鐘賽花

〔摘 要〕文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的湖南花鼓戲，不僅可以適當(dāng)融入具有時代特征的審美元素進(jìn)行創(chuàng)新，而且可以發(fā)掘文化創(chuàng)意的主旨——文化核心的潛力，充分發(fā)掘傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中的文化符號作用，賦予其全新的審美表達(dá)與創(chuàng)意設(shè)計內(nèi)涵，挖掘其深層的內(nèi)核，將其創(chuàng)意性地運(yùn)用到多種文化元素、文化氣質(zhì)、文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中。

〔關(guān)鍵詞〕湖南花鼓戲；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展思路；創(chuàng)意

當(dāng)前，中國文化進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新階段，這為湖南花鼓的發(fā)展提供了契機(jī)。湖南花鼓戲是湖南地方戲曲劇種，既體現(xiàn)出該地域傳統(tǒng)音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史特點(diǎn)，也體現(xiàn)出當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)語境下的創(chuàng)意化發(fā)展?jié)摿Α?/p>

一、湖南花鼓戲的創(chuàng)意化發(fā)展思路

文化的創(chuàng)意化發(fā)展，是將文化的傳統(tǒng)意蘊(yùn)與精髓進(jìn)行創(chuàng)意性、個性化設(shè)計的發(fā)展思維模式。傳統(tǒng)音樂作為地方民間文化的重要形態(tài)，體現(xiàn)出深厚的地域民俗、習(xí)慣、性格、飲食等文化內(nèi)涵。運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意思維對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展，既要發(fā)揮其個性化的藝術(shù)魅力，也要能進(jìn)行規(guī)模化復(fù)制。創(chuàng)意性發(fā)展甚至可以與藝術(shù)的跨界組合、多種元素混合等融為一道。湖南花鼓戲的文化創(chuàng)意發(fā)展，既要體現(xiàn)出其承載的湖南地方文化內(nèi)涵，也要彰顯劇種的氣韻、風(fēng)格，還可以通過創(chuàng)新性的展現(xiàn)方式，擴(kuò)大其區(qū)域影響與群體影響，使花鼓戲的現(xiàn)代個性特征在更為廣泛的群體中傳播。形式與元素創(chuàng)新，是創(chuàng)新花鼓戲必不可少的因素。多種元素的混合與呈現(xiàn)，讓花鼓戲具備更為現(xiàn)代的時尚風(fēng)格、風(fēng)貌，在創(chuàng)新形式的同時探索更廣領(lǐng)域的內(nèi)容表達(dá)。內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，能更好地滿足當(dāng)前人們的內(nèi)在審美與精神需求。

此外，還可以將花鼓戲中的傳統(tǒng)音樂元素與當(dāng)?shù)氐钠渌幕a(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，發(fā)揮花鼓戲在整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展?jié)摿?，探索花鼓戲發(fā)展的嶄新模式。創(chuàng)意性發(fā)展，不僅是湖南地域文化升級、音樂創(chuàng)新的必由之路，而且是升級藝術(shù)旅游、文化教育等綜合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新思路。比如，可以在推進(jìn)地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，對花鼓戲與歌曲、視頻、自媒體內(nèi)容等進(jìn)行結(jié)合，直接擴(kuò)展花鼓戲的創(chuàng)作、傳播影響力?？梢栽谘苌龅奈膭?chuàng)產(chǎn)品、玩具、道具或歌曲、視頻中，融入更多的當(dāng)?shù)匚幕糜?、文化休閑、美食娛樂等方面內(nèi)容的宣傳，從而將花鼓戲的創(chuàng)意與地方文旅經(jīng)濟(jì)和文化教育經(jīng)濟(jì)等很好地結(jié)合，展現(xiàn)出更多的文創(chuàng)特色與創(chuàng)意價值。

二、湖南花鼓戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與傳播思路

花鼓戲的創(chuàng)意性發(fā)展是將傳統(tǒng)音樂、服裝設(shè)計、道具制作、舞美設(shè)計等結(jié)合在一起的地方文化新思路探索。將地域性的音樂與文創(chuàng)思路結(jié)合，也是進(jìn)行產(chǎn)品化、規(guī)?；?、鏈條化發(fā)展的路徑探索。無論是創(chuàng)意思路的設(shè)計，還是文化藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合，都體現(xiàn)出對富有地域特色的藝術(shù)、文化、科技等元素進(jìn)行整合的特點(diǎn)，是將音樂、文化、審美、娛樂等植入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、產(chǎn)品與生產(chǎn)鏈條的“延伸化”發(fā)展思路。

