邱飛苑

【摘要】在小學(xué)開(kāi)展杯花舞藝術(shù)教育，不僅有利于學(xué)生的身心健康，提高綜合素質(zhì);還有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活觀和高雅的藝術(shù)情操;更有助于學(xué)生尋根民族文化，擴(kuò)展其文化視野，增強(qiáng)其文化自信，成為掌握多樣性文化的現(xiàn)代文化人，并使其形成保護(hù)和傳承地方民間藝術(shù)文化的責(zé)任感和使命感。

【關(guān)鍵詞】杯花舞;客家文化;民間藝術(shù);小學(xué)生;文化傳承

在人類文明漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，文化始終是一個(gè)國(guó)家和民族崛起與繁榮發(fā)展的靈魂，堅(jiān)持文化自信與文化傳承則是國(guó)家和民族發(fā)展的重要基石。然而，隨著文化全球化趨勢(shì)的加劇，文化土壤層次的不斷豐富，我國(guó)民間藝術(shù)文化發(fā)展也迎來(lái)新的挑戰(zhàn);加之民間藝術(shù)文化在基礎(chǔ)教育中的缺失，當(dāng)代小學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱，對(duì)民間藝術(shù)缺乏濃厚的情感，民間藝術(shù)文化傳承也遭遇危機(jī)。對(duì)此，結(jié)合教育改革大形勢(shì)，我們的學(xué)校教育要將民族藝術(shù)納入教育實(shí)踐中。

杯花舞是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是嶺南傳統(tǒng)文化的分支，獨(dú)具客家文化特色。在小學(xué)開(kāi)展“杯花舞”藝術(shù)教育，有助于小學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)文化，并將其根植于心，形成文化情感認(rèn)同與民族感情。杯花舞是一種集舞蹈與音樂(lè)于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)容與內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和情操核心素養(yǎng)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)發(fā)展。杯花舞在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉淀還能保持至今成為客家文化的一顆璀璨明珠，具有其重要的歷史與藝術(shù)意義，值得年輕一代發(fā)揚(yáng)傳承。以下從文化傳承視角出發(fā)，淺談如何將杯花舞引入小學(xué)教育實(shí)踐。

一、文化尋根，夯實(shí)教育根基

水有源，樹(shù)有根。文化尋根是對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)、民族文化心理的深度挖掘，有助于喚起被忽略和被遺忘的文化記憶，重拾文化自信，保持初心，護(hù)源互根。在開(kāi)展杯花舞藝術(shù)教育實(shí)踐中，首要的是要讓學(xué)生了解和理解杯花舞文化的起源與內(nèi)核，夯實(shí)文化與教育的根基，學(xué)生的學(xué)習(xí)方可得其韻和神。

杯花舞歷史悠久，起源于道教法事舞蹈，蘊(yùn)藏著一段頗為感人的故事，也蘊(yùn)含了深厚的人文意蘊(yùn)。相傳古時(shí)有三位奶娘——李奶娘、陳奶娘和林奶娘，為救被武府廟祭祀社官社婆選定的祭品——李奶娘的弟弟和妹妹，三人約同上茅山學(xué)法，功成后不僅挽救了弟妹，還破除該祭祀殘害百姓之謎。道教為此編排了杯花舞來(lái)歌頌三位奶娘，所以最初的杯花舞表現(xiàn)的就是三位奶娘學(xué)法除惡的過(guò)程。

尋根杯花舞文化，是為了尋找到在其文化的內(nèi)在活力，挖掘其被保護(hù)的意義和價(jià)值，讓文化精神還鄉(xiāng)，讓文化薪火相傳。引領(lǐng)學(xué)生深入了解杯花舞的起源，體悟杯花舞的活力——通過(guò)舞蹈表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，拉近學(xué)生與杯花舞的距離，喚起學(xué)生文化情感意識(shí)，并將其內(nèi)化成為民族情感，為開(kāi)展杯花舞藝術(shù)教育夯實(shí)根基。

