時(shí)弊，將其中蘊(yùn)含的反思色彩和歷史傷痛呈現(xiàn)給觀眾，從而引發(fā)觀眾的共鳴。

三、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷與反思

電影作為藝術(shù)的一種，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。近些年的國(guó)產(chǎn)犯罪電影擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，對(duì)普通人的現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，反映著無(wú)數(shù)的社會(huì)現(xiàn)象。犯罪電影不像主旋律電影那樣渲染英雄主義情節(jié)來(lái)觸動(dòng)觀眾從而引發(fā)共鳴。犯罪電影恰恰是反映現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題與矛盾，揭示和批判社會(huì)病態(tài)，讓觀眾自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不足，理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀況。

影片《暴裂無(wú)聲》講述的故事發(fā)生在2004年的內(nèi)蒙古，影片中城市感塑造得相當(dāng)出色，除了社會(huì)階層分化，貧富差距嚴(yán)重，其中還呈現(xiàn)出很多問(wèn)題，透過(guò)問(wèn)題，可以看出當(dāng)時(shí)偏遠(yuǎn)地區(qū)生態(tài)環(huán)境治理的缺席。影片中多處細(xì)節(jié)也能夠體現(xiàn)村民們的飲用水被嚴(yán)重污染：鳥兒死在水中，張保民妻子翠霞得病，柱子說(shuō)“水的礦味越來(lái)越重了”以及村長(zhǎng)自己喝瓶裝礦泉水等，均可以看出水污染的嚴(yán)重。村民們?cè)诘弥傻V會(huì)影響環(huán)境、水源的情況下，卻無(wú)能為力。底層人民的無(wú)力感表現(xiàn)得淋漓盡致。

同樣，在影片《暴雪將至》中想表達(dá)的更深層的是對(duì)20世紀(jì)90年代社會(huì)體制改革，下崗大浪潮的沉思，是對(duì)時(shí)代的挽歌。影片中的余國(guó)偉，有夢(mèng)想、有干勁，一心想進(jìn)到體制內(nèi)，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠地給了幾巴掌。號(hào)稱“余神探”的余國(guó)偉想借著查出連環(huán)兇殺案找出真兇從而進(jìn)到體制之內(nèi)，可誰(shuí)知下崗的消息緊接著傳來(lái)。在即將抓住真兇，找到真相的時(shí)候卻被命運(yùn)開了個(gè)玩笑。下崗導(dǎo)致本來(lái)就人心惶惶，外加余國(guó)偉經(jīng)歷了徒弟因追兇而死，燕子得知自己被利用而自殺，此時(shí)的余國(guó)偉終于按捺不住，將自己認(rèn)為的兇手敲死在兇殺現(xiàn)場(chǎng)，成為最終的殺人者。在時(shí)代的大背景下，我們可以看出余國(guó)偉是受害者。而他也只是社會(huì)轉(zhuǎn)型期具有代表性的人物縮影，我們所看到的，是“他們”在改革浪潮襲來(lái)時(shí)，表現(xiàn)出的茫然無(wú)助與無(wú)所適從。

四、符號(hào)隱喻

符號(hào)包括“人”與“事”，“景”與“物”四大系列。符號(hào)在近些年國(guó)產(chǎn)犯罪片中運(yùn)用的越來(lái)越多，也愈發(fā)嫻熟?！胺?hào)”的隱喻性，使得影片的內(nèi)容得以豐富，影片的形式更加多樣化，同時(shí)對(duì)影片的主旨有著一定的升華作用。透過(guò)“符號(hào)”，影片所塑造的人物形象，地域形象更加多元。

在影片《暴裂無(wú)聲》中，羊與羊肉在影片中給人以深刻印象。羊是食草動(dòng)物，而在影片中羊所隱喻的其實(shí)就是底層人民。除此之外，影片多次出現(xiàn)的金字塔更是直接暗示了社會(huì)階層嚴(yán)重分化，貧富差距極大。同樣，《暴雪將至》中破敗的工廠，從頭到尾的雨水，直讓人冷到骨子里，將湖南衡陽(yáng)的地域環(huán)境塑造的格外準(zhǔn)確。通過(guò)雨水、雪花等符號(hào)的呈現(xiàn)，小人物在社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)心的凄冷展現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié) 語(yǔ)

電影作為當(dāng)今最有力的傳播媒介之一，為我國(guó)文化“走出去”發(fā)揮著巨大貢獻(xiàn)。犯罪電影作為有一定受眾群體的類型電影，在當(dāng)下發(fā)展愈加成熟，越來(lái)越多的創(chuàng)作者也愿意投身于成本較低的犯罪片電影創(chuàng)作中去。筆者希望犯罪電影在今后的創(chuàng)作中，應(yīng)盡可能地選取更加典型的人和事，發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地講述故事，感染觀眾，從而引發(fā)共鳴。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

注 釋：

①陳旭光，車琳.新中國(guó)電影60年：社會(huì)階層變遷與銀幕主流形象的流變——兼及中國(guó)電影國(guó)家形象塑造問(wèn)題的思考[J].當(dāng)代電影，2010（01）：70-75.

②王春曉.文化遷衍與當(dāng)代電影“家國(guó)敘事”嬗變[J].中州學(xué)刊，2019（09）：154-161.

本文系2018年度江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“國(guó)產(chǎn)犯罪片中國(guó)家形象建構(gòu)研究”階段性成果，編號(hào)：KYCX18_2080