湖南花鼓戲進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展，其文創(chuàng)產(chǎn)品需要具備三種不同的特質(zhì)。其中，具有賞心悅目的美感、審美特質(zhì)，能夠吸引周邊的花鼓戲愛好者，還能夠吸引外地或其他群體的消費(fèi)者喜好，從而調(diào)動他們的消費(fèi)欲望及對花鼓戲的關(guān)注度?；ü膽虻漠a(chǎn)業(yè)化，必然要體現(xiàn)出市場價值與藝術(shù)價值并重的特點(diǎn)，忽視任何一方價值的實(shí)現(xiàn)，都會造成花鼓戲產(chǎn)業(yè)化的失敗。無論是產(chǎn)業(yè)化的衍生產(chǎn)品，還是花鼓戲本身的藝術(shù)特質(zhì)，都是其作為一個獨(dú)立劇種存在的基礎(chǔ)?；ü膽蛟诋a(chǎn)業(yè)化過程中，還需要保持固定不變的內(nèi)核——基本的形式與風(fēng)格。內(nèi)容的創(chuàng)意、形式風(fēng)格的穩(wěn)定是花鼓戲在產(chǎn)業(yè)化過程中作為一個劇種發(fā)展的必要因素。這種具有“延伸化”特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意方式，可以將地方傳統(tǒng)花鼓戲中的“文化基因”展現(xiàn)出來，還可以進(jìn)一步延伸，體現(xiàn)出劇種的核心內(nèi)涵。這種方式既可以體現(xiàn)出全新的發(fā)展理念，也可以再現(xiàn)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)氣質(zhì)?；ü膽蚣仁呛系拿袼孜幕?，也是能夠代表地域文化的劇種之一，還是當(dāng)?shù)厝藗兊木褙敻慌c審美、娛樂智慧的結(jié)晶。

花鼓戲在兩百多年的發(fā)展中，展現(xiàn)出其表演中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)為人們所帶來的精神影響，也體現(xiàn)出花鼓戲自身所擁有的持續(xù)流傳與發(fā)展的內(nèi)在動力。創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)化過程中，應(yīng)該格外關(guān)注花鼓戲中的獨(dú)特方言運(yùn)用，這是它最具地方特色與個性化的表達(dá)形式、審美載體之一。充分發(fā)揮花鼓戲中的這一元素在演出中的溝通作用，可以讓方言成為連接花鼓戲受眾與地域文化的堅實(shí)紐帶，某種意義上而言，也是凸顯花鼓戲的地域身份與湖南文化特征。

花鼓戲在地方產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，既要通過創(chuàng)意、創(chuàng)新，使傳統(tǒng)音樂與本地的傳統(tǒng)文化資源緊密結(jié)合，發(fā)揮其傳統(tǒng)的影響優(yōu)勢，也要在滿足市場受眾需求的基礎(chǔ)上不斷探索新的表達(dá)形式，從而創(chuàng)造出帶有地域性、民族性的文創(chuàng)品牌。花鼓戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須將從服裝設(shè)計、舞美設(shè)計，到音樂表演創(chuàng)新、劇作衍生品，再到電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇、短視頻、音頻等等領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，都納入整個管理模式中，從而確保傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢的發(fā)揮和市場、審美價值的雙重實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)鏈中的每個環(huán)節(jié)，都是傳統(tǒng)花鼓戲文化創(chuàng)意發(fā)展中分離出來的專業(yè)化產(chǎn)物。這些產(chǎn)業(yè)可以確保其在社會、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價值實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。

三、花鼓戲在學(xué)校教學(xué)中的傳播

高校美育活動的主旨是培養(yǎng)復(fù)合型人才、造就更優(yōu)秀的創(chuàng)造性人才。高校學(xué)生中既有人數(shù)眾多、具有一定知識面的大學(xué)生，也有小規(guī)模的專業(yè)知識水平較高的研究生。湖南花鼓戲可以有針對性地納入當(dāng)?shù)貙W(xué)校的文化藝術(shù)傳承體系中。