二、課堂內(nèi)外，以實(shí)踐促教育傳承

在當(dāng)前教育創(chuàng)新改革的新形勢(shì)下，將杯花舞藝術(shù)引入校園，在基礎(chǔ)音樂(lè)、歷史等學(xué)科教育中開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞杯花舞感悟其藝術(shù)意蘊(yùn)的同時(shí)，提高對(duì)民間藝術(shù)的審美與鑒賞，喚起其對(duì)杯花舞藝術(shù)的情感，從而建立起傳承民間藝術(shù)的責(zé)任感與使命感。

學(xué)校要通過(guò)推動(dòng)杯花舞藝術(shù)在當(dāng)代小學(xué)音樂(lè)等學(xué)科教育中的傳承與發(fā)展，影響和帶動(dòng)更多教師參與到教育調(diào)研和教學(xué)研究中。為此，小學(xué)杯花舞藝術(shù)教育可將音樂(lè)教育作為切入點(diǎn)，開(kāi)展多樣化的教學(xué)嘗試與實(shí)踐探索。

（一）結(jié)合學(xué)科教育開(kāi)展課堂教學(xué)實(shí)踐

將特色鮮明的杯花舞藝術(shù)引進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)中，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言教學(xué)、旋律節(jié)奏教學(xué)、舞杯操作教學(xué)以及演繹教學(xué)等形式，讓學(xué)生掌握杯花舞藝術(shù)的精髓。通過(guò)系統(tǒng)而又豐富的課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的舞蹈、音樂(lè)及文化等藝術(shù)素養(yǎng)，讓保護(hù)和傳承民間文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中扎根開(kāi)花。

杯花舞課程教學(xué)，除了注重藝術(shù)文化知識(shí)的傳輸之外，還應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟與鑒賞。為此可以開(kāi)展杯花舞藝術(shù)鑒賞教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生藝術(shù)審美與鑒賞水平。

（二）結(jié)合校園文化開(kāi)展活動(dòng)實(shí)踐

在小學(xué)生中開(kāi)展杯花舞藝術(shù)文化傳承教育，應(yīng)結(jié)合校園文化建設(shè)與發(fā)展，充分利用校園文化平臺(tái)，以活動(dòng)促進(jìn)教育。充分發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)陣地的作用，在少先隊(duì)中廣泛開(kāi)展豐富多彩的杯花舞藝術(shù)活動(dòng)。輔導(dǎo)員組織指導(dǎo)少先隊(duì)員學(xué)習(xí)杯花舞，每天或每周安排一定時(shí)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)鼓勵(lì)杯花舞比賽與展示，以此營(yíng)造濃郁的文化氛圍，逐步將杯花舞學(xué)習(xí)列入全校性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)校大課間期間，組織全校師生共同演繹杯花舞，讓全體師生都能自信、投入地加入活動(dòng)當(dāng)中。

同時(shí)，通過(guò)挖掘和選拔喜愛(ài)和有杯花舞表演潛力的學(xué)生，安排專業(yè)指導(dǎo)老師，或邀請(qǐng)民間藝術(shù)家、專家等進(jìn)校園，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)、科學(xué)、高效的指導(dǎo)培訓(xùn)，打造出具有本校特色的校園杯花舞藝術(shù)團(tuán)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)特色教育的生成和發(fā)展。

（三）校外延伸拓展影響力

藝術(shù)是流動(dòng)的，學(xué)校杯花舞藝術(shù)教育也要在交流中創(chuàng)新和發(fā)展。作為校園文化特色的重要組成部分，學(xué)校要注重對(duì)杯花舞藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和成果的積累，充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源或平臺(tái)，積極對(duì)外展示這些經(jīng)驗(yàn)與成果。如組織學(xué)生或校園藝術(shù)團(tuán)參加校外杯花舞表演或比賽，或者組織學(xué)生前往杯花舞文化基地開(kāi)展深度研學(xué)、采風(fēng)等活動(dòng)。

三、校本課程，打造教育品牌特色

在新課改大背景下，打造校本課程特色是豐富教育內(nèi)涵，提升學(xué)校教育特色的重要形式。地處濃郁的客家文化氛圍，學(xué)校應(yīng)充分挖掘客家文化資源，以發(fā)展學(xué)生綜合核心素養(yǎng)和培養(yǎng)文化傳承者為目標(biāo)，將客家文化舞蹈的典范——杯花舞，納入校本課程當(dāng)中，促進(jìn)杯花舞的廣泛傳承。

