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        活潑而偉大的人文精神
        ——法布爾與《昆蟲記》

        2020-11-12 04:40:27段軍俠
        鴨綠江 2020年21期
        關(guān)鍵詞:昆蟲學(xué)昆蟲記法布爾

        段軍俠

        《昆蟲記》是由法國作家讓·亨利·卡西米爾·法布爾所著,主要內(nèi)容是講述昆蟲生活講解了。100 多種昆蟲的種類、特征與習(xí)性等,核心是表達(dá)昆蟲為了生存斗爭而表現(xiàn)出來的靈性,同時也可以了解到作家法布爾對于昆蟲的喜愛。通過昆蟲生活與個人感悟的結(jié)合,以人性看待昆蟲,從而表達(dá)出人文精神。

        一、《昆蟲記》中的人文精神

        《昆蟲記》是教育部規(guī)定的中小學(xué)必讀書籍,所以這也在人們的認(rèn)知中形成一種偏見:認(rèn)為《昆蟲記》是專門給中小學(xué)生閱讀的科普型讀物。這主要是因為書籍本身文字清晰簡潔、文風(fēng)質(zhì)樸,給人一種風(fēng)趣、幽默的感覺,所以更適合處于認(rèn)知階段的學(xué)生。但是這并不能否認(rèn)《昆蟲記》的文學(xué)價值。作家法布爾立足于人性的視角分析蟲性,并且將昆蟲世界比作人類世界,讀者在閱讀的過程中也會感受到字里行間滲透的知識、趣味性與人文精神。

        立足于《昆蟲記》這一作品,可以確定在博物學(xué)、昆蟲學(xué)等領(lǐng)域的研究價值,例如魯迅先生指出:“《昆蟲記》是一部很有趣,也很有益的書?!痹陂喿x的過程中,人們可以了解昆蟲世界,透過法布爾的文字可以觀察到螳螂、螞蟻等昆蟲的生活習(xí)性等。法布爾則站在自然科學(xué)家的角度,為人們營造出一個立體的昆蟲世界,讓人們了解螞蟻的驚人記憶力、金步甲的婚俗、狼蛛的建筑技巧等,對昆蟲有更加深入的認(rèn)知,從而體會到《昆蟲記》這一作品的趣味性。

        另外,在文字角度,法布爾將人文關(guān)懷與昆蟲世界融合,用文字表達(dá)內(nèi)心的感嘆。例如螞蟻為了搬運食物而付出的勞動、隧蜂守護(hù)蜂巢的忠于職守、雄金步甲遭受雌金步甲折磨卻依然忍受的癡情等。雖然昆蟲只是一些小生靈,但是透過法布爾的文字感受到人類的情感,甚至可以從昆蟲的生存活動中折射出人類的影子。

        二、《昆蟲記》價值的體現(xiàn)

        法布爾通過《昆蟲記》中所描述的昆蟲世界反映人的世界,通過螞蟻戰(zhàn)爭指代人間戰(zhàn)爭在全世界范圍內(nèi)帶來的影響,表達(dá)內(nèi)心對于殘酷戰(zhàn)爭的憤慨,借用群蟻搶占蟬的孔穴,對比真實世界中人性的殘暴。由此可見,《昆蟲記》雖然文字簡潔、文風(fēng)質(zhì)樸,但是被賦予了深刻的內(nèi)涵與精神價值。閱讀《昆蟲記》,一方面能夠增長見識,了解更多與昆蟲有關(guān)的知識,另一方面在法布爾文字的描述下,也可以展開關(guān)于世界、人性等的聯(lián)想,感受到《昆蟲記》中滲透的思想情感,這是其他科普文學(xué)作品不具備的優(yōu)勢。

        關(guān)于《昆蟲記》這一作品的文學(xué)價值,還可以從書籍中對昆蟲的描寫體現(xiàn)出來。法布爾描寫昆蟲的語言非常繁瑣、細(xì)微,如果只是將其作為昆蟲學(xué)研究的觀察記錄,那么在語言使用、描述等方面非常嚴(yán)謹(jǐn),其中任何一篇文章都對昆蟲的行為、生活習(xí)性進(jìn)行全面記錄,具有非常高的研究價值。如果將《昆蟲記》作為文學(xué)著作,便需要透過文字本身了解法布爾在其中蘊含的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)出自然主義傾向。

        《昆蟲記》作為博物學(xué)的表現(xiàn)形式之一,研究方式比較獨特,是站在人性世界的角度看待昆蟲世界,通過昆蟲的習(xí)性反映出人類社會的運行狀況,其中涉及到有趣的內(nèi)容、豐富的知識與哲學(xué)反思等。鑒于此?!独ハx記》也被翻譯成諸多語言,在各個國家出版。傳入到我國后,因為《昆蟲記》的內(nèi)容同時具有科普性與文學(xué)性的特點,所以也得到廣大學(xué)者的青睞,認(rèn)為《昆蟲記》這一著作將法布爾一生的研究成果和感悟結(jié)合,立足于人性的視角觀察昆蟲,通過優(yōu)美的文字表述昆蟲世界,滿足人們對于知識的需求。另外,《昆蟲記》在傳入我國的初期階段,得到人們的高度重視,無論是解剖學(xué)、文學(xué),還是科學(xué)領(lǐng)域,均對其有深入的研究。借用魯迅先生的看法,《昆蟲記》屬于和傳統(tǒng)科學(xué)作品不同的書籍,內(nèi)容帶有趣味性,既包括昆蟲學(xué)的基礎(chǔ)知識,又涉及到主流科學(xué)的多元化看法,對于文學(xué)、昆蟲學(xué)等各個領(lǐng)域的研究有重要的價值。

        在《昆蟲記》這本書中,法布爾認(rèn)為昆蟲本能的行為不能用科學(xué)理論詮釋,所以在書籍中更多是采用觀察與記錄的形式,為人們展示出昆蟲的生活習(xí)性,再通過實驗結(jié)論將昆蟲本能的相關(guān)知識進(jìn)行記錄。例如在螢火蟲這一章節(jié)中,法布爾對雌性螢火蟲尾燈的作用進(jìn)行描寫,更是將其上升到物理學(xué)的角度,認(rèn)為:“對于雌性螢火蟲光帶的作用,我可以說已經(jīng)有所了解了。但是,它的尾燈又是干什么用的呢?我很遺憾的說,我尚不得知。昆蟲物理學(xué)要比我們書本上的物理學(xué)更加深奧,這個問題可能會在很長時間里,甚至在永遠(yuǎn)的將來,也都會是個不解之謎?!弊髡咭环矫姹硎緜€人的態(tài)度,即科學(xué)方法無法解釋昆蟲本能,另一方面也將昆蟲學(xué)和科學(xué)兩個領(lǐng)域緊密結(jié)合,使人們在閱讀的過程中,能夠更加深刻的體會到昆蟲世界背后的科學(xué)常識。

        結(jié)語

        綜上所述,針對法布爾與《昆蟲記》的探討,認(rèn)識到《昆蟲記》中關(guān)于不同種類昆蟲的描寫,了解昆蟲的習(xí)性、特征等常識,同時也在法布爾構(gòu)建的昆蟲世界中,體會到作者在其中蘊含的人文精神以及通過昆蟲的描寫想要表達(dá)的個人情感。不僅能夠感悟到《昆蟲記》中滲透的人文精神,還能夠總結(jié)出這一書籍對于昆蟲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域的研究價值。

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