其一，在花鼓戲自身體系中，無論是生活化的故事題材、劇情語言，還是源自生活，具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的表演、動作等，都能對受眾群體產(chǎn)生很強(qiáng)的影響。因此，在高校、中學(xué)普及花鼓戲的唱腔、表演等，有助于花鼓戲的傳承與專業(yè)表演創(chuàng)新發(fā)展。花鼓戲在高校中的傳播，一般可以通過教唱唱腔、塑造形象等途徑，體驗(yàn)花鼓戲中的內(nèi)容與情景變化，感受不同元素在表達(dá)中的具體作用?；ü膽蛑械墓?jié)奏、音型、板式變化，可以實(shí)現(xiàn)劇情的戲劇效果轉(zhuǎn)變，學(xué)生可以在體驗(yàn)唱腔與具體學(xué)唱中感受花鼓戲的審美、娛樂的表達(dá)。

其二，花鼓戲產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)意化過程中的審美特征，可以滿足當(dāng)前人們的美感需求。高校教學(xué)中，可以通過花鼓戲啟迪學(xué)生們的傳統(tǒng)藝術(shù)審美趣味。創(chuàng)新后的花鼓戲在審美方面是符合當(dāng)前人們審美發(fā)展態(tài)勢與具體需要的，也可以成為一種帶動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的美學(xué)經(jīng)濟(jì)。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)文化，流行各種網(wǎng)絡(luò)技藝，尤其是在當(dāng)前知識付費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起的美學(xué)浪潮下，學(xué)生們對于自媒體的各種運(yùn)用技術(shù)更是普及?；ü膽虻膶徝澜逃梢猿蔀橐环N產(chǎn)業(yè)化的風(fēng)潮，還可以通過各種與審美有關(guān)的教學(xué)教育活動來帶動整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終形成一股較有潛力、規(guī)模的教育文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)?；ü膽蛩囆g(shù)也完全可以通過教育文化的產(chǎn)業(yè)組合、創(chuàng)意性發(fā)展，煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力，從而帶給高校學(xué)生更新的審美體驗(yàn)和創(chuàng)意啟發(fā)。

其三，在利用創(chuàng)新花鼓戲?qū)Ω咝W(xué)生進(jìn)行審美教育的過程中，還需要根據(jù)學(xué)生對花鼓戲的具體喜好、對劇種知識的了解等情況進(jìn)行相應(yīng)的題材、表演風(fēng)格創(chuàng)新，從而確保創(chuàng)新后的劇本、表演風(fēng)格與學(xué)生的基本訴求保持一致。高校學(xué)生普遍喜歡短小、精悍并具有生活性、現(xiàn)實(shí)性特征的作品。因此，可對小型花鼓戲作品進(jìn)行精品化創(chuàng)新，然后突出傳統(tǒng)花鼓戲的基本風(fēng)格和語言特點(diǎn)。這樣既可以突出民俗、方言特征，又使創(chuàng)新后的作品保持鮮明的劇種特征。

對經(jīng)典劇目做范本傳播、交流、研討，推廣其在教學(xué)中的展示及在戲曲進(jìn)校園項(xiàng)目中的傳承，是高校推廣花鼓戲較為重要的步驟?；ü膽虻膭?chuàng)新，可以適度融入附近地域的其他劇種曲牌，以適應(yīng)劇中各種不同題材表達(dá)、人物形象塑造與性格心理刻畫的具體需要，這些花鼓戲元素的創(chuàng)新，還可以滲透在對劇目的改革創(chuàng)新過程中——取材于現(xiàn)實(shí)題材、具有時尚流行元素特征的作品，既可以在高校教學(xué)中擴(kuò)大審美元素的影響力，也可以拓寬花鼓戲的表達(dá)空間，還可以拓展花鼓戲藝術(shù)的受眾基礎(chǔ)，從而推進(jìn)花鼓戲藝術(shù)在學(xué)校中的傳播。

結(jié) 語

花鼓戲在創(chuàng)新中融入新的表現(xiàn)形式、內(nèi)容元素，對于美育、體驗(yàn)等都具有重要意義。文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的湖南花鼓戲，可以適當(dāng)融入具有時代特征的審美元素進(jìn)行創(chuàng)新，還可以發(fā)掘文化創(chuàng)意的主旨——文化核心的潛力，充分發(fā)掘傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中的文化符號作用，賦予其全新的審美表達(dá)與創(chuàng)意設(shè)計內(nèi)涵特征，挖掘其深層的內(nèi)核，將其創(chuàng)意性地運(yùn)用到多種文化元素、文化氣質(zhì)、文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中。

（責(zé)任編輯：尹雨）

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