王洵藝
白族三月街民族節(jié)是一個(gè)以展示白族文化為主,同時(shí)包容和接納多民族多元文化交流互鑒的一個(gè)綜合性節(jié)日。許多如本主崇拜、大本曲等無(wú)法名說(shuō)或已不多見(jiàn)的傳統(tǒng)白族文化,通過(guò)三月街的活動(dòng)得以展示給商賈過(guò)客,使得白族文化在多樣的世界文化中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
本主文化或者說(shuō)本主崇拜是過(guò)去諸多白族村落都會(huì)信奉膜拜的一種宗教文化。“本主”,即白語(yǔ)的“武增”,意思是本村本境的保護(hù)神?!缎绿茣つ显t傳》記載,“載書四,一藏神祠石室,一沉西洱河,一置祖廟,一進(jìn)天子?!贝藨?yīng)是那時(shí)本主文化的萌芽。
白族的本主文化是一種多神信仰的宗教文化。無(wú)論是自然本主、英雄本主、歷史本主、平民本主還是神祗本主,只要是真、善、美的代表,都會(huì)受到當(dāng)?shù)匕鬃寰用竦淖鹬睾托欧?。本主文化是一種融合了道教、佛教以及儒家等諸家文化的宗教文化。白族本主文化與其他宗教文化顯著之別在于其只祈求現(xiàn)世幸福圓滿而非來(lái)生,如盼望祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收、多子多福等。
本主廟的設(shè)置亦不同于其他一些宗教寺廟建造于靜謐清幽的密林高山中,而是就近設(shè)置于相應(yīng)村落,方便當(dāng)?shù)鼐用癜傩占漓肫砀!?/p>
二十世紀(jì)九十年代后,一些發(fā)展較為先進(jìn)的地方,其傳統(tǒng)本主文化在政府的引導(dǎo)支持下,由先前單純的祭祀祈福之所轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔Y交流、百姓文娛的文化場(chǎng)所,在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面起到了一定的積極作用。
白族三月街民族節(jié)中,白族文化得到多角度、多方面的展示,也可捕捉到白族人民勤勞勇敢、向往光明的本主文化的影響。
大本曲是白族傳統(tǒng)的以長(zhǎng)篇敘事為主的曲藝演唱形式,一般由兩人搭檔演出。一人著長(zhǎng)衫,手持折扇或手帕演唱,另一人則彈奏三弦伴奏。在較為重要的場(chǎng)合,還會(huì)擺設(shè)香案,以表重視。大本曲的演出主要靠白語(yǔ)唱腔和三弦伴奏來(lái)表現(xiàn),多流行于大理、洱海沿岸等地。
大本曲有“三腔、九板、十八調(diào)”之稱。“三腔”一般是指南腔、北腔、海東腔。在藝術(shù)特征上,南腔一般較為溫婉細(xì)膩,北腔較為粗獷豪邁,海東腔就偏質(zhì)樸純粹一點(diǎn)?!熬虐濉敝复蟊厩毡槭褂玫木欧N基本腔調(diào)。南腔有平板、高腔、大哭板、大哭邊板、小哭板、小哭趕板、路路板、提水板、陰陽(yáng)板之分。北腔大體相同,但有脆板之別?!笆苏{(diào)”是根據(jù)民俗活動(dòng)或模仿自然的方式而形成的曲調(diào)。分為琵琶調(diào)、思鄉(xiāng)調(diào)、神調(diào)、祭奠調(diào)、陰陽(yáng)調(diào)、螃蟹調(diào)、蜂采蜜調(diào)、放羊調(diào)等。這些曲調(diào)多居于輔助性唱腔的位置。大本曲的韻式,主要有“花上花”“油勒油”“老利老”“翠茵茵”四大韻式,其韻律特征多與白族民歌相似。
大本曲不僅反映了白族鮮明的民族地域文化,還兼容并蓄吸收了漢族等其他民族的曲藝形式。其傳統(tǒng)曲目有《天仙配》《孟姜女》《姜太公釣魚》《孔明借箭》等。
白族三月街民族節(jié)還有一個(gè)不可缺少的重要項(xiàng)目——賽馬。白族男子擅長(zhǎng)騎馬,賽馬在白族地區(qū)已有一千多年的歷史。盛產(chǎn)良馬一直是滇邊地區(qū)的自然優(yōu)勢(shì)。自唐宋時(shí)期興起的茶馬古道始,馬匹就在滇藏線及川藏線的物資運(yùn)輸和文化交流中發(fā)揮著重要作用。
三月街民族節(jié)的賽馬活動(dòng)體現(xiàn)的是白族人民勇敢堅(jiān)毅、不懼艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏的民族精神。這是當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?,是促進(jìn)當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)在源動(dòng)力。在大力倡導(dǎo)文化自信的今天,這不僅僅是四海之友的歡聚盛會(huì),更是樹(shù)立民族自信、文化自信的切實(shí)路徑。
時(shí)代在發(fā)展,對(duì)凝聚著白族文化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。三月街民族節(jié)是一個(gè)多民族、多國(guó)家的文化交流互鑒平臺(tái)。要多學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,不斷豐富和發(fā)展優(yōu)秀中華文化的動(dòng)態(tài)主干。根本來(lái)說(shuō),還是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,堅(jiān)持民族文化自信,以新的形式講好經(jīng)典的民族故事。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深沉的精神力量,是國(guó)家和民族的軟實(shí)力。要堅(jiān)定不移地以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo),將人民對(duì)精神文化的需求看做標(biāo)準(zhǔn),充分展示出民族的優(yōu)秀文化和品格,積極鼓勵(lì)和創(chuàng)造有利于文藝創(chuàng)作的氛圍和條件。只有這樣,才能更加全面、更加堅(jiān)定地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,讓中國(guó)名片在世界文化之林中屹立并閃亮。