學(xué)校還要結(jié)合實(shí)際情況成立專題研究小組，打造一套具有可行性強(qiáng)、操作性強(qiáng)以及特色鮮明的系統(tǒng)教學(xué)方案。在音樂(lè)、歷史、舞蹈等學(xué)科課堂上，滲透杯花舞教學(xué)，通過(guò)欣賞杯花舞表演來(lái)感受杯花舞的藝術(shù)魅力，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握杯花舞藝術(shù)精髓，通過(guò)大課間等演繹形式來(lái)增強(qiáng)對(duì)杯花舞的情感，還可成立“校杯花舞藝術(shù)團(tuán)”，開(kāi)展全校性的杯花舞宣傳與推廣活動(dòng)。此外，還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家或文化研究專家指導(dǎo)，與少年宮或者文化館等校外機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，打造本校藝術(shù)教育特色品牌，提升辦學(xué)特色與競(jìng)爭(zhēng)力。

四、創(chuàng)新與創(chuàng)編，讓杯花舞藝術(shù)在傳承中歷久彌新

杯花舞在經(jīng)歷了從法事舞蹈到民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，在諸多文化沖擊下得以被保存和傳揚(yáng)，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。學(xué)校的杯花舞藝術(shù)教育亦須秉持“發(fā)展與創(chuàng)新”的理念。

（一）創(chuàng)新表演形式

杯花舞是在不斷的演化歷程中逐漸豐滿起來(lái)的藝術(shù)。最初的杯花舞表現(xiàn)形式為由三人在一張草席上，或手持竹板邊敲擊邊表演歌舞，或敲擊鑼鼓伴奏伴唱，表演形式具有一定的局限性。學(xué)校在發(fā)展杯花舞藝術(shù)教育時(shí)，可結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)和校園文化特色，在保留藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上對(duì)表演形式進(jìn)行大膽改良。如課間時(shí)間播放杯花舞音樂(lè)，讓學(xué)生在校園里的教室、操場(chǎng)等地都能“持杯起舞”;或組織學(xué)生開(kāi)展如“班級(jí)賽”“小組賽”“即興表演”等形式豐富的杯花舞競(jìng)賽，或結(jié)合興寧當(dāng)?shù)刂癜濉⒆闱?、山歌等文化元素進(jìn)行表演，等等。創(chuàng)新表現(xiàn)形式既能為學(xué)生營(yíng)造濃厚的杯花舞藝術(shù)文化氛圍，又能展現(xiàn)學(xué)生在杯花舞藝術(shù)學(xué)習(xí)與傳揚(yáng)上的精神風(fēng)貌，有利于促成學(xué)校藝術(shù)教育特色生成。

（二）創(chuàng)編創(chuàng)作

如今的杯花舞藝術(shù)，已經(jīng)從邊歌邊舞的形式變?yōu)榧兾璧感问?，白色瓷質(zhì)伯公杯替代了竹板，基本動(dòng)作由原來(lái)的“轉(zhuǎn)”“甩”“搖”竹板等演進(jìn)為“轉(zhuǎn)”“甩”“搖”“打”“滾”“磨”等擊杯形式，舞蹈變得更加靈動(dòng)而富于技巧性。針對(duì)于此，學(xué)校發(fā)展杯花舞藝術(shù)也可以邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)家或者老師開(kāi)展指導(dǎo)，融合新的時(shí)代元素，對(duì)舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)節(jié)奏、舞杯敲擊等方面進(jìn)行創(chuàng)編創(chuàng)作，如在曲目上融合學(xué)生喜愛(ài)的曲調(diào)、節(jié)奏，或者配合學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景，使表演更加生動(dòng)立體，更具感染力和表現(xiàn)力，帶給觀者更獨(dú)特的客家民間藝術(shù)文化體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)杯花舞藝術(shù)教育實(shí)踐中，要堅(jiān)持特色與創(chuàng)新教育理念，既要保護(hù)也要傳承，既要發(fā)展也要?jiǎng)?chuàng)新，通過(guò)讓小學(xué)生學(xué)習(xí)和演繹杯花舞，陶冶學(xué)生情操的同時(shí)激發(fā)其對(duì)民間藝術(shù)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)文化自信心，助其成為民間藝術(shù)文化的傳播者與傳承者。

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